Baheth

احسن الله اليك شيخنا آآ سائل يقول هل في زماننا يوجد جرح وتعديل هل هو خاص بزمن معين؟ وهل يصلح لهذا الزمان؟ والله هو طبعا اهل العلم انما تكلموا في الجرح والتعديل تكلموا ديانة والا - 00:00:00ضَ

لما تكلموا تكلموا نصيحة لله ولرسوله لانه ينبني على ذلك الدين منقولة بالاسناد كما هو معلوم ولذا قال علي ابن المديني الاسناد ولذا قال علي ابن المدينة معه فتوي رجال نصف - 00:00:30ضَ

في الدين نصف الدين لان السنة لان الدين من القرآن والسنة والسنة منقولة بالاسناد والاسناد حتى تعلم صحة من ضعفه لابد ان تعرف حال رواته واذا اصبح علم الرجال نصف الدين. فاهل العلم انما تكلموا ديانة - 00:00:50ضَ

وذبا عن السنة. ولذا قيل انما طبعا كان شعبة يقول تعالوا نغتاب في الله. طب هذه العبارة يعني فيها نظر الغيبة مذمومة لكن هو يريد ان يبين نحن انما نفعل ذلك ديانة. ولذا مرة من المرات قال حماد ابن زيد وغيره لشعبة لا تتكلم في ابان - 00:01:17ضَ

النبي عياش ثم بعد ذلك قال انه لا يحل لي الا اتكلم فيه يعني خاف خاف من الله. لان ابن رحمه الله يعني هو كان رجل من اهل الصلاح ولكنه - 00:01:43ضَ

في حفظه وضعيف ورواياته ضعيفة جدا ولهو حديث منكرة ولذا سمعنا توفي القراءة السابقة ان باعوانا عندما اراد ان يسمع احاديث الحسن جمعها وذهب الى ابان فقرأها عليه كلها. وهو لم يسمح - 00:02:02ضَ

كله هو سمع شوي منها فانما تكلموا ديانة ولذا يعني بما بما اننا فيما يتعلق بصدد ابي عيسى الترمذي. والوضع اللي نته قبل قليل كثيرا ما يقول ابو عيسى في الراوي تكلموا فيه من اجل حفظه تكلموا فيه من اجل حفظه تكلموا في - 00:02:28ضَ

من اجل حفظه. يريد ان يبين يعني ليس في دينه وانما من اجل حفظه. وهذا وضعا وديانة من ابي عيسى التغمدي. ولذا يلاحظ على اقواله في وهو التعديل اقوال ابي عيسى يلاحظ فيها الاقتصاد في الجرح. يعني ليس هو مثل يحيى ابن معين رحمه الله - 00:02:58ضَ

عندما يقول دجال او كذاب او قال لو كان لي فرس ومح لغزوت فلان او قال ينبغي ان يبدأ بفلان فتقطع رأسه ونحو ذلك. وهذا قد ايظا جاء عن شيخ البخاري - 00:03:28ضَ

رحمه الله حتى قال اني ارجو ان القى الله عز وجل ولا يؤاخذني اني اغتبت احدا وقال من حين علمت ان الغيبة تضر بصاحبها لم اغتب احد. الله. وهو قد تكلم في الوف من الغوات. رحمه الله. ولذا اذا - 00:03:48ضَ

كان عنده هذا واوي شديد الظعف قال فيه نظر. فيه نظر او سكتوا عنه اذا كان شديد شديد قال سكتوا عنه فيلاحظ مهذبة يستعمل وغيرها ايضا يقول مثل ابراهيم الحربي يقول غيره اوثق منه - 00:04:08ضَ

يريد انه لا يحتج به فيستعمل غيره اوثق منه. او يقولون على يدي عدل ومن هالعبارات انما تكلم ديانة لان الدين مبني على ذلك. واما اذا كان ما هناك ما يدعو الى ذلك فينبغي ويتأكد في حق الانسان ان يحفظ لسانه. نعم اهل البدع والضلال - 00:04:34ضَ

يحذر منهم نصيحة ايضا وديانة من هذا الباب هذا البدع والضلال المعروفين به في الضلال والبدع والانحراف. مسلا الملاحدة في هذا الوقت ومنهم ما يسمى بعدنان ابراهيم وامثاله من هالزنادقة الملاحدة نسأل الله العافية والسلامة - 00:05:02ضَ