Baheth

هل للزوجة اذا غاب زوجها واذن لها ان تذهب الى من تشاء لها ان تخرج من البيت بدون اذن والد زوجها الجواب اعطاء الحرية للمرء من ناحية الخروج ويكون هذا من قبل الزوج - 00:00:00ضَ

ليس هذا من الحكمة لان لان الله جل وعلا قال الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض كون الرجل قائما على المرأة ليس المقصود منه هو النفقة والكسوة - 00:00:28ضَ

فقط وانما المقصود منه هو ان يقوم بمصالحها من الناحية الدينية. ومن الناحية الدنيوية. وان يرعاها رعاية تامة ولهذا يقول الرسول صلوات الله وسلامه عليه كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته - 00:00:50ضَ

فلا يجوز للرجل ان يتصرف مع زوجته الا في حدود ما تقتضيه المصلحة الشرعية وليس من مقتضى المصلحة الشرعية ان يقول الرجل لزوجته اذهبي متى شئت والى اي مكان شئت والى اي شخص شئت - 00:01:16ضَ

هذا ليس من المصلحة الشرعية لانها لا تعرف مصالحها بل عليها ان تتقيد بما يحقق المصلحة ويدرأ المفسدة واذا ارادت ان تذهب الى ابيها او الى امها بامكانها ان تستأذن اذنا خاصا - 00:01:49ضَ

وكذلك بالنظر للزوج يجعل القاعدة مع زوجته المنع ويقول لها اذا اردت الذهاب الى محل معين في وقت معين الى شخص معين فبامكانك اخباري وانا بعد ذلك انظر في الموضوع - 00:02:13ضَ

يعني لا يجعل الامر بيدها دائما لانها تتغلب عليه واذا تغلبت عليه ينشأ من ذلك عن ذلك من المفاسد ما لا تحمد عقباه ثم ان هذه المسألة المسؤول عنها ما دام ان هذا الرجل - 00:02:36ضَ

اساء في ناحية الاذن فبامكان هذه المرأة ان تتقيد بما تقتضيه المصلحة مع والدي زوجها والا تخرج الا اه الا الى مكان لا ريبة فيه والى شخص لا ريبة فيك ابيها واخيها او امها او اختها او ما الى ذلك - 00:02:57ضَ

وبعد ذلك تستأذن الاب وتقول انا اريد ان اذهب الى المكان الفلاني في الوقت الفلاني الى امي الى ابي وما الى ذلك. ولا تذهب الا ومعها محرم. اذا كان الامر يقتضي ذلك اذا كان الامر يقتضي مثلا نقلها في سيارة اما اذا كان والدها مجاور لهم فهذا لا يحتاج الى - 00:03:24ضَ

آآ الى الى محرم وانما تستأذن للخروج وتحدد ايضا الوقت تقول انا اريد اني ابقى ساعة نص ساعة ساعتين وما الى ذلك الحاصل من هذا الكلام كله هو انه ينبغي ان تتقيد المرأة - 00:03:49ضَ

برعاية زوجها وان يتقيد الزوج في رعايته لزوجته بالقواعد الشرعية وبالله التوفيق - 00:04:07ضَ