Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليهن نتوكل نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله نحمده ونشكره ونؤمن به ونتوكل عليه وان نسأله جل وعلا المزيد من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه لهم باحسان الى يوم الدين - 00:00:00ضَ

اما بعد اخرج الامام مسلم في كتابه الصحيح من حديث المختار ابن فلفل عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم اغثى اغفاءة ثم - 00:00:30ضَ

ضحك وتبسم صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فاما انه سئل واما انهم ابتدوه بالسؤال عن ضحكه وتبسمه صلى الله عليه وسلم فقال انزل علي سورة انفا وهي بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر - 00:00:51ضَ

فصل لربك وانحو ان شانئك هو الابتر هذه السورة يا ايها الاخوة سورة عظيمة وهي اقصر سورة في كتاب الله جل وعلا وهذه السورة هي التي جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم عليه الصلاة والسلام - 00:01:17ضَ

طحن بنزول هذه السورة فهذه السورة فيها بشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولامته من بعده. ممن امن واستقام واتبع هدي خير الانام عليه الصلاة والسلام قال الصحابة رضي الله تعالى عنهم ما الكوثر يا رسول الله؟ قال هو نهو وعدني الله اياه في - 00:01:43ضَ

ان عدد انيته كعدد النجوم عليه خير كثير. ترد عليه امتي فهذا هو الكوثر الكوثر هو الخير الكثير ومن ذلك هذا النحو الذي اعطاه الله عز وجل ربنا لرسوله صلى الله عليه وسلم - 00:02:14ضَ

وقد استفاضت الاحاديث في صفة هذا النحو. وفي عظم هذا النحو. ولعل الشيخ وازع بن سعد ينتبه اولا ان هذا النهر لا يشق شقا وانما يجري جريا نسأل الله من فضله - 00:02:41ضَ

انهار الدنيا ماذا لا شك نعم نعم. اما هذا النحو فهو فوق الارض. لا يشق شرقا هذا هذه الصفة الاولى كما جاءت في الاحاديث الصحيح والاحاديث الصحيحة وقد استفاضت بذلك - 00:03:01ضَ

الصفة الثانية انها حافتاه قباب اللؤلؤ. نسأل الله من فضله مو لؤلؤ لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه قباب قباب وجاء في صفة هذه القباب اللؤلؤ انها من اللؤلؤ المجوف. ولذا هي كماذا كالقبة - 00:03:22ضَ

وجاء في رواية خيام اللؤلؤ والقبة من اللؤلؤ تكون اشبه بماذا؟ بالخيمة. نسأل الله من فضله نسأل الله من فضله هذه الصفة كم الثانية الصفة الثالثة تربته مسك تربة هذا النحر مسك مو بطين - 00:03:44ضَ

مثل انهار الدنيا لا مسك مسك اظفر نسأل الله من فضله نسأل الله من فضله الصفة الرابعة حصباؤه الانهار والبحار لها حصبة ولا ما لها حصبة؟ لها حصبة على الاطراف او في الجوف. نعم. حصباؤه - 00:04:09ضَ

لؤلؤ نسأل الله من فضله هذه هي الصفة الرابعة الصفة الخامسة ان بياضه اشد من الثلج وفي رواية من اللبن هذه الصفة الخامسة نسأل الله من فضله الصفة السادسة وماؤه نعم ابيض من الثلج وابرد - 00:04:31ضَ

واحلى واحلى من العسل من اللي ذكرناه نادر الشيخ نادم صديق ابو عبد العزيز يعني حتى اني انا داخل في اذا اذا جاءت جائزة يعني قسمين نعم واحلى من العسل - 00:05:01ضَ

نعم ما الذي احلى من العسل الكوثر نسأل الله من فضله نسأل الله من فضله. وطبعا جاء في سورة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام سورة محمد انهار من ماء غير اس - 00:05:20ضَ

انهار يعني يتغير اي نعم هذا غير اثم انهار من ماء غير اسف وانهار من لبن لم يتغير طعمه اللبن يتغير طعمه كلما مر عليه مدة النحل يتغير الطعم هذا لا لبن لم يتغير طعمه نسأل الله من فضله - 00:05:39ضَ

