Transcription
في سفر الحياة لا حراك لك الا بالحياة. ولن تبصر دربك الا بالنور. ولن تصل الى منزلك الا بالهداية. وليس هذا كله الا في القرآن المجيد. الذي جعله الله رب العالمين روحا ونورا وهداية وحياة - 00:00:00ضَ
كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها. والقرآن حجة لك او عليك نوري بينما هو في صلاته في قيامه بالليل اذا عرض له ذلك المشهد المهيب الذي بين رب العالمين سبحانه وتعالى - 00:00:30ضَ
وكليمه سيدنا موسى على نبينا عليه صلوات الله وسلامه وانقطع نفسه عند قوله تبارك اسمه في سورة طه وانا اخترتك وتأمل هذه الكلمة الجليلة الشريفة واخذت بمجامع نفسه وجعلت نفسه - 00:01:06ضَ
تقطر دمعا من عينيه وانا اخترتك فاستمع لما يوحى وانبعث في نفسه هذا المعنى الشريف ان مجرد سماعك للوحي اصطفاء واختيار من الله رب العالمين وان الله تبارك وتعالى يكرم عبده - 00:01:29ضَ
فيلوز قلبه بالوحي ويحتضن نور هذا الوحي فتشرق حياته وتندى روحه وتنظر انفاسه ويعودوا الى الله رب العالمين. بعد ان كان وجوده وجودا حطبيا التحق مرة اخرى بركب الربيع اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلبي والربيع هو النهر - 00:01:53ضَ
الذي يسقي الزروع والثمار فتأمل هذا المشهد وفي ميراثنا ميراث الاقبال على القرآن قصص كسير تدلك على هذه الحال ان الانسان قد ترجعه اية ولو كان مغموسا في سعير المعصية - 00:02:18ضَ
في قصة علي الفضيل بن عياض رضي الله عنه قال كلمة قال مرة انه خرج وكان شاطرا والشاطر في لغة العرب ترد في بعض الاحيان بمعنى اللصوصية قاطع الطريق فخرج مرة - 00:02:42ضَ
ليسرق وكان قارئ ولا تدري متى يقبل القلب وكان قارئ يقرأ قوله تبارك وتعالى يا اني للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد - 00:03:01ضَ
فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون وقال بلسانه ترجمة عما جال في قلبه واخذه من جلال الاية وهيبتها يا رب وانخلع ذلك الذي كان مقبلا على المعصية مدبرا عن الطاعة يحطب في هوى الشيطان - 00:03:25ضَ
انخلع عن هذا كله وابى الى الله رب العالمين ماذا عنك انت وانت كان الحسن رضي الله عنه الحسن البصري ويقال ايضا البصري نطقان صحيحة كان يعلق على هامش قصة سحرة فرعون عندما ابوا واسلموا مع سيدنا موسى على نبينا عليه صلوات الله وسلامه - 00:03:48ضَ
بمشهد واحد باية واحدة وقال تعليقا اليما يجرح القلب ويخدش النفس المرهفة قال واحدكم يصحب القرآن ستين سنة ثم يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل هذا حالهم مع مشهد اية واحدة - 00:04:16ضَ
وماذا عنك انت؟ الله الذي خلق لوالدين مسلمين في مجتمع مسلم تسمع نداءات الوحي دائما رددوا على ذهنك لكن كأن الانسان ينصب حجابا بينه وبين الوحي حجاب الاعتياد حجاب الغفلة حجاب الشهوة. اعتدنا ان يكون القرآن متلوا وان نكون بعيدين - 00:04:42ضَ
ولو ان الانسان ابصر بقلبه ذلك النداء من رب العالمين سبحانه وتعالى او هذا الاستنكار انصح التعبير ليس نداء قوله عز وجل اذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه - 00:07:17ضَ
انظر الى هذا السؤال المؤلم الذي يخدش قلب المحب والذي يرجعه من سطوة الغفلة الى نور الهداية مرة اخرى. افتتخذونه وذريته اولياء من دوني من دوني انا من يغزوكم ومن يطعمكم وانا الذي اوجدتكم وانا الذي ارزقكم - 00:07:39ضَ
انا الذي استركم وانا الذي احييكم بكل الصفات وانا الذي استر قبائح الذنوب. وانا الذي اغفرها وانا الذي احلم انا وانا وانا قل ما شئت في نعم الله تبارك اسمه وتعالى جده التي لا تحصى - 00:08:01ضَ
ثم بعد ذلك يدبر الانسان عن ربه سبحانه وتعالى عن كلامه عن هذا عن هذا الوحي هذه الحياة افتتخذونه وذريته واولياء من دوني وهم لكم عدو بئس الظالمين بدلا. وهنا يأخذ الانسان نفسه في مشهد اخر في قوله تبارك اسمه بعد قصة - 00:08:17ضَ
مؤمن القريتين قال رب العالمين يا حسرة على العباد ما يأتيه من رسول الا كانوا به يستهزئون هذه مقابلتك لمنته سبحانه وتعالى وانظر الى قوله تبارك اسمه يذكر الانسان ويهز قلبه هزة يا ايها الانسان - 00:08:39ضَ
ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك اي لانه خلقك فسواك فعدلك يكون صدى صدى هذه النعم واثارها في قلبك ان تعرض عن الله عز وجل ان هذه الحياة هذه الرحلة التي يقضيها الانسان - 00:09:03ضَ
يكون كاذبا اكبر كذب على نفسه عندما يقطع عن نفسه مشاهدة الاخرة ويترك نفسه هكذا هملا بينما رب العالمين يقول للانسان بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره وقال تبارك اسمه ايضا - 00:09:28ضَ
للانسان الذي يحشر اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك ومازا كان مقابل اتيان الايات الانشغال باللهو واللعب والعبث. قال رب العالمين كذلك اتتك اياتنا فنسيتها - 00:09:55ضَ
