Baheth

هل ورد في اخر ايتين من سورة البقرة انها من ضمن اذكار الصباح والمساء او المعوذتين؟ لا بالنسبة لخواتيم البقرة من اذكار وبالليل من اذكار الليل. اي من قرأها في ليلة كفتاه. في اذكار المساء وفي اذكار الليل. من اذكار الليل قراءة سورة الاخلاص - 00:00:00ضَ

والمعوذتين يا شيخ هل ورد فيها شيء؟ المعوذتين المعوذتين بارك الله فيك كونهما من اذكار الصباح والمساء هذا جاء في حديث معاذ بن عبد الله بن خبيب عن ابيه رواه الترمذي وقواه وهناك من يرى انه معلول - 00:00:20ضَ

وان الصواب انه من حديث عقبة بن عامر وليس فيه. وانما الذي فيه اقرأها كلما نمت وقمت لبق الصلاة نسيت الاستغفار احسن الله اليك يا شيخ يقال في المساء او في الليل يقيد في الليل يا سيد الصفا عند النوم - 00:00:38ضَ

عند النوم. ايه ما بقى له في الصباح موقنا به ومات قبل ان يمسي ومن قاله في الليل موقنا به ومات قبل نشره واذا انت كنت اذا كنت تقصد والله هو شداد نعم لكن حديث البراء بن عازب اللهم لك اسلمت وبك امري ايه ايه نعم هذا يقال - 00:00:59ضَ

عند النوم قال اجعلهن اخر ما تقول. نعم هذا عند النوم. واما حديث شداد نعم. يقال في الصباح والمساء. ثم في المشرق هو طبعا في اذكار النوم وفي اذكار الليل وفي اذكار المساء. يعني ثلاثة انواع على حسب ما ورد من - 00:01:27ضَ

من الادلة فهو من اذكار الصباح والمساء حديث الداع في فرق يا شيخ بين اذكار المساء واذكار الليل؟ اي في فوق يعني مثلا كما تقدم من قرأ خواتيم البقر في ليلة في ليلة كفتاه. اذكار المساء الاصل من بعد العصر. واذكار الليل يعني بعد الغروب يا شيخ؟ ايه بعد - 00:01:47ضَ

غروب الشمس الليل ما يكون الا بعد اخوه بالشمس. يفهم منه يا شيخنا ان اذكار المساء موجودة الان حاليا تباع في مطويات انها ما تقال سردا. لما؟ لان بعضها من اذكار الليل. لا هم هذولي اخطأوا. عندما جمعوا بين - 00:02:07ضَ

هو في شيء كما تقدم من اذكار الليل وشيء من اذكار المساء وفي شيء عند النوم. فانت مثلا اذا جاء المساء بعد العصب هذا وقت اذكار المساء. غابت الشمس هذا وقت اذكار الليل - 00:02:26ضَ

عند النوم اذا اردت ان تنام. يعني اية الكرسي لا تقرأها الان. اذا بغيت تنام اقرأها حديث البراء في مسلم قول رب قني عذابك يوم ثبات عبادك بعد الصلاة بعضهم يعله بتفرج عبيد عن ابيه البراء وان ابن حبان يقول ولم يضبط حديث والده - 00:02:43ضَ

مثلا يتقبل منا ومنكم. والله هو والله اعلم يعني يقال في الامرين. عند النوم وعند وعند ايضا دبر الصلاة بعد السلام. والتعليم هذا يعني له وجه او والله هو يعني له - 00:03:13ضَ

يعني له بعظ الوجه لكن انا عندي يعني تصحيح مسلم وابن خزيمة للوجه الاخر وانه يقال في هذا وذاك هذا لعل اقرب والله اعلم - 00:03:32ضَ