Baheth

قال الله تعالى ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. فهل يجوز لنا التسبيح في اكثر من ثلاث وثلاثين مرة للتسبيح سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا اله الا الله وهل يمكننا ان نسبح بغيرها في غير اوقات الصلاة مثل يا لطيف - 00:00:00ضَ

يفيدون افادكم الله. اه الجواب فيه دعاء مطلق ودعاء مقيد. والدعاء المقيد يكون مقيدا جهة العدد ويكون مقيدا من جهة الوقت. فمثلا الشخص بعد تمامه من الصلاة وانتهائه من من الدعاء - 00:00:20ضَ

والاستغفار وما الى ذلك يذكر الله ثلاثا وثلاثين او سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر ثلاثا وثلاثين. فيقول تماما لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد. وهو على كل شيء قدير. فهذا مقيد من حيث - 00:00:40ضَ

ومقيد من حيث الوقت وكذلك التسبيح في الركوع. التسبيح في السجود. الواجب مرة وللشخص ان يزيد على ذلك. ولهذا النبي صلوات الله وسلامه عليه حث على كثرة الدعاء بالسجود لانه لان العبد اقرب ما يكون من ربه وهو ساجد. هذا - 00:01:00ضَ

بالنسبة الدعاء المقيد من جهة العدد ومن جهة الوقت وفيه دعاء مطلق ومن امثلته يسبح الله ويحمده ويكبره ويذكره في الضحى بعد الظهر بعد العصر بعد المغرب بعد العشاء في اي وقت اراد - 00:01:20ضَ

يعني هذا مطلق من حيث العدد ومطلق من حيث الزمان. يعني ما ما قيد بوقت ولا قيد بعدد. اما الادعية المشروعة المحددة في آآ اوقاتها وفي اعدادها الزيادة عليها زيادة عن الامر المشروع - 00:01:40ضَ

الزيادة عليها زيادة عن الامر المشروع. لا بالنسبة لما ذكرته من الزيادة على التسبيح في الركوع ومن التسبيح في السجود فالرسول صلوات الله وسلامه عليه حث على اه زيادة الدعاء في السجود واطلق في ذلك. لكن الا - 00:02:00ضَ

ذكرته من جهة التقييد من ناحية ان الواجب في الدعاء مرة واحدة. يعني مثلا يقول سبحان ربي العظيم بالركوع سبحان ربي الاعلى في السجود الواجب مرة واحدة وادنى الكمال ثلاث واعلاه في حق الامام عشر. فالمقصود انه ينبغي للعبد - 00:02:20ضَ

ان يتقيد في باب العبادات بما ورد من الادلة الشرعية والا يعمل عملا يخالف الادلة لعموم في قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. وفي رواية من احدث في امرنا هذا ما ليس من - 00:02:40ضَ

فهو رد وبالله التوفيق - 00:03:00ضَ