وكذلك اليوم تنسى هذا النسيان الذي يضرب جدار العمر فينهدم العمر انا لا شيء ويوم القيامة ايضا في ايات هجر القرآن يقول رب العالمين سبحانه وتعالى ويوم يعض الزالم على يديه - 00:10:16ضَ
يقول يا ليتني انظر الى هذه الحسرة بهذه الكلمة المثقلة بالحسرات كلها يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى انظر الى هذا الالم المتجدد ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. ما الذي فعل هذا الخليل؟ - 00:10:35ضَ
لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خزولا وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا في سعير اللفظة ينادي المجرمون ان قد عدنا وتبنا - 00:10:58ضَ
قال رب العالمين مبككا لهم. الم تكن اياتي تتلى عليكم وكذبتم بها هذه الايات جاءتكم فماذا كان الامر؟ اعرضتم ونسيتم ولهوتم مع ان هذه الحياة كلها لا خير فيها الا ما كان موصولا بالخير وهو الوحي وهو الحقيقة الصادقة التي لا اعوجاج فيها - 00:11:21ضَ
قال رب العالمين وما الحياة الدنيا الا لعبوا ولهوا وللدار الاخرة خير للذين يتقون. افلا تعقلون العاقل هو الذي لا يأتي بحجارة وعاملين لكي يبني لنفسه شقة او بيتا او منزلا على كوبري - 00:11:47ضَ
على جسر يمر به الناس لماذا؟ لان هذا جسر ليس موطنا للسكنى وانما السكنى هنالك وما اعظم ان يسير العبد الى منزله في رفقة الوحي في خفارة النور بصحبة الملائكة - 00:12:08ضَ
لكن العجيب كل العجب ان الانسان ينشغل ويجتهد ويتفنن ويتأنق السرسرة في الانشغالي بالغفلة بينما كان حال الصالحين ان يصلوا قلوبهم وان يديروا ارواحهم في فلكهم ونقطف من ثماره فان هداية الوحي هي الهداية التامة الكاملة التي لا شوب فيها - 00:12:25ضَ
وكل شيء سوى الوحي اما ان يكون هداية منقوصة او مشوبة واما ان يكون ضلالة متأنقة ترتدي ثوب هداية اما الوحي فهو الهداية التامة. هداية لانفاسك بداية لنفسك بداية لزوايا قلبك - 00:12:56ضَ
هداية لروحك هداية وعمارة لحياتك كلها. وكلنا يكره الوحشة وينفر من الخراب وما اعظم غفلة هذا الذي عبر كل شيء. عمر لسانه بالثرسرة وعمر حياته بالشهوة وعمر اوقاته بالغفلة وتضييع الاوقات - 00:13:15ضَ
ونسي قلبه قريبا مصفودا في الامه بعيدا عن ربه كانوا هكذا سبقوا الى الله عز وجل بالوحي فماذا عنك انت؟ فيكون الانسان هكذا نردد ديننا ترديد الاساطير ترديد القصص قصص الاطفال التي تقال قبل النوم - 00:13:38ضَ
لماذا لا يكون الانسان منا اخذا بسبب الوحي ما المتعة في ان يكون الانسان بعيدا عن الله عز وجل ما الجمال في ان يكون الانسان في رفقة الشيطان ما الافق الجميل عندما يكون القلب مختنقا مختنقا والله - 00:14:01ضَ
يوشك يموت يوشك يبلى في صدر صاحبه من كثرة الصدأ والرماد الذي علاه لماذا لا يؤوب الانسان الى حياته لماذا لا يعود الى ربه عز وجل وكل ما كان يهدم في لحظة توبة - 00:14:21ضَ
واعظم التوبة ما كان مقبلا فيه العبد على الله عز وجل من بوابة الرحمة من بوابة الهدى من بوابة البشارة من بوابة النور من بوابة الوحي قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين. يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام - 00:14:43ضَ
هذه الهداية ينبغي ان تكون معلقة دائما امام عين الانسان. ومعلقا بها دائما قلبه لا يفارقها لا ينقطع عنها ابدا هذا هو الوحي ماذا عنك انت؟ هل ستقبل كم ستدبر - 00:15:07ضَ
هل سترتحل الى افاق السمو خلقا وسرا وصورة وسريرة ستظل هكذا راكدا راضيا بالدون حتى يقال يوم يوم القيامة يوم يقول المنافقون للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم. ان نور الوحي يكسوا وجوه المؤمنين يوم القيامة وين - 00:15:28ضَ
بين يديهم على الصراط انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نور كنتم في الدنيا. ينادى عليكم ان هلموا للنور لكن سبحان الله وراءكم فالتمسوا النور فضرب بينهم بسور له باب - 00:15:55ضَ
باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم؟ قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصت وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور اليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير - 00:16:11ضَ
ثم بعد ذلك الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ان ذلك وينبغي ان يكون هذا الاوان الان حتى تشرق في قلبك نفحات الجنة من جديد - 00:16:38ضَ
محجوب ذلك العالم عن صورة الانسان. اذا لم يبصر ضوء الوحي. وستبقى البشرية في ضجيج الحيرة وصخب القلق. اذا لم تقبل على نور القرآن وسننفق الكثير من الاوقات. وتفنى الكثير من الاعمار في البحث عن حياة هي قريبة الينا - 00:16:57ضَ
وعن سعادة لا نبصر انها دانية منا. وسيبقى النداء الالهي في اذان الوجود يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم. فطوبى للذين استجابوا نعيم القلب وحياة الروح وفرحة النفس - 00:17:27ضَ
- 00:17:57ضَ