Baheth

ان كان في ايام العشر يجب عليها القراءة. وقبل العشر فيه خلاف. بين اهل العلم رحمه الله تعالى. والراجح انه من ساق الهدي يقرن ولا يفرد. فان الافراد اقل مرتبة من القراءة وان كانت اعمالهما واحدة. غير ان الافراد لا ما فيه. وقران في دم فهو افضل من غيره - 00:00:00ضَ

على هذا ان القران هو فعل النبي. صلى الله عليه وسلم. بخلاف الافراد بعظ العلم يرى انه منسوق كما هو مذهب ابن حزم. وبعظ العلما يرى ان من طاف البيت وسعى ولم يسرق الهدي وجب عليه الفسخ. كما هو مذهب - 00:00:24ضَ

ابن عباس وجماعة من العلم فمن ساق العلي لا يفرد يقرن ومن لم يسوق الهدي يتمتع نعم؟ اذا ساق الهدي يمتنع معه هو الافراد. بس مجرد يعني التلبية واحدة يعني والاعمال واحدة - 00:00:41ضَ

يقول لديك حجا تقول لديك عمرة وحجا فان كان قد لبى بالحج قد ساق الهدي ادخل عمرة على الحج حتى يزول الاشكال - 00:01:01ضَ