Baheth

زوجي العشنق العشنق اللي هو احنا بنقول عليه طويل واهبل. يعني ليس له ميزة الا انه طويل والعلماء عللوا بقى او قعدوا يقولوا طب ليه يعني آآ هو كده قال لك لان رقبته طويلة اوي - 00:00:00ضَ

فهناك تباعد ما بين الدماغ والقلب. ممكن في السكة كده ايه يتقطع الارسال ولا حاجة. يبقى رجل دماغ بلا قلب او قلب قلب بلا دماغ وهذه صفة الاحمق صفة الاحمق - 00:00:26ضَ

تقول زوجي العشنق ان انطق اطلق. وان اسكت اعلق لو نطقت وتكلمت مع الرجل تخشى ان يطلقها. احمق متسرع ولو سكتت وصبرت يعلقها لا هي زوجة ولا هي مطلقة فالمرأة التي لا تأمن ان تنطق في حضرة زوجها امرأة بائسة فعلا - 00:00:43ضَ

من كرم الرجل ان يؤمن المرأة اذا تكلمت شوف الشافعي بيقول ليس بحبيب من احتجت الى مداراته سيان كانت امرأة مع زوجها او رجل مع امرأته او رجل مع صاحبه - 00:01:20ضَ

ليس بحبيب. من احتجت الى مداراته. حساس سيء الظن وتلاقي دايما الحساس سيء الظن خدش الكلام على المحمل الجيد المحمل السيء فانت عايز تتكلم فخايف هيفهمني غلط ولو اتكلمت هيقول لي يقصد كزا ويقصد كزا ويقصد كزا. فمشكلة - 00:01:43ضَ

لا افضل الناس واكرم الناس من تتكلم عنده وانت امن. ان اخطأت سددك وان اصبت زانك ومدحك اشوف آآ سعيد بن جبير لما قال له ابن عباس قم فتكلم فقال سعيد يا ابا العباس اتكلم في حضرتك - 00:02:11ضَ

تلميذ مع مع شيخه مع استاذه اتكلم في حضرتك قال نعم تخطئ فاسددك لان لما الانسان يخطئ في حياة شيخه ويسدده غير لما الشيخ يموت او يرحل يبتدي يغلط يدبحوه - 00:02:42ضَ

كذلك الولد اذا اخطأ في حياة ابيه لن يجد مثل ابيه ناصحا ولا رحيما هيغلط في حياة الوالد يقول له يا ابني لأ ما تعملش كده. ده غلط. اعمل كذا بدل كذا - 00:03:02ضَ

ليه؟ لانه اذا اخطأ حتى لو كان الخطأ جسيما سيرحمه والده. انما لو اخطأ هذا الخطأ مع اخرين ممكن تبقى مشكلة بالنسبة له فهذا الرجل لا يسمح للمرأة ابدا ان تتكلم - 00:03:19ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن لم تكن هكذا سيرته في في ازواجه وعلى الاخص مع عائشة. رضي الله عنها ليه ؟ ما عائشة رضي الله عنها اكثر كانت اصغرهن - 00:03:34ضَ

وهي البكر الوحيدة التي تزوجها والغيرة من الابكار اقوى بخلاف المرأة الثيب التي جربت الرجال وعرفت اخلاق الرجال فتكون اكثر رزانة من المرأة البكر التي لا تجربة لها الا مع زوجها - 00:03:53ضَ

فعائشة رضي الله عنها كانت تقول اقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة على اللهو في الصحيحين من حديثها رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلم غضبك من رضاك - 00:04:18ضَ

قالت وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال اذا كنت عني راضية قلت لا ورب محمد واذا كنت علي غضبة قلت لا ورب ابراهيم فقالت والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك - 00:04:40ضَ

في رجال لا يسمحون للمرأة ان تقول عشر معشار هذا النبي عليه الصلاة والسلام يتبسط معها ويسألها. الكلام اخد وعطا. اسألها مع انه يقول اني لاعرف غضبك من رضاك. غضبك علي ورضاك عني. قال سبحان الله! وهل غضبها عليه - 00:05:03ضَ

يضره؟ لأ ده غضبه هو الذي يضرها ويضر اي انسان ليس هي وحدها ومع ذلك يقول اني لاعرف غضبك من رضاك. كيف يا رسول الله؟ يقول لها كنت عني راضية تقول ان له ورب محمد. كنت علي غضب تقولين لا ورب ابراهيم. ما هي المرأة المرأة يعني - 00:05:27ضَ

