بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد. النهاردة هتكلم ان شاء الله باختصار شديد عن موضوع الواقع؟ وهل احنا عايشين في مصفوفة؟ وهل احنا نقدر نعتمد على حواسنا ولا لا - 00:00:00
في البداية لو انت مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك - 00:00:23
وكل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. في اكتر من فيديو في القنوات اللي بتتكلم عن تعميم العلوم. لفتت نزري واخدة اتجاه بتؤدي في النهاية الى نوع من انواع التشكيك او اللا ادرية - 00:00:35
الفيديو الخاص باحمد الغندور عن المصفوفة وهل احنا عايشين في مصفوفة ولا لأ فيها بعض المبالغات وكان فيه فيديو عن هل احنا نقدر نثق في التاريخ؟ لاحمد سمير ايجيكولوجي وكان فيه فيديو تاني هل احنا نقدر نثق في حواسنا ولا لا - 00:00:54
لاحمد سمير ايجي كولوجي انا شايف ان بمجموع مثل هذه الفيديوهات لو احنا اخدنا الموضوع بالطريقة اللي اطرحت بها في هذه الفيديوهات ده هيؤول الى لا ادرية وان احنا حنشك دائما في كل شيء - 00:01:12
انا دايما بقول ان واقع الناس والطريقة اللي الناس بيعيشوا بها حياتهم مخالف لهذه الاطروحات اللي فيها نوع من المبالغة كبير جدا يعني لما نيجي مثلا نتكلم عن هل احنا بنقدر نثق في حواسنا ولا لا؟ ونتكلم مثلا ان اه احيانا حواسنا بتخدعنا - 00:01:29
ومش دايما اللي احنا شايفينه هو الحقيقة وعلى رأي ميلد جراس تايسون في المسلسل بتاع كوزموس لما نقل عبارة مشهورة سينج ازناد بيليفنج يعني مش دايما اللي انت شايفه هو الواقع وهو الحقيقة - 00:01:55
لكن هل ده معناه ان حوسنا دايما بتخدعنا او ده معناه ان احنا ما نقدرش نثق في حواسنا. وايضا اعتمادنا على العقلية والغرائز الاولية اللي بتقول لنا بشكل لا يستطيع انسان عاقل ان يشك فيه ان الواقع اللي احنا عايشينه ده هو الواقع وهو - 00:02:12
دقيقة وقدرتنا على التفريق بين الواقع وبين الخيال. وحتى لو احنا بنقدر نتخيل وهكذا لكن احنا عندنا شعور لا نستطيع ان بوجودنا وبوجود الواقع اللي حوالينا وهكذا المفترض ان الانسان لا يستطيع ان يعيش حياة مستقيمة وسوية - 00:02:32
الا لو اعتمد على قواعد العقلية المنطقية والبديهيات العقلية والغرائز الاولية وهكذا. ولو انسان اه ما اعتمدش على قدرة حواسه على معرفة الواقع. مش هيقدر يعيش حياة سوية وحياة مستقيمة - 00:02:55
طين فلاسفة كثر بيضربوا امثلة كثيرة جدا علشان خاطر تبين للانسان ان مثل هذه الافكار السوفستائية مش واقعية وان لما بنيجي نعيش حياتنا الواقعية ما بنفكرش بهذه الطريقة الانسان لما بيعيا وبيروح للدكتور والدكتور بيكتب له دواء بيبقى عنده ثقة ان المعلومات اللي هو تلقاها من الدكتور - 00:03:15
دي معلومات صحيحة وبيبقى عنده ثقة في ان هو لازم ياخد الدواء علشان يشفى وهذا التصور المبني على قدرة حواسي على معرفة الواقع وانه يروح يجيب الدواء وانه ياخد الدواء وانه يسمع كلام الدكتور وانه اللي استقبله من الدكتور ده صحيح وهكذا - 00:03:43
الانسان ما بيشكش في ان ده واقع بيعيشه وان حواسه قادرة على استيعاب الواقع. الانسان لما بيجي يعدي الشارع وبيبص يمينه او شماله علشان خاطر عربية ما تخبطوش ما بيشكش في حواسه. الانسان لما بييجي يركب عربية ويسوقها - 00:04:04
