السؤال التالي هل يجوز جمع نية سنة العشاء مع صلاة التراويح؟ قل اه في مسجدنا الامام يعجل فيقوم فيقوم لصلاة التراويح قبل ان يؤدي الناس راتبة صلاة العشاء وحدث جدل حول هذا الموقف بلغ مبلغ ان قدحوا في صحة الائتمان به والاقتداء به والصلاة خلفه - 00:00:00
تم فرق اولا بين اصل المسألة. لا شك ان راتبة العشاء سنة مؤكدة. وهي ركعتان والسنة ان تصلى قبل صلاة التراويح. لانها سنة مستقلة ولان التراويح سنة مستقلة فلا يتداخلان. لكن - 00:00:30
من فاتته جاز له قضاؤها بعد صلاة التراويح ان شاء. لانها لا تزال سنة الامر بها قيس على سبيل الحتم والايجاب. السنة ما طلبه الشارع طلبا غير جازم. ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاريخه - 00:00:50
لكن الاهم من هزا ان مثل هذه الفروع لا ينبغي ان يشوش بها على اصل الاجتماع ولا يقدح بها عاقل في صحة الاهتمام بالامام. مسائل الاجتهاد لا ينكر فيها على المخالف. قلنا ونقول ونؤكد دائما. من ظهر له رجحان احد القولين عمل به ولم ينكر على - 00:01:10
ظهر له رجحان القول رجحان القول الاخر. لان الاعتصام بالجماعة والائتلاف اولى من الاستمساك بهذا الفرع الذي قد يؤدي الاستمساك به في مناطق معين في واقع معين الى اه تشرذم وشتات وفرقة والله المستعان. في السنة المطهرة امثلة كثيرة على مراعاة هذا البعد - 00:01:40
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد ابراهيم فترك اعادة بناء البيت على قواعد ابراهيم وهو الراجح الفاضل عنده صلى الله عليه وسلم - 00:02:10
وترك هذا واثر المفضول رعاية لمصلحة اعزم مصلحة للاجتماع والائتلاف والا يتقلقل قال الايمان ويتزلزل في نفوس حلفاء العهد بالاسلام لا اله الا الله محمد رسول الله - 00:02:29
Transcription
السؤال التالي هل يجوز جمع نية سنة العشاء مع صلاة التراويح؟ قل اه في مسجدنا الامام يعجل فيقوم فيقوم لصلاة التراويح قبل ان يؤدي الناس راتبة صلاة العشاء وحدث جدل حول هذا الموقف بلغ مبلغ ان قدحوا في صحة الائتمان به والاقتداء به والصلاة خلفه - 00:00:00
تم فرق اولا بين اصل المسألة. لا شك ان راتبة العشاء سنة مؤكدة. وهي ركعتان والسنة ان تصلى قبل صلاة التراويح. لانها سنة مستقلة ولان التراويح سنة مستقلة فلا يتداخلان. لكن - 00:00:30
من فاتته جاز له قضاؤها بعد صلاة التراويح ان شاء. لانها لا تزال سنة الامر بها قيس على سبيل الحتم والايجاب. السنة ما طلبه الشارع طلبا غير جازم. ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاريخه - 00:00:50
لكن الاهم من هزا ان مثل هذه الفروع لا ينبغي ان يشوش بها على اصل الاجتماع ولا يقدح بها عاقل في صحة الاهتمام بالامام. مسائل الاجتهاد لا ينكر فيها على المخالف. قلنا ونقول ونؤكد دائما. من ظهر له رجحان احد القولين عمل به ولم ينكر على - 00:01:10
ظهر له رجحان القول رجحان القول الاخر. لان الاعتصام بالجماعة والائتلاف اولى من الاستمساك بهذا الفرع الذي قد يؤدي الاستمساك به في مناطق معين في واقع معين الى اه تشرذم وشتات وفرقة والله المستعان. في السنة المطهرة امثلة كثيرة على مراعاة هذا البعد - 00:01:40
النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد ابراهيم فترك اعادة بناء البيت على قواعد ابراهيم وهو الراجح الفاضل عنده صلى الله عليه وسلم - 00:02:10
وترك هذا واثر المفضول رعاية لمصلحة اعزم مصلحة للاجتماع والائتلاف والا يتقلقل قال الايمان ويتزلزل في نفوس حلفاء العهد بالاسلام لا اله الا الله محمد رسول الله - 00:02:29