Baheth

فهل يشتغل المأموم بقراءة الفاتحة مع امامه كانه يسمع امامه ويقرأ او انه يكتفي بالسماء لان قوله لا صلاة لمن لم يقرأ بام القرآن او لا صلاة الا بفاتحة الكتاب - 00:00:01ضَ

لا يدخل فيه المأموم لان قراءة الامام قراءة له. قراءة الامام قراءة للمأموم الذي يستمع والله جل وعلا قد امر بالاستماع والانصات لقراءة الامام. قال جل وعلا الا فاذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا. لعلكم ترحمون. والمقصود بهذا في الصلاة. وهذا امر واجب - 00:00:31ضَ

والذي مثلا يشتغل بالقراءة ما يستمع ولا ينصت. يشتغل بالقراءة في ترك امر الله جل وعلا ولهذا قولوا بعض المحققين ان الذي يقرأ والامام يقرأ مرتكب ذنب. اثم لانه خالف قول الله جل وعلا. فيجب - 00:01:01ضَ

امتثال قول الله. اما اذا كان الامام يقرأ سرا فان المأموم يقرأ يقرأ بفتح الكتاب وبغيرها. وانما يتعين عليه الاستماع اذا اذا اذا سمع قراءة الامام اما اذا لم يسمعها سواء كان يقرأ جهرا او سرا. فانه يقرأ - 00:01:31ضَ

لانه امر باستماع القراءة واذا كان ما يصل الى سماعه صوته ما لبعده او لضعف الصوت. فانه يقرأ السادة الكرام اما كونه يقرأ والامام يقرأ فهذا خلاف امر الله جل وعلا وكذلك احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:02:01ضَ

فانه نهى عن منازعته في القرآن - 00:02:31ضَ