Baheth

السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. مرحبا بكم جميعا هادي اسقطت السببية ام الحتمية دعونا اولا نعرف كلا الاصطلاحين - 00:00:01ضَ

اسابية هي سبب ونتيجة الحدث الف يؤدي الى الحدث باء هذا هو تعريف السبية. حيث ان الحدث باء يعتمد في وجوده على الحدث الف هذا جوهر العلم وجوهر ميكانيكي الكم - 00:00:20ضَ

ولا يستطيع العلم في اي تجربة او بحث او معادلة ان يستغني عن اسابيع فهي جوهر العلم وميكانيكي الكم ايضا لا يستطيع على الاطلاق الاستغناء عن السبية في اي معادلة ولا في اي بحث علمي على الاطلاق - 00:00:40ضَ

فهي جوهر التجربة وجوهر العلم وجوهر ميكانيكي الكم ايضا سامية هي احد ادلتنا الدينية فنحن نقول الكون وجد بعد ان لم يكن موجودا اذا له مسبب فهي احد الادلة الدينية - 00:01:00ضَ

اما الحتمية فهي اطار زمني للاحداث اطار زمني للاحداث داخل ميكانيكي الكم مفهوم الزمن غير منضبط فبالفعل هناك تشوش في مسألة الحتمية داخل ميكانيكي الكم وان كانت هناك بعض الابحاس تقول ان الحتمية ايضا ثابتة في ميكانيك الكم مسل ابحاس آآ بوين وابحاس ديبرولي - 00:01:19ضَ

خيرهم وبغض النظر عن ذلك فالحتمية شيء وسابي شيء اخر تماما من عدة عقود ماكس بورن وده من اكبر علماء ميكانيكي الكم على الاطلاق. حائز على نوبل في ميكانيكي بكم وهو احد مؤسسي النظرية - 00:01:45ضَ

كتب كتاب بعنوان فلوسه فيه وفي هذا الكتاب عقد فصل كامل عن الحتمية والسابية وقدم كلمة في غاية الاهمية حيث قال الظن بان الفيزياء تخلت عن السبية هو قول عار تماما من الصحة - 00:02:02ضَ

ثم بعد ذلك قدم تعريفا للحتمية وقال انها مجرد اطار زمني للاحداث ثم عرف السابية وانها سبب نتيجة حدث الف يؤدي الى حدث باء ثم انتهى من بحثه في هذا الكتاب الى القول بان - 00:02:26ضَ

السابية هي المسلمة الاولى في ميكانيك الكم المسلمة الاولى في ميكانيكي الكم هي اسابيع لا يستطيع ميكانيكي الكم ان يستغني عنها في اي معادلة ولا في اي تجربة ولا في اي بحث على الاطلاق. فهي جوهر العلم - 00:02:48ضَ

طبعا احد الكتب الرائعة في هذه المسألة هو كتاب اختراق عقل للاخ الحبيب دكتور احمد ابراهيم. وانا صراحة يعني استخدمت الكتاب في هذه الحلقة. فسابية هي جوهر العلم وجوهر ميكانيكي الكم - 00:03:05ضَ

لكن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا يحاول الملحد التشكيك في السبية؟ لماذا يحاول سفسطة هذا البرهان؟ لان الحاد لا ينتصر الا بالتشكيك في البديهيات الالحاد لا ينتصر الا بسفسطة اصول العلم - 00:03:24ضَ

فالبناء العلمي السليم والبناء العقلي السليم ضد الالحاد الدين هو احد اكبر انتصارات العقل بينما الالحاد لا يعيش ولا ينتصر ولا يبقى في النفس الا باسقاط البديهة العقلية واسقاط البديهة العلمية. هذا هو الفرق بين الدين والالحاد. الدين لا يحيا الا بالادلة العقلية. والادلة العلمية - 00:03:46ضَ

والادلة النقلية اما الالحاد فلا يحيا الا بسفسطة العقل والعلم. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:04:13ضَ