Baheth

يعني اه هذا فيه اشكال لانه لا يجوز للمرأة ان اه تنكح نفسها ولا ينكحها الا وليها آآ كون مثلا انه يكون هناك سؤال اه عنها او اه قبل الاقدام بالخطبة - 00:00:00ضَ

الرسمية مثلا عند الولي او قبل عقد النكاح من الولي هذا شيء اخر لكن لا يجوز اصلا ان يكون النكاح مجرد انها ابدت الموافقة مثلا قد يكونا زميلان في في جامعة او في غير ذلك - 00:00:17ضَ

في بعض البلدان يعني لا مانع ان يكون هناك سؤال لا مانع ان يكون هناك سؤال مبدئي مثلا عن مدى رغبتها في الزواج ثم بعد ذلك بتلميح او تصريح يعني لا مانع ان يكون هذا تصريحا او تلميحا - 00:00:32ضَ

آآ ثم بعد ذلك لماذا نحن نقول ان يكون هذا بابه من خلال الولي حتى لا يشتبه هذا بالعلاقة المحرمة او بالزنا نعم. او بعلاقة الاخدان لذلك كلما استطاع الرجل والمرأة ان تكون هذه العلاقة - 00:00:44ضَ

آآ علاقة ظاهرة بمعنى انه يسأل عنها سؤالا ظاهرا من خلال وليها او من خلال اهلها وهي تسأل عنه من خلال وليها كلما كان هذا آآ من خلال الاسرتين او العائلتين كان هذا افضل - 00:01:03ضَ

باعتباره تمهيدا لعلاقة الزواج الا انا نقول لا مانع ان يكون هذا مثلا من خلال سؤال مباشر لكن لماذا لا نفضله حتى لا يشتبه بالعلاقة المحرمة التي هي علاقة الاخدان المحرمة - 00:01:18ضَ

فاذا امن هذا فلا مانع ان شاء الله تعالى. نعم - 00:01:34ضَ