Baheth

هل يجتمع الكفر والايمان في الانسان علما؟ انه محافظ على الصلوات والطاعات الجواب جاء جبريل الى الرسول صلى الله عليه وسلم في سورة اعرابي فجلس اسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه فقال يا محمد ما الاحسان - 00:00:00ضَ

وقال ان تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال صدقت ما الايمان؟ قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. قال صدقت - 00:00:25ضَ

ما الاسلام؟ قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وتحج البيت. فالمقصود ان قال له صدقت. فمضى - 00:00:42ضَ

وقال الصحابة اه عجبنا له يسأله ويصدقه فسألوه من هذا؟ فقال هذا جبريل اتاكم يعلمكم امر دينكم فالانسان عندما يأتي يكون من درجة اهل الاحسان او من يكون من درجة اهل الاحسان واهل الاحسان على درجتين. الدرجة الاولى من يعبد الله كانه يرى الله - 00:01:03ضَ

والثاني من يعبد الله كأن الله يراه. واو يكون من درجة اهل الايمان يكون من درجة اهل الايمان يعني يأتي باركان الايمان. وهكذا يأتي باركان الاسلام لان الايمان اذا ذكر في القرآن او في السنة مفردا - 00:01:30ضَ

فانه يشمل الاسلام واذا ذكر الاسلام مفردا فانه متضمن للايمان. واذا ذكر الايمان والاسلام جميعا فسر الايمان بالاعمال الباطنة. وفسر الاسلام من اعمال الظاهرة وعلى هذا الاساس عندما يكون الشخص قد اتى باركان الايمان واتى باركان الاسلام - 00:01:52ضَ

فحينئذ يحكم له بانه من اهل هذه الملة لكن اذا كان يتعاطى امور مناقضة للايمان ينكر بقلبه شيئا من اركان الايمان. اي ركن من اركان الايمان او يصلي ولكنه لا يقر بالصلاة في قلبه - 00:02:21ضَ

كالمنافقين الذين يصلون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا يكون منافق وعمل وصلاته هذه لا تنفعه فلا بد من وجود اخلاص ووجود متابعة. فاذا تحقق الاخلاص والمتابعة عند الشخص - 00:02:49ضَ

فانه يحكم باسلامه وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:03:10ضَ