Baheth

وساق الهدي ان كان في ايام العشر يجب عليها القراءة. وقبل العشر فيه خلاف. بين اهل العلم رحمه الله تعالى. والراجح انه من ساق الهدي يقرن ولا يفرد. لان الافراد - 00:00:00ضَ

اقل مرتبة من القراءة وان كانت اعمالهما واحدة. غير ان الافراد والقران في دم فهو افضل من غيره على هذا ان القران هو فعل النبي. صلى الله عليه وسلم. بخلاف الافراد - 00:00:14ضَ

وبعظ العلم يرى انه منسوق كما هو مذهب ابن حزم. وبعظ العلماء يرى ان من طاف البيت وسعى ولم يسرق الهدي وجب عليه الفسخ. كما هو مذهب ابن عباس وجماعة من العلم. لا يفرد يقرن ومن لم يسوق الهدي يتمتع - 00:00:31ضَ

نعم اذا ساق الهدي يمتنع معه هو الافراد. بس مجرد يعني التلبية من الاعمال واحدة يعني العمل والاعمال واحدة يقول لديك حجا يقول لديك عمرتان وحجا فان كان قد لبى بالحج وقد ساق الهدي اقول ادخل عمرة على الحج حتى يزول الاشكال - 00:00:51ضَ