سؤال اخر يقول لي صديق ينقب في بيته عن كنز من كنوز الجاهلية ووصل ورودي الكنز وبيقول ما شاء الله يعني آآ لما اراد لما وصل الى السقف ثم جاء بالمشتري والمكان ما شاء الله قدر بثمن - 00:00:01
باهظ به ذهب وبه تماثيل والثمن على كل شيء وصاحب المكان فيعطي هذا الرجل مبلغا وهذا الرأي سيجعله في اشياء تنفع المسلمين في قضاء دين وزواج بنات فقراء وشباب ونحوها - 00:00:28
نقول له يعني اسأل هل هذا حلال ام حرام؟ نقول له ان بيع الكنوز ذهبا كانت او فضة او اقمشة ونحوها على اصل الحلق ما لم يمنع من ذلك سلطان تخاف سيفه او تخاف صوته - 00:00:48
وما لم تكن التماثيل مجسمة او ذات دلالة شركية طب ان كانت كذلك يقطع الرأس وتباع مدته. يعني تباع المادة دهب. مش تمثال لان الصورة الرأس ففي الباب حديث. فمر برأس برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة - 00:01:07
الشجرة فالمعتبر في التمثال الرأس فاذا قطع الرأس او طمست معالمه زالت الحرمة حديث ابن عباس الصورة الرأس فاذا قطع الرأس فليس بصورة - 00:01:31
Transcription
سؤال اخر يقول لي صديق ينقب في بيته عن كنز من كنوز الجاهلية ووصل ورودي الكنز وبيقول ما شاء الله يعني آآ لما اراد لما وصل الى السقف ثم جاء بالمشتري والمكان ما شاء الله قدر بثمن - 00:00:01
باهظ به ذهب وبه تماثيل والثمن على كل شيء وصاحب المكان فيعطي هذا الرجل مبلغا وهذا الرأي سيجعله في اشياء تنفع المسلمين في قضاء دين وزواج بنات فقراء وشباب ونحوها - 00:00:28
نقول له يعني اسأل هل هذا حلال ام حرام؟ نقول له ان بيع الكنوز ذهبا كانت او فضة او اقمشة ونحوها على اصل الحلق ما لم يمنع من ذلك سلطان تخاف سيفه او تخاف صوته - 00:00:48
وما لم تكن التماثيل مجسمة او ذات دلالة شركية طب ان كانت كذلك يقطع الرأس وتباع مدته. يعني تباع المادة دهب. مش تمثال لان الصورة الرأس ففي الباب حديث. فمر برأس برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة - 00:01:07
الشجرة فالمعتبر في التمثال الرأس فاذا قطع الرأس او طمست معالمه زالت الحرمة حديث ابن عباس الصورة الرأس فاذا قطع الرأس فليس بصورة - 00:01:31