Baheth

اخ يقول في منطقتنا اناس يقولون ان سيد قطب من علماء الامة فهل هناك اخطاء عنده وهؤلاء ناس عوام وعدناهم ان نبين لهم سبق سأل الاخوة مرة قبل عن سيد قطب وذكرنا كلاما طويلا فيه - 00:00:00ضَ

وقبل ذلك السيد قطب ليس من العلماء هو كان عنده معرفة بالادب اما انه من العلماء فلا وايضا عنده اخطاء كثيرة في العقيدة وفي سيره الذي كان يسيره وفي العقيدة عنده عقيدة التكفير - 00:00:23ضَ

وكتابه في ظلال القرآن مليء بالتكفير وفي مواضع كثيرة يقول ارتدت البشرية عن دينها ويقرر كثيرا في مواضع انه لا توجد دولة على الاسلام ويسمي الناس انهم الان في جاهلية يسميها جاهلية القرن العشرين - 00:00:53ضَ

بما يتبادر الى ذهن القارئ الحكم بردة الناس وهذا خطير والعياذ بالله النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال لمسلم يا كافر فان كان كما قال والا رجعت عليه - 00:01:20ضَ

فالسيد قطب من ابرز دعاة التكفير في هذه الازمنة المتأخرة وكثير من التكفيريين تتلمذوا على كتب سيد قطب ايضا عنده اخطاء في العقيدة من اشد الاخطاء التي انتقد على العلماء - 00:01:39ضَ

ان كلامه الذي يتكلم في عن احادية الله يقرر فيه ما يسمى بعقيدة وحدة الوجود وحدة الوجود هذا عقيدة كفرية معناها ان الكون كله هو الله ليس هناك شيء اخر - 00:02:05ضَ

حتى بعض اصحاب هذه العقيدة الذين بلغوا حدا هو لم يقل بهذا سر لكن اصحاب عقيدة وحدة الوجود كان احدهم اذا لبس ثوبه كما جاء عن الحلاق. يقول ما في الجبة الا الله - 00:02:32ضَ

يريد نفسه وقال وهو قتل على الزندقة الحسين بن علي الحلاج. يقول انا بالله وبالله انا نحن روحان حللنا بدنا روحه روحي وروحي فله. ان يشأ شئت وان شئت يشأ - 00:02:54ضَ

يعني الكون كله والله حتى بعض اهل وحدة الاجور كان اذا سمع والعياذ بالله نباح الكلب سبح قال سبحانك انه يعتقد ان الكون كله صار هو الله سيد قطب قرر كثير من هذه العقيدة قرأ في تفسير سورة الاخلاص قل هو الله احد - 00:03:18ضَ

كيف قرر عقيدة وحدة الوجود وان الكون كله واحد هو الله ايضا مما عيب على سيد قطب جراءة طعنه في انبياء فمثلا لما ذكر موسى وانه ظرب الرجل الاسرائيلي ظرب الرجل القبطي حتى قتله - 00:03:44ضَ

صار ويتكلم عن هذه القضية قال ولنظرب على ذلك مثالا للقائد العصبي المزاج ثم مثل بموسى موسى نبي كليم الرحمن ويقول في عصبي المزاج وهكذا غير ذلك ايضا عرف انه رجل فوري داعي الى الخروج مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهو من اشهر دعاة الخروج - 00:04:13ضَ

والثورات والانقلابات بل هو مؤسس هذا الطريق في هذه الازمنة وكتابه معالم في الطريق هو دعوة لهذه الامور للخروج والثورات نعم بعضهم يتعاطف مع انه سجن وعذب وقتل وهو يدعو كما يزعم الى الاسلام. بل بعضهم يسميه - 00:04:48ضَ

شهيد القائد وانه واجه العلمانيين والملاحدة لكن عنده اخطاء كبيرة فلا يغتر بهذه الافعال بجانب ما قرروا من الاخطاء. بل كثير من العلماء يقولون ان اصل فكر الخروج والثورات الذي احياه في هذا الزمن ودعا اليه هو سيد قطب - 00:05:16ضَ

ولا يتسع المجال قد الفت فيه كتب كتب في بيان الاخطاء التي صدرت منه كتاب تفسير ظلال القرآن كله كلام ادبي ما يعتني بكلام المفسرين لا يفسر القرآن بكلام السلف بل هو ذكر هذا انه لا - 00:05:43ضَ

فسر القرآن بكلام السلف ولا بالاحاديث بل يقول لا اذكر الاحكام الفقهية في تفسير كلام الله بل اراد يجعل تفسيره غير ذلك. يعني اشياء روحانية كما يزعم ويزعم ان في القرآن ايقاعات موسيقية توافق ايقاعات الموسيقى المشهورة بين اهل الموسيقى والفن - 00:06:03ضَ

ويمثل بعض الصور ان فيها ذلك وجعل القرآن فسر بكلام ادبي ولا يحتاج ان الانسان يتأثر بكتابه ولا يتعلق به بل يحذر منه دعا الى ضلالات كثيرة الذي يقرأ كتباه يتضرر - 00:06:34ضَ

اكثر مما ينتفع يتضرر ويتأثر وعنده اسلوب مؤثر وبليغ في الكلام وقوي في التعبير فيؤثر على الناس فلا يصلح ان الانسان يقرأ في كتبه يبتعد منها ويكفيك ان كل علماء العصر المعتبرين - 00:06:59ضَ

على خلاف طريقه وعلى التحذير من طريقه العلماء الذين هم حجة الله في ارضه في زمن سيد قطب على خلاف طريقه بل محذرون من طريقه نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك - 00:07:26ضَ

اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:07:45ضَ