فوائد شتّى

واقعنا الأدبي ودعوةٌ إلى التماس علم الأدب

محمد ابن طوق المري

ومن نظره في واقعنا الادبي اليوم وجد من التفريط ما يتفطر له القلب كم من شبابنا اليوم من يحسن التعبير عما في نفسه تعبيرا صحيحا كم منهم من يستطيع ان يقرأ في كتاب خمس دقائق دون ان يطأ على عظام الخليل بكثرة اللحن - 00:00:00ضَ

كم منهم من امتدت يده الى امات كتب الادب كالاماني والكامل والبيان والتبين وعيون الاخبار. كم منهم من يعرف ابا تمام وعلي بن الجهم والبحتري لست اقول من يعرف مروان بن ابي حفصة والكميتة والطرماح. وقد سرى هذا الى طلبة العلم - 00:00:24ضَ

بل اذا طلبة كليات اللغة الذين يوشك احدهم بعد سنة او سنتين ان يكون معلما للغة العربية. وسار الى المذيعين والاعلاميين حتى انك لتسمع من يقرأ في كتاب فلا تسمعوا له فلا تسلموا له ثلاثة اسطر الا سمعته يخفض ما رفعته العرب او يرفع ما خفضته العرب ولا يدع - 00:00:44ضَ

ولا لغويا ولا عاليا بالعربية من لدن سيبويه الى الاشموني الا اذاه ونبش قبره وبعثر عظامه وشر من هذا ما تزل به السنة بعضهم من اللحن في كتاب الله. وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر الى اين صرنا. افلا يحق - 00:01:07ضَ

ولك ولكل من يغار على لغته ان يقول التمسوا شيئا من الادب ايها الناس قوموا السنتكم امحوا العار انفضوا غبار وقال من بقدره يعونا لمن يحفظون الادب قدره انا الى الاله راجعون يسترجعون لهذه المصيبة. وقام كل منهم يشيد يرفع مكانة الادب - 00:01:25ضَ

يرفع صوته ايضا. يقول اليس منكم رجل رشيد؟ ذو عقل سديد؟ فدار عمري خلل في المنهج وخطر اي خطأ يفضيه لابي مرتدي. المرتدي المغلق فهذا الاعراض عن اللغة والادب يوصل الى باب مغلق. بدون اللسان - 00:01:48ضَ

العربي ما تكون لطالب العلم مكنة في فهم الكتاب والسنة كيف يؤمن على الشريعة؟ من لا يؤمن على اللسان. هذا الاعراب عن الادب بمعناه الواسع الذي تدخل فيه علوم العربية خلل في المنهج اذ كيف يكون هذا العلم الذي به تفهم كلام ربك؟ وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم كيف - 00:02:08ضَ

اهون منظور اليه وحال بعضهم في قلة الاحتفاء بالادب واللغة وعليه مبالاة في حال ذلك النبطي الذي قال عنه الفرزدق ما افهمني احد الا نبطي من اهل كيرا. وهي بلدة بالاحواز. لقي ذلك النبطي الفرزدق فقال له - 00:02:29ضَ

انت الفزدق الشاعر ونعم قال ان هجوتني تموت زوجتي عيشونة قال له قال فتموت حمارتي قال فمن رجلي الى عنقي. يعني قل ما شئت. ما دام ستسلم لي حمارتي وتسلم لي عيشونة - 00:02:54ضَ

شاهدوني بما شئت فقال له الفرزدق ويلك اللي ما تركت رأسك وقال من رجلي الى عنقي قال لما تركت رأسك وقال ذلك النبطي حتى انظر كيف تصنع فكان الفرزدق بعد ذلك يقول لقد استراح النبطي من حيث تعب الكرام - 00:03:15ضَ

وهذه الشكوى من زهد الناس في الادب واهله هذه الشكوى قديمة وان كانت الان قد تفاقمت وقد قال ابن الرومي من قديم لقد ذهب الشعر والقائلوه وقل البصير بابصارهم. فلو ان محتسبا عذقا على الشعراء واشعارهم لفلت من يده - 00:03:36ضَ

ودرر تسعة اعشارهم اي ضرب تسعة اعشار بالدرة. وهي العصا خير في المنهج وخطر يفضي لباب مرتجي - 00:03:57ضَ