Baheth

اخ يشترط يقول هل يجوز الجمع بين الصلاتين في المصليات الخاصة والله تعبت في هذه المسألة. لما كتبت كتابي في الجمع بين الصلاتين كتبته في بدايات الطلب. تعبت كثيرا وسألت كثيرا - 00:00:00ضَ

سألت اهل العلم وواصلت البعض وتعبت كثيرا وربي جل في علاه اراني مناما كتبته في كتابي. انا لا اعتمد على المنامات لكني انا استأنس بالمنامات الاعتماد عليها شرعا لا يجوز الاعتماد على المنام في الاحكام الفقهية. لكن المنام جد من جند الله والله جل في علاه ييسره لبعض القوم. قبيل الفجر - 00:00:17ضَ

قد استيقظت وانا اقرأ في كتاب اسمه حاشي في الدسوقي على الشرح الكبير. وهنا الكتب المشهورة عند المالكي. ووجدت فيه تفصيلا في حكم الجمع في مصليات. هذا المنام ليس في الواقع. ثم ذهبت الصلاة وبقي الامر في بالي - 00:00:41ضَ

رجعت الى المكتبة مباشرة فاخدت كتاب الحاج الدسوقي وقرأت انا كنت بفضل الله مررت على كل ما استطعت ان امر عليه في الكتب في الجمع بين الصلاتين لكن قرأت كلام لم افهمه الدسوقي قبل المنام فقلت الان احتاج اني ادقق فيه - 00:01:03ضَ

فوجدته وهذا الكلام عمره ما يزيد عن خمسة وعشرين سنة الان من الان يعني فقلت ادقق فيه فدققت فيه فوجدته يبحث مبحث غريب. يبحث هل يجوز لطلبة الازهر ان يجمعون؟ بين الصلاتين. نجمع بين الصلاتين - 00:01:22ضَ

طبعا ليش ما هو سر هذا المبحث؟ سر هذا المبحث طلبة الازهر ينامون حيث يتعلمون ان يبيتون في المكان الذي ينامون فيه. يعني الازهر قديما كان له اماكن مبيت. الام بتودع ابنها وهو صغير - 00:01:37ضَ

عمره سبع سنوات ست سنوات تودعه تقول له استودعك الله انا وهبتك لله. تعلم دين الله فيرجع اليها معمما معمما سيبقى مع بين المشايخ ويبقى يتعلم يأكل ويشرب وينام ويربى. يربى يأخذ هدي العلماء العلماء. اليوم احنا بندرس الشريعة والشيخ المدرسي في - 00:01:56ضَ

ماخذ دكتوراه من بريطانيا وشيخ القسيس فلان وشيخه علان الله يلطف فينا والله يغفر لنا ان يرحمنا. فكان قديما كان الناس كما يتعلمون العلم يتعلمون الادب ويتعلمون الخلق ويتعلمون الديانة. ويتعلمون - 00:02:18ضَ

العبادة من خلال ملازمة المشايخ. والله ملازمة المشايخ من ابرك البركات. ومن احسن القربات لله جل في علاه. ومن اهنأ ما في هذه الحياة تتعلم كيف الدين يطبق تطبيق عملي. مواقف تأخذها من المشايخ عملية تعلمك الحلم والصبر والحكمة. وكيف هذا يسكت - 00:02:38ضَ

مكيف هذا لا يلتفت الي وكيف لا تتابعه وتنصحه الى اخره. اهل العلم وحاجة الناس كالعلماء وسبتهم اشد من حاجتهم لعلمهم بان العلم لم يصبح عمل يحتاج الناس لمعايشة العلماء. ولذا اخواني الفرق بيننا وبين من قبلنا؟ ان علم من كان قبلنا - 00:03:00ضَ

اصول موروث واصل السند الى الصحابة والتابعين. علما وعملا. علم نظري وتطبيق عملي. اللهم الطف بنا. فالشاهد نظرت في الكتاب فوجدته يفصل في مصليات خارج المساجد يفصل في المصليات ومصليات الازهر. وبدأ يتكلم بكلام بديع جدا وبدأ يفصل تفصيل. لم اره في كتاب. فخلاصة ما توصلت اليه - 00:03:23ضَ