ابيشكش في حواسه لما بييجي يحود يمين او شمال او يسوق علشان يوصل للمكان اللي هو عاوزه. الانسان لما بيكون عنده موعد ما بيشكش في حواسه وقدراته العقلية والبداهية علشان خاطر يصحى في ميعاده ويلبس هدومه ويركب مواصلاته ويروح - 00:04:24
في معاده علشان يؤدي الشغل اللي مفروض يقضيه. اولا الفيديو بتاع المصفوفة بتاع الاخ احمد الغندور هو وضح في الفيديو في اكثر من مكان ان فكرة تطبيق هذا واقعيا يكاد يكون مستحيل. لان احنا محكومين بقوانين الفيزيا وهكذا. فصعب ان احنا نحاكي الكون كله - 00:04:43
بكل تفاصيله الا لو عندنا كون اخر مشابه. فيه نقطة تانية ان طب احنا نحاكي عقلك انت بس ونعيشك انت بس في مصفوف النقطة دي مكونة من نقطتين علشان انا اعيش داخل مصفوفة لازم بطريقة او باخرى هحاكي كون اعيش فيه - 00:05:03
حتى لو هكون لوحدي. فبالتالي دي مسألة صعبة جدا جدا وتكاد تكون مستحيلة تاني نقطة ادعاء ان انا قادر على محاكاة العقل البشري ومحاكاة الوعي الانساني انا باعتقد ان ده ادعاء مغرور - 00:05:23
وان العقل البشري ما زال مجهول في كثير جدا جدا من اجزائه علشان خاطر انا اقدر اعمل كمبيوتر يحاد يكفي العقل وكل تفاصيل العقل وكل قدرات العقل وكل ما يستطيع العقل او المخ لو احنا هنختزل العقل في - 00:05:39
وخفي عنه ودي مشكلة مشكلة فلسفية تانية انا اكاد اجزم ان الامر ده مستحيل وان احنا لا نستطيع ان نحيط بكل التفاصيل آآ اللي موجودة في المخ او للمخ بيقدر يعملها - 00:05:59
فبالتالي ناهيك بقى عن مفهوم الوعي وما هو الوعي وكيف استطيع ان اجعل الة واعية بنفس وعي الانسان الامر ده انا اكاد اجزم انه مستحيل وان علمنا وادراكنا احنا عن طبيعة الوعي وطبيعة المخ البشري ضعيف جدا - 00:06:14
جدا علشان خاطر نيجي نتكلم عن ان احنا نعمل مصفوفة تحاكي عقلك وتحاكي وعيك فبالتالي يبقى كاني انا انا هخلق واحد بوعي وادراك زيه زيك جوة الكمبيوتر وهيفتكر ان هو عايش واقع وهو في الحقيقة مش - 00:06:35
ايش واقع ده عايش في مصفوفة. يبقى في النهاية انا بأكد على معلومة ان الانسان لا يستطيع ان يصل الى اي تصور حقيقي الا اذا اعتمد على حقه اوسه بالفعل والا اذا اعتمد على آآ البديهيات العقلية والقوانين المنطقية والغريزة الفطرية وهكذا - 00:06:55
ودايما بذكر بنقطة ان الانسان في حياته الواقعية لا يتعامل بهذه الطريقة اللي فيها تشكيك مبالغ فيه. حتى الناس اللي كانت بتتكلم مثلا عن ديفيد جوم ازيه وعن افكاره التشكيكية وهكذا كانوا بيعلقوا وبيقولوا ان ديفيد جون نفسه اول ما بيسيب مكتبه - 00:07:15
واول ما بيسيب دراساته الفلسفية وخيالاته وافكاره السفسطائية وهكذا اول ما بيخرج من مكتبه بيتعامل بمنهج تاني خالص لان لا يستطيع الانسان ان يعيش واقع مضبوط وواقع سليم وواقع سوي الا اذا اعتمد على الفترة - 00:07:40
والغريزة والبديهات العقلية الاولية واعتمد على قدرة حواسه على معرفة الواقع مع افتراض ان حواسي سليمة وما هواش يعني. وكان عندي تعليق على موضوع الخدع البصرية وهكذا. وان ده دليل ان الانسان لا يستطيع ان يثق في حواسه. طب انت ضربت مثال على - 00:08:00
البصر فقط. طب فين الادلة اللي بتخليك ان ممكن باقي حواسك التذوق واللمس والسمع باقي الحواس اللي بيتمتع بها الانسان. فين الامثلة اللي هي ممكن تخدعك؟ النقطة اللي انا عايز اقولها ان الخدع البصرية دي لا تتحقق - 00:08:20