كامل نحو كامل نهوا كامل نهوا نعم والنحو الثالث من خمر لذة للشاربين وتعلمون عفوا خمر الجنة نسأل الله من فضله ليس فيها غول يعني ما تهون العقول خمر الدنيا نعوذ بالله رائحته كريهة وتهون ويهون العقول ويسبب الامراض ويأتي بالشر والفساد - 00:06:02ضَ

وكل شغل. هذا هو يهون العقل يعني يذهب بالعقل هذا معنى غولة للعقل ولذا ثبت عن امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه ان امرأة ارسلت الى رجل هذا اسناد صحيح لعثمان رضي الله عنه - 00:06:35ضَ

فقالت اما ان تشرب الخمر واما ان تقع علي بالزنا نعوذ بالله واما ان تقتل هالولد الصغير قال شرب الخمر اي شرب نعوذ بالله فشرب الخمر فوقع عليها في الزنا وقتل هذا الطفل - 00:06:55ضَ

نعم فهي نعم كما قال الشيخ عبد الله ام الخبائث نعوذ بالله من ذلك. وانهار من عسل مصفى وانهار نهر من عسل مصفى نسأل الله من فضله فهذه انهار الجنة جعلنا الله عز وجل واياكم من اهل الجنة - 00:07:13ضَ

فصل لربك وانحر بما ان الله عز وجل اعطاك اعطاك الخير الكثير ومن ذلك هذا النحو الذي توي طبعا هذا كما تقدم بالاضافة الى انه بشارة لرسول الله عليه الصلاة والسلام بشارة لنا - 00:07:36ضَ

نعم لامته عليه الصلاة والسلام ترد عليه عدد اليته كعدد نجوم السما. وجاء في رواية مثل عدد الكواكب ونجوم السما من اللي يعدها سوى خالقها جل وعلا نعم بما ان الله عز وجل اعطاك هذا الخير الكثير - 00:07:52ضَ

ومن ذلك الكوثر اذا فصلي لربك وانحر اخلص لله جل وعلا في العبادة. صلي لله اخلص لله انحو لله يعني اذبح لله وقيل ان النحو وضع اليدين على النحو على الصدر ولكن الاول اصح - 00:08:17ضَ

مقال ابن كثير رحمه الله فصلي لربك وانحر اذا من اعظم ما يشكر به الانسان ربه عز وجل على نعمه هو انه ماذا؟ يخلص اليه لان الله تعالى ماذا قال؟ انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر - 00:08:39ضَ

اذا اخلص لله كما قال عز وجل قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين اذا اعظم ما يشكر به الانسان ربه عز وجل هو ان يخلص لله سبحانه وتعالى - 00:09:00ضَ

تعلمون ان شكر الله عز وجل يكون في القلب وذلك بالاعتراف والاقرار ويقوم باللسان واما بنعمة ربك فحدث ويكون بالجوارح اعملوا ال داوود شكرا اعظم هذا الشكر هو ان تخلص لله عز وجل - 00:09:23ضَ

هذا هو اعظم هذا الشكر فنسى الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاخلاص فصلي لربك وانحر ان شانئك هو الابتر. اي مبغضك يا محمد عليه الصلاة والسلام هو الابتر هو المقطوع الذكر - 00:09:45ضَ

ذكر في تفسير هذه الاية ان العاصي ابن وائل السهمي والد عمرو ابن العاص رضي الله عن عمرو والدهما تكاثرا وهو اسلم اي عمرو ابن العاص وهو من دهة الصحابة رضي الله تعالى عنهم - 00:10:07ضَ

نعم ويلقب باوطبون العرب نعم يقال انه عندما جاء لفتح مصر وفتح الله له ما فتح اجتمع مع احد قواد الروم فدخل الحصن حصن الروم فانتبه نبهه الله عز وجل - 00:10:30ضَ

القائد اشار الى شخص في اعلى الحصن انه اذا جا يطلع ارسل عليه حجر فهو نعم نبهه الله عز وجل فعندما جا يطلع قال انا بجيب غدا عشرة عشرة من القواد الكبار - 00:10:51ضَ

