Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم سائل يقول اذبح اضحية والدتي في قريتي وكل من حولي عندهم اضحية وليس هم بحاجة للحم. هل يجوز لي ان اطبخها كاملة واجمعهم عليها كغداء او عشاء؟ افيدوني - 00:00:00ضَ

الله خيرا لا بأس بذلك ان شاء الله ولا حرج فان الاضحية اذا ثلثت فكان بعضها هدية وكان بعضها صدقة واكلت انت واهل بيتك بعضها فلا خرج واذا اهديتها كلها او تصدقت بها كلها او طبختها وعزمت عليها اقاربك وجيرانك. واكلتم منها فلا حرج. ولكن الذي ينبغي ان - 00:00:23ضَ

انبه عليه هنا هو امرين. الامر الاول اذا كان من حولك غير اذا كان من حولك غير محتاجين لمثل هذا اللحم ولا لمثل هذه وانما هي من باب الترف الزائد. فاعلم يا اخي ان هناك كثيرا من من اخوانك المسلمين في اقطار الارض يموتون جوعا ويأكلون الكلاب والحمير من شدة - 00:00:45ضَ

من شدة الجوع وبعضهم يخاصم النمل في حبة الشعير في حبة القمح حتى يأكلها. ويسبق النملة عليها. فهناك اخوان لنا في اقطار الارض يحتاجون الى مثل هذا اللحم. فاذا كان هذا اللحم نهايته ان يجلس عليه هؤلاء المترفون الذين لا يحتاجون اليه. واخرته - 00:01:05ضَ

سيرمى في سلات المهملات والقمائم والزبالات فان هذا امر لا يجوز فانك ما ذبحت عن امك هذه الاضحية الا لترجو الاجر الاجر لها وعظيم الثواب لها من عند الله عز وجل. فكلما كان الذين ياكلون هذه الاضحية اشد حاجة كلما كان اجر هذه الاضحية اعظم. فاذا رأيت انما - 00:01:25ضَ

ان الاضحية في بيتك تكفي فاذبح وذبحت اضحية ثانية عن امك من باب الوصية او غيرها اذهب بها الى او انقلها او الى الى الى بعض المؤسسات الخيرية التي آآ يعني تعرف فقراء كثر سواء في بلاد - 00:01:45ضَ

او خارج البلاد سواء في المملكة او خارج المملكة. فنقل لحوم الاضاحي اذا ذبحت في اوقاتها الى اقطار العالم من الفقراء المعوزين المعدمين من اهل الفقر المدقع لا جرم ان اجرها حينئذ سيكون اعظم اعظم واولى. الامر الثاني عليك ان - 00:02:02ضَ

فكر في امر مهم وهو هل من السنة ان يذبح الانسان عن ميته اضحية استقلالا؟ ام ان هذا لا اصل له من عمل السلف نعم اذا دخل الميت مع الاحياء في اضحيتهم فقلت هذا عني وعن والدي المتوفين فهذا لا حرج فيه. هذا جائز فان الاضحية - 00:02:22ضَ

الرجل واهل بيته احياء وامواتا. فيكون الميت في باب الاضحية تبعا للاحياء. واما ذبح الاضحية استقلالا عن الميت من غير وصية. فانا في الحقيقة لا اعرف لها يعني دليلا خاصا. فقد مات احب ازواج النبي صلى الله عليه - 00:02:44ضَ

وسلم اليه وهو وهي خديجة رضي الله عنها. ومع ذلك لم يثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه ضحى عنها في حياته مرة واحدة. مع شدة حبه لها وربما كان يذبح الذبيحة ويقول اطعموا صوحيبات خديجة لكنها ليست اضحية. وانما هي من جملة الصدقات العامة. ومات كذلك كل ابنائهم - 00:03:04ضَ

الذكور وجميع بناته الا فاطمة ولم يذبح عن احد منهن اضحية. ومات احب اعمامه اليه حمزة ولم يذبح عن اضحية. ولا يزال الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يموت لهم الحبيب من اب او اخ او قريب. ومع ذلك لم يثبت لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من اصحابه - 00:03:24ضَ

فيما نعلم اه انه ذبح اضحية بل افتى ابن المبارك رحمه الله تعالى في في من ذبح عن الميت اضحية استقلالا بان يتصدق بها كلها. يعني انه لم يرها لم يرها انها تساق مساق الاضحية. فعليك ان تتأمل ذلك. فالافضل والاولى الا تفرد امك باضحية خاصة ما لم - 00:03:44ضَ

توصي هي بذلك. اذا اوصت فلا شأن لك بوصيتها ونفذ وصيتها على حسب ما اوصت به. لكن اذا لم تكن اذا لم اذا لم تكن اوصت فادخل امك معكم في اضحيتكم وتكفي. ولا داعي للاسراف والتبذير والله تعالى اعلى واعلم - 00:04:06ضَ