Baheth

في قوله عز من قائل واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفهم لعلكم ترحمون. بداية دكتور فاضل نود ان نعرف ما معنى ما بين وما خلفكم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. عليه الصلاة والسلام. افصح من نطق بالضاد سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ومن دعا بدعوته الى يوم الدين مجمل المعنى - 00:00:17ضَ

انهم يطلب منهم ان يتقوا ويحفظوا مع تقدم من موجب العذاب او ما تأخر ما ينبغي ان يتقى. نعم. ما تقدم وما تأخر. لكن هي السؤال تفضلت بما بين ايديكم وما خلفكم وما خلفكم. نعم - 00:00:41ضَ

اكثر المفسرين على ان ما بين ايديكم ما تقدم ما تقدم من عمل ما سبق منكم من عمل. مم وما خلفكم تأخر وهو الاخرة مثلا لم يعمل بعد. لم يعمل. هم. الاخرة. نعم. يعني ما بين ايديكم ما مضى من الذنوب او كذا. نعم. وامور الدنيا وما ينبغي ان - 00:00:58ضَ

اقوى من الاعمال نعم. وما خلفكم الاخرة. هم. وما اتقاء الامرين ما مضى وما يأتي وما هذا اكثر المفسرين لكن هنالك من ذهب الى امر اخر ما بين ايديكم الاخرة - 00:01:26ضَ

باعتبار هي متقدمة ام امامكم تمام اخذوا باتجاه باعتبار ده امان. تمام. وما خلفكم الدنيا تاركها هكذا هو على الحالتين يعني بالحالتين هو اتقاء ماذا قدم وما تأخر؟ لكن كما ذكرت - 00:01:50ضَ

اكثرهم على ما ذكرت اولا ان ما بين ايديكم ما تقدم. من عمل. من عمل. وما تأخر ما يأتي وابرز واهم ما ما ينبغي ان يتقى هو امر الاخرة الحقيقة الذي ينظر في القرآن - 00:02:12ضَ

نجد ان الامر الاول هو الشائع في القرآن يعني ما بين ايديكم الدنيا وما وما خلفكم الاخرة على التفسير الثاني الاولاني. الاول. الاول. هذا يعني اكثر شيء في القرآن. ما بين ايديكم ما تقدم ما هو هذا - 00:02:33ضَ

وما خلفكم الاخرة. اعربنا قال وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه مم ما تقدم من الكتاب ومهيمنا عليه. ما تقدمه نعم يعني لو لو كان على يعني بعد لم يأتي - 00:02:55ضَ

الرأي الثاني. مم. سليم. سليم. قال وقفنا على اثارهم بعيسى ابن مريم. مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل في هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة. هم - 00:03:15ضَ

نزل عليك الكتائب الحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل فجعلناها نكالة لما بين يديها وما خلفها من يأتي بعده. مم وما خلفها بعده. لمن تركوا كيف يكون ذكاء لمن تركوه - 00:03:32ضَ

جيد يبقى كده هم خفافكم مثلا الاخرة الاخرة. وايديكم الدنيا. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون بما اتاهم الله من فضله. ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم - 00:03:53ضَ

مم صح. الذين يأتون بعدهم من الدنيا خلفهم يعني ما زالوا في الدنيا لم يذهبوا للاخرة. لكن من خلفهم. نعم يعني ليس امامهم كما ذهب الذي يأتي بعدهم. نعم صح. اذا ما خلفهم ما بعدهم نحن نتقي ما بين ايدينا وما خلفنا التي ما نعمل - 00:04:13ضَ

نلتقي الاخرة واما تثقفنهم في الحر فشرد بهم من خلفهم حتى من وراء في القرآن نفس المعنى واني خفت الموالي من ورائي من تركهم لا من يأتي يخلص لاحظ من يأتي بعده. صح. وليس ما تقدم - 00:04:41ضَ

فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب لم يأت بعد. لم يأت بعد فهو يعني على على جميع الاقوال انه يتقوا ما تقدم وما تأخر الاشكال كان ما الذي تقدم؟ وما الذي تأخر؟ ما بين ايديهم وما خلفهم. هل ما بين ايديهم يعني ما سيأتي امامهم - 00:05:03ضَ

ما تركوه. هم حضرتك تميل لاي مواد القرآن انقطع عن المسألة. مم يعني حضرتك تقول لي انما خلفكم الاخرة. وهذا في القرآن هو الذي قطع يعني في المعلوم هكذا يعني. هم - 00:05:27ضَ

جيد القرآن - 00:05:40ضَ