Baheth

هل هناك زكاة على حلي المرأة التي تلبسها؟ ايتها الاخت المسلمة تقولين هل في حلي المرأة زكاة نقول لك اختلف العلماء في حلي المرأة هل فيه زكاة ام لا ذهب الامام ابو ذهب الامام ابو حنيفة الى ان فيه زكاة - 00:00:00ضَ

وجمهور العلماء انه لا زكاة فيه كما هو مذهب الامام احمد ومذهب الامام مالك ومذهب الامام الشافعي. وهو مروي عن خمسة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقولون لا زكاة في حلي النساء - 00:00:24ضَ

واختار هذا القول العلامة ابن القيم وشيخه شيخ الاسلام ابن تيمية على ان حلي النسا لا زكاة فيه مستدلين بامام الصحيحين من حديث ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى النساء فوعظهن وقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن - 00:00:46ضَ

فقول تصدقن ولو من حليكن فيه ما يدل على انه لا شكاة واجبة في الحلي. لانه قالوا ولو من حليكم مثل قوله اتقوا النار ولو بشق تمرة. اذ لو كانت الزكاة واجبة في الحلي لم يقل تصدقن ولا - 00:01:09ضَ

او من حليكن. بل قال ادوا زكاة حليكم. بل قال تصدقن. دل على انها لو تصدقت من ملابسها او من اثاث بيتها او من طعامها كان ذلك كافي ولا يلجأ وهذا كله في صدقة التطوع. ولا يلزمها ان تخرج زكاة حليها - 00:01:29ضَ

وكان عمر رضي الله عنه يرى ان زكاة الحلي اعارته للاستعمال وهو مروي عن انس وعبد الله بن عمر كان يحلي بناته الذهب ولا يخرج زكاته. وعائشة رضي الله عنها واليت امر بنات اخيها عبدالرحمن بن ابي بكر ولم - 00:01:54ضَ

تزكي ما كان عليهن من حلي الى غير ذلك وبهذا نعرف ان حلي النسا لا زكاة لي. وهذا القول هو الصحيح ان شاء الله. فاذا كان عندك حلي ايتها الاخت - 00:02:17ضَ

المسلمة وهو معد للاستعمال فانه لا زكاة فيه ولا حرج عليك في ذلك. كما هو قول جمهور العلماء وكما هو مروي عن عدد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكما اختاره شيخ الاسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم - 00:02:33ضَ

كما دل عليه حديث الصحيحين تصدقن ولو من حليكم الى غير ذلك والله اعلم اه سماحة الشيخ عبد الله في الحقيقة ان هذه المسألة المسألة يأتي عليها استفسارات عديدة ونعرضها على اكثر من اه شخص من اه - 00:02:54ضَ

المجيبين على اسئلة المستمعين. وهناك من يوجب زكاة الحلي. كيف نجمع بين اجابة هؤلاء وبان في زكاة والاخرين يقولون ليس فيه زكاة وكما قلت لك في بدأها الجواب في بدء هذا الجواب قلنا لك ان الامام ابا حنيفة يرى ان فيه زكاة - 00:03:12ضَ

فمن رأى ان الزكاة فيه واجبة هو على مذهب الامام ابي حنيفة رحمه الله ويستدل بحديث عمرو بن شعيب اتعطينا زكاة هذا؟ قالت فقال ايسرك ان يشورك الله بهما شوارين من نار. لكن هذا الحديث تكلم عليه الامام الترمذي وقال انه لا يصح. ويستدلون - 00:03:34ضَ

هذه ام سلمة في قصة المرأة التي كان عليها ارواحا من ذهب فقال اتعطين زكاة هذا قالت لا فظنوا ان الزكاة هو القدر المخرج لكن الزكاة فسرها عمر هنا وكذلك انس بان زكاته اعارته - 00:03:59ضَ

هذا هو الذي ذهب اليه عمر رضي الله عنه وانس ابن مالك رضي الله عنه وهو قول عدد من الصحابة واختاره ابن تيمية كما اشرنا اليه. وان احد احد ان يخرج زكاته فالله يجزيه الخير هذا لا مانع لكن كوننا نقول بانه وجوب - 00:04:18ضَ

فليس بواجب كما هو قول جمهور العلماء. ومن رأى انه واجب فهو مجتهد اخذ بمذهب الامام ابي حنيفة وكل خير ان شاء الله. ان شاء الله - 00:04:35ضَ