Baheth

اتفضل. لأ انا ما قلتش لك كده ما معنى السياسة عندما اقول لا اتكلم في السياسة ما المقصود بالسياسة لا لا ابدا. المقصود بالسياسة هو حسن ادارة الامر او الشيء - 00:00:00ضَ

حتى انت تقول فلان بيسيس عياله. مش انت بتقول بيسايس ايه يعني طبطب على ده ياخد دي تحت باطه يبقى الواد ده يطبطب عليه. الواد ده يرن جوز الاقلام ده يدي له ده ما يديلوش يبقى ده ايه؟ ده اسمها سياسة - 00:00:23ضَ

لان هو يستحق ياخد جوزيه الاقلام. وده يستحق يطبطب عليه. وده يستحق يدي له جنيه. وده يستحق مش عارف ايه. وده يبقى ده سياسة يبقى حسن ادارة الامور دي هي السياسة - 00:00:42ضَ

سواء هذا الامر كان امر مادي او امر معنوي وبالتالي انت ممكن تسيس نفسك ممكن الانسان يسيت نفسه. يعرف امتى ياكل؟ امتى ما ياكلش؟ امتى ينام؟ امتى ما ينامش امتى يعمل امتى ما يعملش - 00:00:56ضَ

مسألة مين يذكرنا باثر واحد السلف انه كان فقيهة بدنه مين ؟ الليث ابن سعد لما يقولوا في ترجمته انه كان فقيه البدن يعني بيعرف يسيس نفسه كويس في كل حاجة يسيس نفسه كويس - 00:01:16ضَ

بعض الناس يقول لك نفسك دي اعتبرها زي الجزمة البسها في رجليه وخليها واطي الكلام ده كلام غير صحيح نفسك دي حاجة جميلة جدا. شريفة جدا وهي ان دعتك الى الشر فاجتهد في تهذيبه - 00:01:39ضَ

مرت الفها مرت شد عليها مرة اجيبها كده مرة اجيبها كده لغاية ما تتبوز معك والامر ده يحتاج ممكن يحتاج الى اربعين سنة يعني كان بعض السلف يقول كابدت نفسي اربعين سنة حتى - 00:01:57ضَ

استقامت بيقول كابدت نفسي اربعين سنة يعني المسألة مش سهلة معاملة النفوس مسألة مش سهلة المقصود بالسياسة ان احنا ندير الامور بطريقة صحيحة هذه السياسة وبالتالي الامام في الصلاة لابد ان يكون حسن السياسة. امتى يطول وامتى يأسر - 00:02:15ضَ

ماشي الرجل مع زوجته حسن السياسة الرجل حتى مع دابته لو عنده حمار ولا حصان يكون حسن السياسة حتى الرجل مع السيارة يكون حسن السياسة. فرضنا عمل المفتاح في الكونتاك - 00:02:43ضَ

خلاص العربية اشتغلت خلاص مش بعد ما تشتغل يعمل برضه ويعمل برضك. ايه اللي يحصل؟ هيبوز الدنيا الدنيا ازاي تمشي بعربيتك؟ لما تيجي تدي فرامل مرة واحدة بتاع الفرامل مرة بعد مرة يايه؟ هيخف - 00:03:01ضَ

في شهر مرة في مرة عشان تعيش معك مدة طويلة يبقى حتى العربية الجماد انت تحسن سياستها. يبقى ليس المقصود بالسياسة اللي هو الكلام بقى سرق ام. ولها بوم والبتاع الفوسفات وقعت في قنا. ودي مش على فكرة مش فوسفات. دي مواد نووية - 00:03:22ضَ

طب جابوا مدنة ودي منين دي ما هو كلام بقى ده سياسة بقى لو قلت لك ما لناش دعوة بالاقصة دي انت كده بتقول ما تتكلمش في السياسة. هي دي السياسة دي - 00:03:43ضَ

هل هذه السياسة سبحان الله فانا بقول لك افهم الواقع وادرسوا انت لو كلمتني عن اي حاجة في العالم بتاعنا في الواقع بتاعنا ده انا هكلمك فيه ومع ذلك انت فهمت اني اقول معنى كده ان احنا نفصل ايه؟ ما نتكلمش في السياسة - 00:03:54ضَ

احنا هنتكلم في في كل شيء ولكن نعالج كل شيء من خلال القرآن والسنة لو في مظاهرات اعالجها احداث رابعة والقتل دي كلها اتكلمنا النهاردة في كيفية معالجة الموضوع. حتى في عز المعامل هنتكلم فيها - 00:04:19ضَ

بس باسلوب دايما عاوزين يبقى في اسلوب اقول لكم قصة جميلة لطيفة كان احد الخلفاء له فرس كان متيبا به والانسان لما بيحب حاجة ويتيم بها بيتعلق بها لا يتصور ان هي تموت - 00:04:42ضَ

وبعدين مات ذلك الفرس الفرزد اللي يقول الخليفة الفرس بتاعك مات بيموته هو يا ابو رحمة رح قل له. لا يا عم انا لو دخلت الكلام ده هيلحقني بالفرس طب يا عم الشيخ محمود لا ما ليش دعوة - 00:05:01ضَ

يا عم الشيخ ابو فارس يا عم انا ما ليش دعوة بالقصة دي يا عم فلان واحد كده زي الشيخ ابراهيم قال انا ابلغه المسألة دي. بلغها له ازاي فكر معي - 00:05:24ضَ

ابلغها له ازاي قال له ايه يا اخواني قال يا امير المؤمنين ابشر فان رعيتك تحبك وترفع ايديها بالدعاء حتى فرسك حتى فرسك رفع ايديه في السما الفرس ما يرفعش ايديه ورجليه في السماء الا في حلقة واحدة بس. الا اذا - 00:05:39ضَ

مات يبقى وصل له المعلومة بطريقة ماذا غير مباشرة انتم عاوزين كل حاجة نزكها صك الجندل وما سقمهاش صك القندل يبقى انتم خوافين وما بتتكلموش في السياسة وما بتعملوش ويا زلمة لا تجهرون بالحق. ايه الكلام ده - 00:06:04ضَ

يعني هذا هو المطلوب بارك الله فيك - 00:06:28ضَ