Baheth

ثم قال ذكر الاولي الاذان انثى لم يصح لانه ليس على النساء اذان واضح ولو ولي الاذان خنثى فهل يصح الاذان ما نقول يصح ولا نقول لا يصح. نقول ان كانت الخنثى مشكلة - 00:00:02ضَ

فلا يصح لامكاني ان يكون انثى. والانثى لا يصح اذانها اما اذا كان خنت لكن تبين ارتفع اشكاله فهذا آآ آآ اذا كان قد حكم بانه ذكر فيصح اذانه. واضح؟ فلابد من التقييد هنا دائما الفقهاء يقولون - 00:00:24ضَ

يقصدون الخنثى المشكل الذي لم يتبين آآ هو ذكر ام انثى - 00:00:46ضَ