يقول نحن في بعض الاحيان نسب او نلعن بعض المشركين او الكفار او نتكلم عليهم بتشبيههم بالحيوانات وهم اصحاب شرك والعياذ بالله ويدعون من دون الله وبعضهم اصحاب شعوذة ايضا. ومنهم الحي ومنهم الميت وبعضهم يؤم المسلمين في المساجد. وخطباء - 00:00:00
وعلى المنابر فهل يجوز لنا هذا ام لا؟ اما بالنسبة للعن الكافر والمشرك والفاسق بفعل كبيرة من كبائر لعن على وجه العموم لا بأس به ان يقال لعن الله لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكافرين لعنة الله على الفاسقين لعن الله اكلا - 00:00:20
ربا وموكله وشاهديه وكاتبه يعني لا يخص احدا بعينه نعم لا عن اصحاب الجرائم على وجه العموم جرائم الشركية والكفرية والكبائر على وجه العموم هذا لا بأس به. اما لعن معين الشخص المعين فهذا محل خلاف بين اهل العلم والصحيح انه لا يجوز لعن معين. لانك لا - 00:00:40
اتدري ماذا ختم له به؟ نعم - 00:01:00
Transcription
يقول نحن في بعض الاحيان نسب او نلعن بعض المشركين او الكفار او نتكلم عليهم بتشبيههم بالحيوانات وهم اصحاب شرك والعياذ بالله ويدعون من دون الله وبعضهم اصحاب شعوذة ايضا. ومنهم الحي ومنهم الميت وبعضهم يؤم المسلمين في المساجد. وخطباء - 00:00:00
وعلى المنابر فهل يجوز لنا هذا ام لا؟ اما بالنسبة للعن الكافر والمشرك والفاسق بفعل كبيرة من كبائر لعن على وجه العموم لا بأس به ان يقال لعن الله لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكافرين لعنة الله على الفاسقين لعن الله اكلا - 00:00:20
ربا وموكله وشاهديه وكاتبه يعني لا يخص احدا بعينه نعم لا عن اصحاب الجرائم على وجه العموم جرائم الشركية والكفرية والكبائر على وجه العموم هذا لا بأس به. اما لعن معين الشخص المعين فهذا محل خلاف بين اهل العلم والصحيح انه لا يجوز لعن معين. لانك لا - 00:00:40
اتدري ماذا ختم له به؟ نعم - 00:01:00