Baheth

تقول انتشرت مقولة تقول ان الرجل الذي لا يتزوج بالمرة الثانية فهو اثم وليس مقيما بسنة اقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقول ايضا وعندما رجل تزوج بالمرة الثانية وهو اخ من - 00:00:00ضَ

ووالدته قالت له انني غاضبة عليك. ولم ارضى عنك ولا تحضر وفاتي انه تزوج بالمرة الثانية وهو يقول انا لم اغضب ربي ولم افعل حراما فليس عندي بان ما فعلته بداع. يجدون حول هذه القضية. جزاكم الله خيرا - 00:00:20ضَ

اما الزواج لامرأة فانية وثالثة ورابعة هذا مما اباحه الله بشرط ان يقوم بالعدل بين الزوجات النفقة والسكنة النفقة والسكنة والكسوة وما يتطلبه تتطلبه النفقة بالمعروف ومن كان يستطيع ان يقوم على الزوجات في الانفاق والاسكان والكسوة - 00:00:48ضَ

والقسم بينهن في النبي فانه يباح له ان يتزوج امرأة ثانية او ثالثة او راظية. قال تعالى فامسكوا ما طاب لكم من نساء مثنى وثلاثة ورباع هذا امر اباحة اما - 00:01:23ضَ

انه يستحب فهذا اه لا لا دليل عليه فهو من المباحات التي اباحها الله سبحانه وتعالى هو الذي فعله الى اثنان ومن تركه فلا اثم عليه كما ذكرنا هل يستطيع العدل - 00:01:46ضَ

الذي اه امر الله تعالى به وهو العزم في المعاملة والانفاق والمزيد اما العدل في المحبة ودين القلب فهذا لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى قال تعالى ولن تستطيعوا ان تأذنوا بين النساء ولا حرج - 00:02:13ضَ

مراد جدا العدل في المحبة ديال محبة القلب ليست في يد الانسان يجعله الله سبحانه نعم. واما انك وغضبت عليك والدتك فهذا فيه تفصيل آآ صالحة وليس عليها ما حد في دينها وعرضها - 00:02:35ضَ

ولا حرج عليك ديننا من الذكاء لانك عملت عملا لما حلت وليس لوالدتك عليه الاعتراف فيه اما ان كنت تزوجت زوجة غير مناسبة تسيء الى والدته او انها غير ملتزمة - 00:03:06ضَ

عليها ما حي في دينها او عرضها من والدتك الحق وانت تكون عاصيا لها في هذا الامر اتعلمت ان تسير الى الله سبحانه وتعالى وان تطلب المسامحة للوالدة فالحاصل ان اعتراض - 00:03:28ضَ

والده فعلى زواجك بامرأة اخرى فيه توصيل ان كان ذلك بسبب ان المرأة التي تزوجت تسيء الى والدتك او انها غير مستقيمة في دينها فلوالده حق الاعتراض وانت تكون عافيا - 00:03:47ضَ

اما اذا كانت المرأة مستقيمة وليس منها حر على والدته وانما هو بدافع غيرة النساء فلا حرج عليك في ذلك وبامكانه ان تقنع امة وانت ترى الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:04:08ضَ