Transcription
موجوع عبارة عن تلات قطع من الوجهين. يا ريت السيد المخرج يقدمها لنا احنا عندنا لها صورتين صورة للوجه لوجه معمولة بلون اقرب للاصفر الغامق واللو صورة من الوجه التاني باللون - 00:00:00ضَ
الرمادي الارضية رمادي والكتابة اسود الاولى الارضية الارضية برتقان والتاني يعني يا ريت السيد المخرج حتى لو قدر يعرض لنا الاتنين مع بعض اوكيه الاتنين ورا بعض ما فيش مشكلة - 00:00:53ضَ
انا ما اعتقد ان هم مع بعض كده المخطوطة دي بتضم جزء من الانجيل للقديس مرقص بدأ العلماء يدرسوها ازاي هي بتضب اسف الانجيل مات القديس مات اسف بيتر وبيتر كاريستين سد - 00:01:11ضَ
هذا الرجل راح يشوف هزه المخطوطة في كوليدج ماجد جامعة اكسفورد في انجلترا المخطوطات دي هناك في المتاحف دي محطوطة معروضة للجمهور لكن حواليها حراسة رهيبة حراسة تكنولوجية علمية رهيبة انزار يعني - 00:01:36ضَ
تعمل قلبان في حالة لو حد حاول كسر الزجاج او الدخول اليها كعالم في المخطوطات كمدرس المخطوطات الجامعات الالمانية كان معه بعض المخطوطات اليونانية كانت موجودة في جيبه من ضمن هذه المخطوطات - 00:02:01ضَ
خطاب ارسله احد الجنود الرومان باللغة اليونانية لزوجته كان من الجنود المحاصرين لاورشليم في الفترة من تمانية وستين لسبعين ميلادية زوجته فيروم مكان موجود في جيبه لما جه وقف كارستينسد قصاد هذه المخطوطة واصاد هذه البردية - 00:02:30ضَ
ذهل راح مطلع من جيبه المخطوطة بتاعة الجواب ده فوجئ بان نفس الورقة تقريبا آآ نفس نوع الورق تقريبا هو هو اسلوب الكتاب اهو هو اسلوب الحروف هو هو. اسلوب الخطوط هو هو - 00:02:55ضَ
عنده كمان في دراسته مجموعة كبيرة من المخطوطات المدنية المتحف احاول اخد جزء من المخطوطة رصاصة من برة كده من الورق يعني عشان نشوف المهم على مدى تلت اه رحلتين تلاتة - 00:03:16ضَ
ويروح لندن على مدى رحلتين تلاتة نجح الوصول الى ان هذه المخطوطة على ان هزه المخطوطة ترجع لما قبل سنة تمانية وستين ميلادية عبدالمسيح بسيط هنا يحدثنا عن البردية هذه يقول عبدالمسيح بسيط ان سيد هذا الناقد الالماني قد اكتشف انها تعود الى القرن الاول الميلادي - 00:03:40ضَ
هل تابعه العلماء ام ردوا عليه وانكروا عليه قوله لم يتابعه العلماء وانكروا عليه قوله بل هذه المخطوطة هذه المخطوطة اولا هي في هذا الحجم هو يريد ان يوحي اليك عبدالمسيح بسيط انها موطوطة يعني ربما هذا حجمها فقط - 00:04:26ضَ
يعني بضع كلمات ثانيا نعقد مثلا مثل اي اس هانت يقول لك هذه المخطوطة تعود للقرن الرابع مش القرن الاول القرن الرابع نعقد مثل يقولون لك انها تعود الى بداية القرن الثالث - 00:04:48ضَ
فيليب كونفورد هذا المحافظ المتطرف الذي يريد ان ينتصر لاساط نص العهد الجديد ويثبت انه بامكانه الوصول الى النصر للعهد الجديد. يقول لنا في هذا الكتاب ان هذه المخطوطة تعود بين سنة مية وخمسين مية وخمسة وسبعين - 00:05:06ضَ
اه وغيره بيترهاد. بيترهاد هذا ناقد يعني بدأ سيته يضيع هذه الايام وهو من جماعة في بريطانيا احد افراد الشلة يعني كتب مقال في الرد على دعوة وقال له لا سبيل الى تقديم تاريخ يقيني لهذه المخطوطة - 00:05:20ضَ
والمقال رابطه امامكم يقول لا سبيل لي تقديم تاريخ يقيني لهذه المخطوطة والراجح انها تعود الى بداية القرن نفسه في موقعه الموقع الخاص بمؤسسته الخاصة بجمع المخطوطات هذا الرابط امامكم يقول في هذا الرابط - 00:05:42ضَ
بالحرف هذا النص لتعريف تاريخ المخطوطة القرن مخطوطة من القرن الثالث للاناجيل. مكتوب على ورق البردي نص هذا نعود لهذا النص اوكي طبعا ثمانية وعشرين تقول الصفحة اه سبعمية وخمسة وتسعين - 00:06:05ضَ
صفر صفحة سبعة مية وخمسة قوات الصعيم هنا اظن في الاخر نعم في اخر الصفحة هنا تقول حوالي سنة ميتين يعني بداية القرن الثالث اذا النقاد اليوم ولا واحد منهم ينسب هذه المخطوطة الى القرن الاول الميلادي. لكن يأتي عبدالمسيح بسيط الذي يقال - 00:06:34ضَ
دائما انه يسير على ثمة العلماء وان المسلمين يسيرون في مخالفة لقول العلماء عبده مسيح بسيط ينسبها الى هذا القول الشاذ جدا الذي لا يتابعه عليه احد هل نحن نملك مخطوطة تعود الى القرن الاول الميلادي - 00:07:07ضَ
اسمعوا بقول لا فقط لا نملك مخطوطة من القرن الاول الميلادي وانما لا نملك مخطوطة لا نملك نص العهد الجديد الا بداية من قرن كامل بعد الانتهاء من كتابة نص العهد الجديد - 00:07:28ضَ
لاحظوا هناك فرق طبعا استثناء هي مقطع هكذا. استثناء مقطع صغير جدا نحن لا نملك مقطع يعني جزء صغير من الورقة نحن لا نملك مخطوطات العهد الجديد حتى قرن كامل لا بعد ميلاد المسيح وانما قرن كامل - 00:08:17ضَ
بعد الانتهاء من تأليف اسفار العهد الجديد. يعني بداية من اخر القرن الثاني ميلادي اذا فترة طويلة فيها فجوة تاريخية الان ادعوكم الى مع القمص عبدالمسيح بسيط يحدثني عن كيف تثبت ان - 00:08:37ضَ
انجيل متى قد كتب بيد الحواري مكة. حقيقة هذا المقطع للترفيه يعني وليس للمدارسة العلمية - 00:09:25ضَ