والسؤال الثاني. نعم. متى ابدأ وقت مصحى الجوربين؟ هل عند انتقاض الوضوء او عند اول مسحة؟ طيب. طيب الاخت قبل ذلك الاخت هيلة كانت المسعى للجوارب متى يبدأ المسح؟ المسح على الجوربين للعلماء فيه قولان منهم من يقول يبتدأ المسح من اول الحدث - 00:00:03
نعم. اذا لبس مثلا الجورب الان واحدث بعد ساعة فيحتسب اليوم والليلة من بعد ساعة. القول الثاني لانه يحتسبه من اول مسح بعد الحدث. يحتسبه من اول مسح بعد الحدث. فمعنى هذا انه اذا لبست الجورب الان ثم - 00:00:23
صليت المغرب وصليت العشاء ثم نمت واستيقظت الفجر ومسحت ومسحت فهذه اول مسحة فاحسب من من الى الفجر الاخر لكن لو ان لو على القول الثاني لو اه مثلا بعد العشاء مثلا بحدث غير النوم فانه يبتدأ الحساب مثلا احدث الساعة التاسعة يبدأ له ان يمسح من - 00:00:43
الساعة التاسعة الليلة الى الساعة التاسعة من غد. نعم. والصحيح من هذين القولين فيما يظهر عند الله اه القول الثاني وهو ان المسح يبتدأ من اه اول مسح من بعد الحدث - 00:01:06
Transcription
والسؤال الثاني. نعم. متى ابدأ وقت مصحى الجوربين؟ هل عند انتقاض الوضوء او عند اول مسحة؟ طيب. طيب الاخت قبل ذلك الاخت هيلة كانت المسعى للجوارب متى يبدأ المسح؟ المسح على الجوربين للعلماء فيه قولان منهم من يقول يبتدأ المسح من اول الحدث - 00:00:03
نعم. اذا لبس مثلا الجورب الان واحدث بعد ساعة فيحتسب اليوم والليلة من بعد ساعة. القول الثاني لانه يحتسبه من اول مسح بعد الحدث. يحتسبه من اول مسح بعد الحدث. فمعنى هذا انه اذا لبست الجورب الان ثم - 00:00:23
صليت المغرب وصليت العشاء ثم نمت واستيقظت الفجر ومسحت ومسحت فهذه اول مسحة فاحسب من من الى الفجر الاخر لكن لو ان لو على القول الثاني لو اه مثلا بعد العشاء مثلا بحدث غير النوم فانه يبتدأ الحساب مثلا احدث الساعة التاسعة يبدأ له ان يمسح من - 00:00:43
الساعة التاسعة الليلة الى الساعة التاسعة من غد. نعم. والصحيح من هذين القولين فيما يظهر عند الله اه القول الثاني وهو ان المسح يبتدأ من اه اول مسح من بعد الحدث - 00:01:06