الا في ظروف دقيقة جدا جدا. وهي امثلة علمية جدا جدا معتمدة على تشريح العين والعين. ازاي بتشوف الاشياء وهكذا والضوء وهكذا فبيدرس ان في امثلة وفي ظروف مضبوطة بشكل دقيق جدا جدا. العين ساعات ما بتقدرش تشوف الواقع - 00:08:42
لظروف علمية دقيقة جدا جدا. نادرا ما تتكرر في الواقع وفي حياتنا اليومية. فبالتالي كون ان احنا نقول ان هذه الامثلة الدقيقة جدا المضبوطة جدا التي لا تتكرر في الواقع بشكل كبير تؤدي في النهاية ان احنا - 00:09:04
ان احنا ما نقدرش نعتمد على حواسنا وانت في النهاية في اكلك وفي شربك وفي مرواحك للمدرسة او الجامعة او شغلك وفي مزاكرتك وفي حياتك كلها الفكرة دي لا تطرأ على دماغك ودايما انت واثق في حواسك وواثق على قدرتك بمعرفة - 00:09:24
الواقع بشكل صحيح علشان تقدر تعيش بشكل صحيح يعني اتمنى ان فعلا زي ما الباحثون المسلمون بيقولوا ان ما يتمش تعميم الافكار السيئة في الغرب ما بين شبابنا العربي. ولو احنا حابين ان احنا نعمل تعميم للعلوم - 00:09:48
نحاول ان احنا ننتقي الافكار اللي تنفعنا واللي ترتقي بنا مش اللي تعيشنا في خيال واللي تعيشنا في وهم واللي تعيشنا في تشكيك ولا ادرية. هضع رابط اسفل فيديو للباحثون المسلمون بيتكلموا عن موضوع هل احنا عايشين في مصفوفة ولا لا؟ انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير - 00:10:08
لو الفيديو ما عجبكش اعمل له ما فيش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:10:33
الله وبركاته - 00:10:43
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد. النهاردة هتكلم ان شاء الله باختصار شديد عن موضوع الواقع؟ وهل احنا عايشين في مصفوفة؟ وهل احنا نقدر نعتمد على حواسنا ولا لا - 00:00:00
في البداية لو انت مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك - 00:00:23
وكل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. في اكتر من فيديو في القنوات اللي بتتكلم عن تعميم العلوم. لفتت نزري واخدة اتجاه بتؤدي في النهاية الى نوع من انواع التشكيك او اللا ادرية - 00:00:35
الفيديو الخاص باحمد الغندور عن المصفوفة وهل احنا عايشين في مصفوفة ولا لأ فيها بعض المبالغات وكان فيه فيديو عن هل احنا نقدر نثق في التاريخ؟ لاحمد سمير ايجيكولوجي وكان فيه فيديو تاني هل احنا نقدر نثق في حواسنا ولا لا - 00:00:54
لاحمد سمير ايجي كولوجي انا شايف ان بمجموع مثل هذه الفيديوهات لو احنا اخدنا الموضوع بالطريقة اللي اطرحت بها في هذه الفيديوهات ده هيؤول الى لا ادرية وان احنا حنشك دائما في كل شيء - 00:01:12
انا دايما بقول ان واقع الناس والطريقة اللي الناس بيعيشوا بها حياتهم مخالف لهذه الاطروحات اللي فيها نوع من المبالغة كبير جدا يعني لما نيجي مثلا نتكلم عن هل احنا بنقدر نثق في حواسنا ولا لا؟ ونتكلم مثلا ان اه احيانا حواسنا بتخدعنا - 00:01:29
ومش دايما اللي احنا شايفينه هو الحقيقة وعلى رأي ميلد جراس تايسون في المسلسل بتاع كوزموس لما نقل عبارة مشهورة سينج ازناد بيليفنج يعني مش دايما اللي انت شايفه هو الواقع وهو الحقيقة - 00:01:55