بعد دراسة فيها تأني في كلامه وفي كلام غيره من اهل العلم ان مراد الشرع من الجمع بين الصلاتين الجماعة كل ما يسقط صلاة الجماعة المكان الذي ان صليت فيه تسقط عنك صلاة الجماعة فيجوز لك ان تجمع فيه. يعني الان بعض الناس - 00:03:50ضَ

يعملون في في اماكن عمل مناطق صناعية وفي مناطق الصناعية يوجد مساجد واحيانا ما يكون مسجد يكون مصلى احيانا ما يكون مسجد يكون مصلى. مثل مثلا اماكن الكراجات خرجات السيارات - 00:04:10ضَ

اماكن خرجتها السيارات مكان قد لا يكون مسجدا لكن مصلى والناس هو خاص بالمسجد بالصلاة ولا يعملون فيه شيء غير ولأ والمساجد عنهم بعيدة ويصلون الجماعة وتسقط من ذمتهم فرضية صلاة الجماعة في هذا المكان. ولا يقال - 00:04:28ضَ

من دخل هذا المسجد او هذا المصلى لا يقال له وين رايح لانه هذا وقف لله. هذا اي انسان اي مسلم يدخل ويصلي ويقول له ان وين انت رايح واحد واقف مالك تلتميت قرايب هذا مسجد. صحيح لا تقام فيه الصلوات الخمس. قد لا تقام في الفجر قد لا تقام في الجمعة. لان الناس يأتون مثلا من الضحى من الظهر - 00:04:48ضَ

فيصلون مثلا ثلاث صلوات او اربع صلوات لكن صلواتهم في هذه الامكنة تسقط الفريضة فهذا يجوز الجمع فيه هناك مصليات خاصة. شو يعني مصليات خاصة؟ يعني مسلا انا اريد ترخص - 00:05:10ضَ

عند المطار يجوز لي اترخص واصلي في بيتي. واصلي جماعة. فيمكن من باب الحرص على الجماعة اجمع مثلا زوجتي بناتي اولادي في بيت وترى من السنة وهذا يغفل عنه كثير من الناس. من السنة ان يكون لك في بيتك مكانا اسمه مصلى - 00:05:26ضَ

ولذا في سنن ابي داود باب تجوير المساجد التي في البيوت ابي داود باب تجمير. ايش يعني تجمير تطييب بخر اه تبخر المكان. بطيب. هذا معنى التجمير. يعني من الجمر من النار. تضع الطيب على النار - 00:05:46ضَ

ويصبح الطيب له بخار. هذا مسمار التجوير. تجوير تضع الطيب على الدخان على يعني ما يسموه اليوم هذا كثير في الخليج على اي حال من السنة تجوير المساجد التي في البيوت. ايش يعني - 00:06:09ضَ

يعني بيتك في غرفة نوم ومطبخ. وفي مسجد وصلى. مسجد مصلى. يعني هذا المكان بده يقرأ قرآن يصلي جماعة يصلى فيه. لا يلزم ان يصلى يعني لا تفعل فيه شيء. ممكن غرفة الجلوس تكون مكان المصلى. واخونا فضيلة الشيخ خالد العبري حفظه الله - 00:06:26ضَ

له كتيب جميل انصح بقراءته اسمه مساجد البيوت اسمه مساجد البيوت. ففي البيت في البيت يسمى ان يكون في مسجد. المصلى البيت هذا لا يجوز الجمع فيه مش اي واحد بدخل وهو بده يصلي. يعني الجيران ما بدخلوا عالبيت يقول لك وين ؟ قال له وين رايح يعني؟ بنروح نصلي. صلي في دارك. صلي في دارك. هذا مصلى بيتي. هذا مصلى - 00:06:46ضَ

لزوجتي وولادي. مش اي واحد يدخل موظفين الشركات مش اي واحد يدخل عندهم على غرفهم وعلى ممراتهم فيها وبدخل وبصلي. لأ هذا المكان خاص. هذا له مكان خاص سيدخل عليه النساء الا باذن خاص. هذه هذه الامكنة من المصليات الخاصة لا يجوز الجمع فيها - 00:07:10ضَ

هذي الاماكن لا يجوز الجمع فيها. لكن مصلى عام يجوز الجمع فيه ولا حرج في ذلك. فالمصليات قسمين مصلى بتبع المسجد وبلحق المسجد يجوز الجمع فيه والا فلا والله تعالى اعلم - 00:07:30ضَ