د. فاضل السامرائي - متفرقات

ورد في القرآن {والله لا يهدي القوم الفاسقين} أربع مرات و { إن الله لا يهدي القوم الفاسقين} مرة واحدة

فاضل السامرائي

ايضا في نفس هذه النقطة اه في اية اخرى قال ان الله ان الله لا يهدي القوم الفاسقين ولم يذكر ان هنا في هذه الاية قال والله لا يهدي القوم الفاسقين - 00:00:00ضَ

ان للتوكيد لا شك يعني ورد في القرآن الكريم والله لا يهدي القوم الفاسقين اربع مرات وذكر في موطن واحد ان الله لا يهدي القوم الفاسقين في سورة المنافقون القرآن الكريم كله - 00:00:21ضَ

ورد عبارة والله يعني من دون ان والله لا يهدي القوم الفاسقين اربع مرات في القرآن من دون توكيد لم يرد التوكيد الا في موطن واحد ان الله لا يهدي القوم الفاسقين - 00:00:57ضَ

لو نظرنا في هذه المواطن كلها ونظرنا اية في الاية التي وردت فيها ان لاحظ الاية التي وردت فيها ان فيها تفصيل وتوكيد بما يتعلق بالفسق ما لم يرد في جميع الايات الاخرى - 00:01:21ضَ

على على السريع يعني حتى يمكن ما ناخذ وقت كبير مثلا قال قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم كذا وتجارة تخشون كسادها ومساكن احب اليكم من الله ورسوله فالى اقول فتربصوا حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين - 00:01:47ضَ

بدون تأكيد يعني قال لما ذكر هذا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية قال يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا اذا حضر يتكلم عن الوصية وصية الميت عندما يقول - 00:02:08ضَ

او يخاف ان ترد ايمان بعد ايمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين كلام ده كلمة للمؤمنين هذا حتى لو لاحظنا مثلا سورة التوبة يتكلم عن المنافقين قال الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين - 00:02:26ضَ

الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيصخبون منهم. المنافقين سخر الله منهم ولهم عذاب اليم. استغفر لهم او لا تستغفر لهم. ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم - 00:02:46ضَ

ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي ايضا لم يؤكد لكن الان ننظر في التوكيد لماذا الان راح نذكر في التوكيد كيف اكد واية الصف هذا والله لا يهدي القوم الفاسقين - 00:03:04ضَ

اربع مواطن المنافقون هي سورة المنافقون يعني اكثرها الايات الثمانية الاولى هي في المنافقين. ثمان ايات قال اذا جاءك المنافقون وقالوا نشهد انك والله يشهد ان والله يشهد ان المنافقين لكاذبون هذا واحد - 00:03:19ضَ

اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا وطبع على قلوبهم. لاحظ وهم لا يفقهون. طب امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم - 00:03:38ضَ

اذا يقول واذا رأيتهم الى ان يقول هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله لم يقل في كل احد يعني ذولاك قال يلمزون المطوعين المؤمنين. هنا اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله. مو هكذا هم العدو - 00:04:02ضَ

احذرهم وبعدين قاتلهم الله وانى يؤفكون لم يقل ذلك لم يقل في الذين يلمزون المطوعين يعني هؤلاء اشد من اولئك ماذا يقول؟ اذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم لووا رؤوسهم ورأيتهم يسجلون وهم مستكبرون. سواء عليهم كذا هم الذين - 00:04:22ضَ

لا تنفقوا على من عند ان الله لا يهدي القوم الفاسقين سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين. تأتي بعد - 00:04:44ضَ

يقول ولئن رجعنا الى المدينة نلاحظ يعني هذا الموطن يختلف عن جميع المواطن التي وردت بهذا التفصيل اولا ان فيها تفصيل لان زيادة ان فيها تفصيل ثم ما ذكر من صفات المنافقين ما لم يذكره في اية التوبة - 00:05:01ضَ

ذكر امر واحد يلمزون المتطوعين المؤمنين. هنا ماذا يفعلون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله كفروا امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله. اشد من ذلك بكثير - 00:05:21ضَ

ولذلك هنا اقتضى التوكيد ولم يقتضي في جميع والقرآن في هذا الامر في غاية الدقة يعني ميزان دقيق ويضع جزاكم الله خير - 00:05:45ضَ