لكن هل ده معناه ان حوسنا دايما بتخدعنا او ده معناه ان احنا ما نقدرش نثق في حواسنا. وايضا اعتمادنا على العقلية والغرائز الاولية اللي بتقول لنا بشكل لا يستطيع انسان عاقل ان يشك فيه ان الواقع اللي احنا عايشينه ده هو الواقع وهو - 00:02:12
دقيقة وقدرتنا على التفريق بين الواقع وبين الخيال. وحتى لو احنا بنقدر نتخيل وهكذا لكن احنا عندنا شعور لا نستطيع ان بوجودنا وبوجود الواقع اللي حوالينا وهكذا المفترض ان الانسان لا يستطيع ان يعيش حياة مستقيمة وسوية - 00:02:32
الا لو اعتمد على قواعد العقلية المنطقية والبديهيات العقلية والغرائز الاولية وهكذا. ولو انسان اه ما اعتمدش على قدرة حواسه على معرفة الواقع. مش هيقدر يعيش حياة سوية وحياة مستقيمة - 00:02:55
طين فلاسفة كثر بيضربوا امثلة كثيرة جدا علشان خاطر تبين للانسان ان مثل هذه الافكار السوفستائية مش واقعية وان لما بنيجي نعيش حياتنا الواقعية ما بنفكرش بهذه الطريقة الانسان لما بيعيا وبيروح للدكتور والدكتور بيكتب له دواء بيبقى عنده ثقة ان المعلومات اللي هو تلقاها من الدكتور - 00:03:15
دي معلومات صحيحة وبيبقى عنده ثقة في ان هو لازم ياخد الدواء علشان يشفى وهذا التصور المبني على قدرة حواسي على معرفة الواقع وانه يروح يجيب الدواء وانه ياخد الدواء وانه يسمع كلام الدكتور وانه اللي استقبله من الدكتور ده صحيح وهكذا - 00:03:43
الانسان ما بيشكش في ان ده واقع بيعيشه وان حواسه قادرة على استيعاب الواقع. الانسان لما بيجي يعدي الشارع وبيبص يمينه او شماله علشان خاطر عربية ما تخبطوش ما بيشكش في حواسه. الانسان لما بييجي يركب عربية ويسوقها - 00:04:04
ابيشكش في حواسه لما بييجي يحود يمين او شمال او يسوق علشان يوصل للمكان اللي هو عاوزه. الانسان لما بيكون عنده موعد ما بيشكش في حواسه وقدراته العقلية والبداهية علشان خاطر يصحى في ميعاده ويلبس هدومه ويركب مواصلاته ويروح - 00:04:24
في معاده علشان يؤدي الشغل اللي مفروض يقضيه. اولا الفيديو بتاع المصفوفة بتاع الاخ احمد الغندور هو وضح في الفيديو في اكثر من مكان ان فكرة تطبيق هذا واقعيا يكاد يكون مستحيل. لان احنا محكومين بقوانين الفيزيا وهكذا. فصعب ان احنا نحاكي الكون كله - 00:04:43
بكل تفاصيله الا لو عندنا كون اخر مشابه. فيه نقطة تانية ان طب احنا نحاكي عقلك انت بس ونعيشك انت بس في مصفوف النقطة دي مكونة من نقطتين علشان انا اعيش داخل مصفوفة لازم بطريقة او باخرى هحاكي كون اعيش فيه - 00:05:03
حتى لو هكون لوحدي. فبالتالي دي مسألة صعبة جدا جدا وتكاد تكون مستحيلة تاني نقطة ادعاء ان انا قادر على محاكاة العقل البشري ومحاكاة الوعي الانساني انا باعتقد ان ده ادعاء مغرور - 00:05:23
وان العقل البشري ما زال مجهول في كثير جدا جدا من اجزائه علشان خاطر انا اقدر اعمل كمبيوتر يحاد يكفي العقل وكل تفاصيل العقل وكل قدرات العقل وكل ما يستطيع العقل او المخ لو احنا هنختزل العقل في - 00:05:39
وخفي عنه ودي مشكلة مشكلة فلسفية تانية انا اكاد اجزم ان الامر ده مستحيل وان احنا لا نستطيع ان نحيط بكل التفاصيل آآ اللي موجودة في المخ او للمخ بيقدر يعملها - 00:05:59
فبالتالي ناهيك بقى عن مفهوم الوعي وما هو الوعي وكيف استطيع ان اجعل الة واعية بنفس وعي الانسان الامر ده انا اكاد اجزم انه مستحيل وان علمنا وادراكنا احنا عن طبيعة الوعي وطبيعة المخ البشري ضعيف جدا - 00:06:14
