Baheth

الفيزا كافي المال المدخر للمستقبل بمعنى الذي يجب الذي اجمعه للمستقبل وكم يكون نصاب المال المدخر يسأل عن الامام المدخر. طبعا المقصود بالمال المدخر هنا الناس يطلقون المال ويقصدون النقود - 00:00:00ضَ

لفظ دقيق النقد المدخر. اما المال المدخر فقد يكون زكوي وقد يكون غير زكي. لماذا؟ ما الفرق بين المال والنقد احسنتم المال عام هذا الشماغ يعتبر ايش؟ مال هذا ثوب يعتبر مال هذه النظارة تعتبر مال هذا المكبر للصوت يعتبر مال كل ماله قيمة - 00:00:20ضَ

فهو مال كل ماله ثمن فهو مال بل بعض العلماء يرى حتى المنافع التي لها قيمة فهي مال وفيه خلاف عند الفقهاء في تحديد ماهية المال لكن المقصود الاساس ان كل شيء له قيمة فيسمى مال اما النقد - 00:00:50ضَ

فهو خاص باصناف محددة من المال يسمى النقود. وهي الذهب والفضة. والان الاوراق النقدية والان ذكرنا لكم قبل قليل انه قد يدخل فيها آآ البتكوين او غيرها اذا صار انتشر استعماله استعمال النقود - 00:01:10ضَ

او اي نوع من انواع الاشياء التي وضعت قيمة الاشياء وللمتلفات قوم بها السلع وتكون وسيطا تجاريا بين الناس. طيب فهل في النقود سخر زكاة نقول نعم بالاتفاق. ولا خلاف ان المال المدخر لحاجتك المال النقدي المتدخر لحاجتك - 00:01:30ضَ

داخلة بين العلماء انه اذا حال عليه الحول يجب عليك ان تزكيه. وما قد يظنه بعض الناس ان المال المدخر لا زكاة فهذه فتوى شيطانية ابليسية. اوهم بها بعض الناس انه لا زكاة في هذا المال. وهذا كلام باطل - 00:02:00ضَ

باطل باطل. ولا يجوز لك ان تستفتي ابليس وتأخذ بفتوى الشيطان فهو يوهمك حتى يبخلك في اخراج الزكاة. بل حتى لو وضعته لشراء بيت جمعته لشراء بيت او جمعته لكي تتزوج - 00:02:20ضَ

او جمعته لغير ذلك فيجب عليك ان تخرج زكاته وانما اختلف الفقهاء في مسألة اذا جمعته وكان عليك دين تريد ان تقضي به الدين اختلفوا فيه كاختلاف في اصل المسألة هو هل الدين يمنع الزكاة في مقداره او لا هذه مسألة ستأتي ان شاء - 00:02:40ضَ

الله في محلها والله اعلم. اذا تزكي هذا المال وما نصابه؟ اثنين نصابه هو نصاب الفضة كما سيأتي ان شاء الله فتقدم خمس مئة وخمسة وتسعين جرام من الفضة كم قيمتها؟ الغالب اليومين هذي يعني اذا كان قيمة الفظة مثلا بيديه ربع يكون الف - 00:03:00ضَ

ومئتين ريال الف وثلاث مئة ريال تزيد شوي تنقص شوي بحسب قيمة الفظة اظرب قيمة اجرام الفظة في خمس مئة وخمسة وتسعين يطلع عندك النت صعب. واما القدر الواجب فهو اثنين ونصف في المئة. هو اللي يعبر عنه الفقهاء بربع العشر ربع - 00:03:20ضَ

العشر والله اعلم. فكيف تخرجه؟ سيأتيني ان شاء الله اه طريقة اخراجه واسهل طريقة لاخراج اثنين ونص ان تقسم شمال على اربعين تقسم على اربعين يعني لو جيت مثلا عندك مئة الف تجيب الالة الحاسبة اكتب مئة الف ثم ضع علامة تقصير - 00:03:40ضَ

ثم اكتب اربعين مش اربعة اربعين. اربع عشرات. يطلع عندك النتيجة الفين وخمس مئة ريال انه كل اربعين الف فيها الف ريال. كل اربعين فيها الف ريال. كل ثمانين الف فيها الفين والله اعلم - 00:04:00ضَ