Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل ما حكم اخذ قطعة صغيرة من العشبة المعروفة باسم الشبة وتمريرها على الجسم مع قراءة الفاتحة والمعوذات. ثم وظعها على الجمر للشفاء من العين. الحمد لله لا - 00:00:00ضَ

اعلم لذلك اصلا ولا ادري هل هذا علاج للعين او لا ولكن الذي نعلمه ثابتا في الادلة ان العين يسلك بها طريقين. الطريق الاول ان ان يعرف العائن ثم يؤخذ شيء من اثره - 00:00:23ضَ

اما وضوء او شيء من اثار ملابسه التي فيها عرقه. فهذا لا بأس وهو وارد. فالطريقة الثانية ان يقرأ على المعيون الرقية الشرعية. الفاتحة والمعوذات واواخر سورة البقرة وايات الحسد ونحوها - 00:00:41ضَ

واما هذه الطريقة التي ذكرها السائل فانا لا استطيع الكلام فيها لعدم علمي بحقيقتها علمي بحقيقتها والله فلعله يسأل اهل الخبرة عنها والمتقرر عندي والله تعالى اعلى واعلم ان المرض ينقسم الى قسمين الى مرظ حسي والى مرظ - 00:01:01ضَ

الروح فاما المرض الحسي فان دواءه مبني على التجارب. واما المرض الروحي فان دواءه مبني على التوقيف لان المرظ الحسي معروفة اسبابه. فحينئذ نستطيع ان نبحث عن العلاج المناسب لرفع هذه الاسباب. واما - 00:01:27ضَ

المرض الروحي فان اسبابه مخفية غيبية لا ندري عنها. ولا ندري عن الرابط بين الاثر وهذا المرض وبما انه غيبي فلابد ان نتعامل مع هذه الامراض الروحية الغيبية على حسب ما وردت به الادلة. وقد وردت الادلة - 00:01:48ضَ

للعائن للمعيون وبالرقية الشرعية عليه. واما ما زاد على ذلك فلا ادري عنه والله اعلم - 00:02:08ضَ