نقتل عشر ولا نقتل ماذا؟ واحد. ولا نقتل واحد. هنا قال نقتل عشرة ولا نقتل واحد؟ اذا لا. لا تقتله دعه دعه خله خل يأتون العشرة نعم لكن الحمد لله نعم - 00:11:09ضَ

نعم يلقب بعنطبون العرب رضي الله عنه. المهم والده العاصي وابنه عبد الله من كبار علماء الصحابة رضي الله تعالى عن الصحابة جميعا العاصي بن وائل يقال انه قال ان محمد سوف ينقطع ذكره اذا مات - 00:11:25ضَ

وقد كذب كذبه الله عز وجل. فذكره جل فذكره سبحانه وتعالى. ثم بعد ذلك ذكر ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يزعم العاصي ابن وائل انه سوف ينقطع باقي الى قيام الساعة - 00:11:48ضَ

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ماذا؟ ان محمدا رسول الله ينادى في كل يوم في بلاد المسلمين من الصين الى ما لي نعم شوقا وغربا. نعم ينادى اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. ولذا قال الله تعالى ورفعنا - 00:12:07ضَ

لك ذكرك فرفع الله عز وجل من ذكر رسوله صلى الله عليه وسلم. طبعا قيل ان هذا قاله العاصي ابن وائل وقيل وابن ابي معيط وقيل ابو جهل وقيل ابو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم وقيل كعب بن الاشرف - 00:12:34ضَ

نعم وقد يكون اكثر من واحد قد قال ذلك وهم يزعمون ان الذي لا يكن عنده اولاد ذكور او يكون هؤلاء الاولاد قد توفاهم الله الله في حياته ان ذكره سوف ينقطع - 00:12:57ضَ

ولكن قد كذبهم الله جل وعلا فذكر الرسول عليه الصلاة والسلام باقي والى قيام الساعة نسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بهذه الصورة وبغيرها من سور القرآن العظيم قدرة النجوم - 00:13:15ضَ

فترة ما يريدون على والله نعم ان شاء الله باذن الله. نعم نعم هو نعم يعني كثرة الانية تدل على كثرة الشاربين نعم ان شاء الله جعلنا الله عز وجل واياكم منهم يا كريم نحن ووالدينا وذرياتنا واهالينا واخواننا واخواتنا - 00:13:40ضَ

ويا ايها الاخوة ادعوكم ونفسي الى الاكثار من هذا القرآن العظيم امس يحدثني الشيخ محمد بن إبراهيم الخضيري وهو صلى معنا. نعم نعم فيقول يسألني عن قراءة يعني المداومة على قراءة سورة البقرة يقول ان يعني كثير من الناس يقرأها ويريد بها شيء - 00:14:06ضَ

معين وقال هذا واحد من الناس لعل الشيخ بندر ينتبه لنا بعض الناس يأت ويعطيه خبر يقول ان عنده بنات لم يتزوجن فاخذ يكره هذه السورة ويرددها بنية زواجهن قال ما مروا اسبوعين الا وقد تزوجنا. او تقدم لهن من تقدم. والله هذا بالامس وحدثني. وهذا ليس فيه شيء كما تقدم لنا - 00:14:29ضَ

الرجل الذي كان يكور سورة الاخلاص نعم سورة الاخلاص. اذا يا ايها الاخوة هذا القرآن هو شامل للدين والدنيا ونخبوتكم فيما سبق عن الرجل الذي كان يشتكي الفاقة فارشده شاص الى قراءة سورة البقرة. فمر عليه بعد مدة فسأل عن حاله قال اغناني الله عز وجل - 00:14:56ضَ

نعم فيا ايها الاخوة ادعوكم نفسي الى الاكثار من ها القرآن العظيم نسأل الله عز وجل ان ينفعنا وان يرفعنا بهذا القرآن نسأله عز وجل ان ينفعنا وان يرفعنا بهذا القرآن وان - 00:15:25ضَ

اشرح صدورنا للايمان. امين. نسأله جل وعلا ان يشرح صدورنا للايمان. وان ينزل علينا السكينة والطمأنينة. هذا وبالله تعالى التوفيق والحمد لله اولا واخرا لا هم - 00:15:40ضَ