الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز اعطائي نقود للفقير عن ذبح الاضحية الحمد لله يقول الله تبارك وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فالنبي - 00:00:00
صلى الله عليه وسلم انما امر بذبح الاضحية امر ندب واستحباب او امر ايجاب على قول بعض اهل العلم رحم الله الجميع رحمة واسعة وعلى كلا القولين فان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالذبح مع ان المال كان موجودا في عهده صلى الله عليه وسلم - 00:00:25
وكان يقدر ان يأمر اصحابه بان يستبدلوا الذبح بدفع النقود. فلما ترك النبي صلى الله عليه وسلم دفع النقود عن ذبح الاضحية وامرهم بعين الذبح فهذه عبادة مقصودة لذاتها فلا يجوز لنا ان نستبدل هذه العبادة بغيرها لان من هو - 00:00:45
منا على الخير واعظم منا تقربا وتعبدا ونصحا للامة لربه تعبدا لربه عز وجل ونصحا للامة انما امرنا بالذبح فلا يجوز لنا ان نبدل عبادة الذبح بعبادة بعبادة الصدقة بالمال. فهما عبادتان فاذا امرنا - 00:01:05
بدفع العبادة بدفع المال تعبدا فنحن ندفعه. ولا نستبدل الدفع بالذبح. واذا امرنا بان نذبح تعبدا فاننا نذبح تعبدا ولا نستبدل الذبح باعطاء المال. فالمال كان موجودا ولم يكن النبي صلى الله - 00:01:25
عليه وسلم يأمرهم باخراجه آآ بدلا عن ذبح الاضحية. فهو فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله والمتقرر عند العلماء ان كل فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم - 00:01:45
فان المشروع تركه. فاذا هذا من الامور المحدثة المنكرة التي تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالذي يستبدل عبادة الذبح بدفع نقود الاضحية للفقهاء - 00:02:05
قرأ هذا لم يعبد الله عز وجل بما امره به في هذا اليوم العظيم. والله اعلم - 00:02:25
Transcription
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل يجوز اعطائي نقود للفقير عن ذبح الاضحية الحمد لله يقول الله تبارك وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. فالنبي - 00:00:00
صلى الله عليه وسلم انما امر بذبح الاضحية امر ندب واستحباب او امر ايجاب على قول بعض اهل العلم رحم الله الجميع رحمة واسعة وعلى كلا القولين فان النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالذبح مع ان المال كان موجودا في عهده صلى الله عليه وسلم - 00:00:25
وكان يقدر ان يأمر اصحابه بان يستبدلوا الذبح بدفع النقود. فلما ترك النبي صلى الله عليه وسلم دفع النقود عن ذبح الاضحية وامرهم بعين الذبح فهذه عبادة مقصودة لذاتها فلا يجوز لنا ان نستبدل هذه العبادة بغيرها لان من هو - 00:00:45
منا على الخير واعظم منا تقربا وتعبدا ونصحا للامة لربه تعبدا لربه عز وجل ونصحا للامة انما امرنا بالذبح فلا يجوز لنا ان نبدل عبادة الذبح بعبادة بعبادة الصدقة بالمال. فهما عبادتان فاذا امرنا - 00:01:05
بدفع العبادة بدفع المال تعبدا فنحن ندفعه. ولا نستبدل الدفع بالذبح. واذا امرنا بان نذبح تعبدا فاننا نذبح تعبدا ولا نستبدل الذبح باعطاء المال. فالمال كان موجودا ولم يكن النبي صلى الله - 00:01:25
عليه وسلم يأمرهم باخراجه آآ بدلا عن ذبح الاضحية. فهو فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعله والمتقرر عند العلماء ان كل فعل توفر سببه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم - 00:01:45
فان المشروع تركه. فاذا هذا من الامور المحدثة المنكرة التي تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالذي يستبدل عبادة الذبح بدفع نقود الاضحية للفقهاء - 00:02:05
قرأ هذا لم يعبد الله عز وجل بما امره به في هذا اليوم العظيم. والله اعلم - 00:02:25