الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل لابد من قراءة سورة الكهف يوم الجمعة كاملة في وقت واحد؟ وان قرأت جزءا منها بعد صلاة الفجر وجزءا بعد صلاة العصر هل في ذلك - 00:00:00
الحمد لله على القول بان قراءتها في يوم الجمعة من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حرج على الانسان ان يقرأها كاملة في وقت واحد او يقرأها مجزئة في اوقات متعددة. لا حرج على الانسان - 00:00:20
في ذلك لان المطلوب استنانا وندبا من المسلم في يوم الجمعة ان يقرأ سورة الكهف. فسواء قرأ منها شيئا بعد وقرأ واكمل شيئا منها قبل خروج الامام وصعوده على المنبر وقرأ شيئا منها واكملها قبل قبل غروب - 00:00:40
الشمس فاذا تتامت قراءتها كاملة ولو مجزئة في يوم الجمعة فان الاجر الوارد في الاحاديث الواردة في ذلك يثبت له باذن الله عز وجل. لان الاحاديث فيها وردت مطلقة من غير تقييد لا بقرائتها جملة واحدة - 00:01:00
ولا بقراءتها مجزئة كاملة. والاصل بقاء المطلق على اطلاقه ولا يقيد الا بدليل. فمن قرأها كاملة في وقت واحد ثبت له الاجر ان شاء الله وان جزأها فقرأها في اوقات متفرقة قبل خروج يوم الجمعة اي قبل غروب شمس - 00:01:20
الشمس من ذلك اليوم فان هذا كاف ومجزئ. والامر مناه على التوسعة لانه امر ندب. والمتقرر عند النجس النوافل والمندوبات اوسع من جنس الفرائض المتحتمات. والله اعلم - 00:01:40
Transcription
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل هل لابد من قراءة سورة الكهف يوم الجمعة كاملة في وقت واحد؟ وان قرأت جزءا منها بعد صلاة الفجر وجزءا بعد صلاة العصر هل في ذلك - 00:00:00
الحمد لله على القول بان قراءتها في يوم الجمعة من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حرج على الانسان ان يقرأها كاملة في وقت واحد او يقرأها مجزئة في اوقات متعددة. لا حرج على الانسان - 00:00:20
في ذلك لان المطلوب استنانا وندبا من المسلم في يوم الجمعة ان يقرأ سورة الكهف. فسواء قرأ منها شيئا بعد وقرأ واكمل شيئا منها قبل خروج الامام وصعوده على المنبر وقرأ شيئا منها واكملها قبل قبل غروب - 00:00:40
الشمس فاذا تتامت قراءتها كاملة ولو مجزئة في يوم الجمعة فان الاجر الوارد في الاحاديث الواردة في ذلك يثبت له باذن الله عز وجل. لان الاحاديث فيها وردت مطلقة من غير تقييد لا بقرائتها جملة واحدة - 00:01:00
ولا بقراءتها مجزئة كاملة. والاصل بقاء المطلق على اطلاقه ولا يقيد الا بدليل. فمن قرأها كاملة في وقت واحد ثبت له الاجر ان شاء الله وان جزأها فقرأها في اوقات متفرقة قبل خروج يوم الجمعة اي قبل غروب شمس - 00:01:20
الشمس من ذلك اليوم فان هذا كاف ومجزئ. والامر مناه على التوسعة لانه امر ندب. والمتقرر عند النجس النوافل والمندوبات اوسع من جنس الفرائض المتحتمات. والله اعلم - 00:01:40