جدا علشان خاطر نيجي نتكلم عن ان احنا نعمل مصفوفة تحاكي عقلك وتحاكي وعيك فبالتالي يبقى كاني انا انا هخلق واحد بوعي وادراك زيه زيك جوة الكمبيوتر وهيفتكر ان هو عايش واقع وهو في الحقيقة مش - 00:06:35
ايش واقع ده عايش في مصفوفة. يبقى في النهاية انا بأكد على معلومة ان الانسان لا يستطيع ان يصل الى اي تصور حقيقي الا اذا اعتمد على حقه اوسه بالفعل والا اذا اعتمد على آآ البديهيات العقلية والقوانين المنطقية والغريزة الفطرية وهكذا - 00:06:55
ودايما بذكر بنقطة ان الانسان في حياته الواقعية لا يتعامل بهذه الطريقة اللي فيها تشكيك مبالغ فيه. حتى الناس اللي كانت بتتكلم مثلا عن ديفيد جوم ازيه وعن افكاره التشكيكية وهكذا كانوا بيعلقوا وبيقولوا ان ديفيد جون نفسه اول ما بيسيب مكتبه - 00:07:15
واول ما بيسيب دراساته الفلسفية وخيالاته وافكاره السفسطائية وهكذا اول ما بيخرج من مكتبه بيتعامل بمنهج تاني خالص لان لا يستطيع الانسان ان يعيش واقع مضبوط وواقع سليم وواقع سوي الا اذا اعتمد على الفترة - 00:07:40
والغريزة والبديهات العقلية الاولية واعتمد على قدرة حواسه على معرفة الواقع مع افتراض ان حواسي سليمة وما هواش يعني. وكان عندي تعليق على موضوع الخدع البصرية وهكذا. وان ده دليل ان الانسان لا يستطيع ان يثق في حواسه. طب انت ضربت مثال على - 00:08:00
البصر فقط. طب فين الادلة اللي بتخليك ان ممكن باقي حواسك التذوق واللمس والسمع باقي الحواس اللي بيتمتع بها الانسان. فين الامثلة اللي هي ممكن تخدعك؟ النقطة اللي انا عايز اقولها ان الخدع البصرية دي لا تتحقق - 00:08:20
الا في ظروف دقيقة جدا جدا. وهي امثلة علمية جدا جدا معتمدة على تشريح العين والعين. ازاي بتشوف الاشياء وهكذا والضوء وهكذا فبيدرس ان في امثلة وفي ظروف مضبوطة بشكل دقيق جدا جدا. العين ساعات ما بتقدرش تشوف الواقع - 00:08:42
لظروف علمية دقيقة جدا جدا. نادرا ما تتكرر في الواقع وفي حياتنا اليومية. فبالتالي كون ان احنا نقول ان هذه الامثلة الدقيقة جدا المضبوطة جدا التي لا تتكرر في الواقع بشكل كبير تؤدي في النهاية ان احنا - 00:09:04
ان احنا ما نقدرش نعتمد على حواسنا وانت في النهاية في اكلك وفي شربك وفي مرواحك للمدرسة او الجامعة او شغلك وفي مزاكرتك وفي حياتك كلها الفكرة دي لا تطرأ على دماغك ودايما انت واثق في حواسك وواثق على قدرتك بمعرفة - 00:09:24
الواقع بشكل صحيح علشان تقدر تعيش بشكل صحيح يعني اتمنى ان فعلا زي ما الباحثون المسلمون بيقولوا ان ما يتمش تعميم الافكار السيئة في الغرب ما بين شبابنا العربي. ولو احنا حابين ان احنا نعمل تعميم للعلوم - 00:09:48
نحاول ان احنا ننتقي الافكار اللي تنفعنا واللي ترتقي بنا مش اللي تعيشنا في خيال واللي تعيشنا في وهم واللي تعيشنا في تشكيك ولا ادرية. هضع رابط اسفل فيديو للباحثون المسلمون بيتكلموا عن موضوع هل احنا عايشين في مصفوفة ولا لا؟ انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو عجبك لايك وشير - 00:10:08
لو الفيديو ما عجبكش اعمل له ما فيش مشكلة. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:10:33
الله وبركاته - 00:10:43