كالقارورة حساسة بتغضب بسرعة بتتحامق اه النساء عندهن حمق وانا مش عايز النساء يزعلوا من الكلام ده انا لست في هذا لا مهاجما ولا مجاملا انا اتكلم من واقع تجربتي مع الناس وتجربة طويلة - 00:05:56ضَ

عندهن نوع من الحمق اللي هو اللي هو التسرع يعني. ممكن تتسرع تغلط غلطة سيئة تحاول ترجع لا يقبل منها زوجها لا يبقى انت اجعل للمرأة او افسح من صدرك للمرأة - 00:06:19ضَ

انت بتطلع بتحضر الدروس هنا. يعني في اخت ارسلت لي امس آآ رسالة بتقول ان يعني زوجها آآ لا يأذن لها ان تحضر هذه الدروس الا معه فهو مسافر وهي تريد ان تأتي مع صديقة لها بصحبة زوج هذه الصديقة. هو يقود السيارة وهم الاتنين قاعدين في الخلف. واحد ييجي المسجد اه - 00:06:37ضَ

لتسمع الدرس قال لها اذا كان اذا افتاك الشيخ ابو اسحاق ان هذا لا بأس به فانا موافق. انا اقول هذا طبعا لا جناح فيه طالما ما فيش فتنة ما فيش آآ مسافة - 00:07:06ضَ

سفر ما فيش ما فيش. كل هذا جائز. لكن انا الشاهد من الكلام ده ايه؟ انت بتيجي تحضر الدرس وتلتقي مع اخوانك. ومع ذلك من ضعف الايمان. وتقول انا مش عارف قلبي ليه قاسي كده. وعنيا جامدة ومش عارف ايه. طب هي محبوسة مع الولاد طول النهار - 00:07:18ضَ

ومحبوسة في المطبخ ولا تكاد تخرج الى صديقة من صديقتها علشان حتى تفرفش معها ولا تتكلم كلمتين ولا حتى يبقى في اي مجلس ايماني او تجويد او قرآن او الكلام ده - 00:07:39ضَ

انت مع كل ده بتشتكي من ضعف الايمان وهي محبوسة في البيت مع الاولاد يزنوا طول النهار انت بتدخل البيت عشر دقايق تلاقي الولد ده يسكت يحرميه من ده عشر دقايق بس ما انتش مستحمل ودانك هي بقى في الزن ده طول النهار - 00:07:52ضَ

وفي نفس الوقت شغالة وعايز ايمانها يبقى في السما ازاي يعني؟ مهداه لازم ايمان هينزل في الارض عشان ما فيش فيه صحبة. يبقى ارحم بقى افتح لها السكة ليزداد ايمانها - 00:08:11ضَ

لكن ما تبقاش انت بقى بجهة المقوم زي ما بيقول بعض الناس يتخذ القوامة كأنها كأنك كأن القوامة سيف على آآ عنق المرأة. لا يبقى انت المرأة لها عايزة تبث شكواك. بالزات اذا كانت المرأة غريبة - 00:08:27ضَ

اذا كانت بعيدة عن اهلها بعيدة عن الملاعب صباها بعيدة عن جيرانها. تشعر بشيء من الغربة. انت طول النهار في الشغل ممكن تبقى عندك وردية واتنين وتلاتة بتروح على النوم عامل البيت فندق. تروح عشان تنام وتاكل وخلاص وتيجي الصبح عشان مش عارف اه - 00:08:45ضَ

لأ يبقى انت انت انيسها وصدقني انت تستطيع ان تفك اشكالات المرأة في عشر دقائق لكن ادي ودنك اشقى النساء التي تعيش مع رجل هكذا. انت تقدر تطلق وتستريح او تستطيع ان تتزوج امرأة اخرى. طب هي تعمل ايه ؟ دخلت السجن - 00:09:02ضَ

ما تطلعش افراج الا بالقسيمة. قسيمة الطلاق. تاخد ازن افراج والا فهي مسجونة عندك وده كلام النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع قال اتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم والعاني هو الاسير - 00:09:30ضَ

انت حاططها في السجن وسجان لا رحمة في قلبك المرأة تقول انه رجل احمق العشنق عايز تبص له تعمل كده ان انطق اطلق او اسكت اعلق طب تعمل ايه يعني؟ - 00:09:52ضَ

ايه ما هو الحل؟ ما هو يا تتكلم يا تسكت ساكتة وصابرة على حز الغلاصم - 00:10:10ضَ