Baheth

يقول هل يجوز لجماعة ذهبوا للنزهة يوما كاملا؟ ان يجمعوا الصلاة مع العلم انهم ماكثون في مكان واحد الجواب ان جمع الصلاة في مثل هذه الحال لا بأس به لمن جاز له القصر. وقصر الصلاة للمسافر - 00:00:00ضَ

اذا ضربت الارض والاصل فيه قول الله جل وعلا واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة والنبي عليه الصلاة والسلام يرى سنته على انه كان يقصر في اسفاره - 00:00:25ضَ

وحد السفر اختلف فيه العلماء متى يكون مسافرا؟ فقال الاكثرون ان المسافر هو من خرج من البلد ناويا ان يقطع مسافة ثمانين كيلو متر بعرف المعاصر فاكثر فاذا خرج من البلد ينوي هذه ينوي قطع هذه المسافة يعني المكان الذي سيذهب اليه - 00:00:44ضَ

اكثر من هذه المسافة ثمانين فاكثر. فله ان يترخص برخص السفر. ومنها القصر. واذا كان كذلك فان من جاز له القصر جاز له الجمع والعجز. وكونهم ذهبوا للنزهة لا اثر له - 00:01:17ضَ

في جواز القصري من عدمه. وانما تكلم العلماء بمن انشأ سفرا لمعصية. هل له ان يترخص بالرخص الشرعية ام لا والمسألة معروفة والصواب فيها ان من انشأ سفرا لمعصية لا غير - 00:01:37ضَ

كقطع طريق او سرقة او لزنا لا غير ونحو ذلك. فلا نعينه على معصيته للتخفيف عليه. لذلك الرخص الشرعية تكون للمؤمن اما الذي ينوي بسفره المعصية يعني لم ينشئه الا لهذا الغرض لا لشيء اخر - 00:01:57ضَ

فلا يترخص برخص السفر هذا صحيح - 00:02:21ضَ