Baheth

بيعة العقبة بيعة العقبة اتنين بيعة العقبة الاولى وبيعة العقبة الثانية قبل الاسلام يعني في مبدأ مش قبل الاسلام في مبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبدر عندنا فايدتين - 00:00:00ضَ

بيعة العقبة او ليلة العقبة وغزوة بدر. نبدأ بالعقبة لانها كانت متقدمة. اه العقبة الاولى كانت اثنا عشر رجلا لما ارسل النبي صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير الى المدينة حتى يعني يدعو الناس الى الاسلام - 00:00:23ضَ

نزل على اسعد بن زرارة لله در اسعد ابن زرار. ابو امامة كنية ابو امامة اسعد ابن زرار. فنزل عليه مصعب بن عمير وبدأ مصعب يدعو الناس. بدأ ينتشر خبر مصعب بن عمير وانه بيدعو الى الاسلام. وانت عارف ان دول كانوا اهل اوسام - 00:00:50ضَ

فبدأوا ايه يعني يتألبوا ضد مصعب ابن عبيد فذهب اسيد ابن حضير الى اسعد. مين اللي بعته؟ لاسعد بن جرارة. سعد بن الذي اهتز له عرش الرحمن يوم مات رضي الله عنه سعد. ومات سنه ستة وتلاتين سنة. يعني كان في اول - 00:01:13ضَ

لم يكن لم يصل الى الاربعين كمان. المهم سعد بن معاذ كان سيد الاوس فقال لي ساعدني اسيد بن الحضير اذهب الى اليه يقول له هذا الذي اويته ويدعو الى خلاف ديننا وخلاف - 00:01:38ضَ

ذهب اسيد بن حضير معه الحربة الى اسعد بن زرار. ايه الانسان اللي انت قاعد عندك ده واويته في دارك وآآ يحاجنا ويحاج الهتنا والكلام ده. فقال له اجلس اجلس واسمع. انت رجل صاحب بيان. اسمع الكلام. عجبك الكلام؟ ماشي. ما عجبكش الكلام خلاص. سنصد عنك ما - 00:01:55ضَ

فجلس السيد ابن حضير فتلا عليه مصعب ابن عمير من اي الذكر الحكيم ودعاه الى الله عز وجل كان قلبه سيد ابن حضير فلما رجع سعد بن معاذ رآه من بعيد قال والله لقد رجع الينا بالوجه بغير الوجه الذي ذهب به - 00:02:25ضَ

واضح عليه ان هو ايه راضي مش مش كما ذهب متنفخ فقال له لقد رجعت الينا بغير الوجه الذي ذهبت به. قال لقد علمت ان فلان بني فلان يعني سيقتلون اسعد بن زرارة - 00:02:49ضَ

برضو انكروا عليه ان مصعب ابن عبيد عنده. وتحدثوا انهم سيقتلوه. خلي بالك ان آآ اسعد بن زرارة بن خالد آآ سعد بن معاذ فطبعا حمية العرب قام واخد الحرب منه وطالع على مين؟ على اسعد بن زرارة على اساس لو اصابه مكروه يكون موجود يعني - 00:03:11ضَ

فذهب اليه وقال ما هذا الرجل الذي عندك؟ مصعب يعني قال له اسمع ان اعجبك الكلام اهلا وسهلا. لم يعجبك الكلام خلاص نصد عنك ما تكره. فجلس سعد بن معاذ فسمع من القرآن - 00:03:31ضَ

الكريم ودعاه مصعب الى الله عز وجل فلان قلبه قال كما قال اسيم طيب ماذا يفعل من اراد ان يدخل دينكم؟ قال له يغتسل ويشهد شهادة الحق ويصلي ركعتين. وسيد عمل كده ورجع. سعد بن معاذ قال نفس الكلام. ماذا يفعل الرجل - 00:03:49ضَ

داخلي في دينكم قالوا يا اشهد شهادة الحق يصلي يغتسل يصلي ركعتين. سعد بن معاذ سيد الاوس ثم رجع الى بني عبدالاشهل. قال وجهي من وجوهكم حرام ان لم تسلموا. وكان رجلا نافعا - 00:04:15ضَ

الى القوم في قومه فاسلم بنو عبد الاشهل. كلهم تبعا لسعد بن معاذ. دي بيعة العقب الاولى كان فيها اسعد بن زرارة كان فيها مصعب بن عمير كان فيها عباد ابن الصامت. كانوا اثنى عشر رجلا دي البيعة الاولى. البيعة الثانية - 00:04:35ضَ

كانت سبعين رجلا. روى خبر هذه البيعة وكعب بن مالك على فكرة روى برضو خبر هذه البيعة في كتاب الدلائل النبوة للبيهقي بس طويلة حكاية طويلة مش عايز اخوض فيها حتى لا نخرج عن مقصودنا. البيعة بايعة العقبة الثانية رواها جابر بن عبدالله - 00:04:55ضَ

آآ رضي الله عنهما وكان عبدالله بن حرام من آآ برضو النقباء الاول عبدالله ابن حرام اللي هو ابو جابر ابن عبدالله. اللي هو آآ مات في استشهد في احد. آآ خبر البيعة الثانية - 00:05:15ضَ

رواها ابن حبان صححها في صحيحه وكذلك رواه الامام احمد بسند قوي عن جابر ابن عبدالله. قال جابر ظل رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين. يتتبع الحاج ويتتبع الناس في بيوتهم ومنازلهم يدعوهم الى - 00:05:35ضَ

والله عز وجل وهم يشيرون اليه بالاصابع يعني احتقارا له صلى الله عليه وسلم. ليه؟ لانه اتى بدين جديد يعني. قال فكان صلى الله عليه وسلم يدعو الناس الى الله عز وجل يقول من يؤويني من ينصرني وله الجنة - 00:05:55ضَ

ما وجد احدا ينصره. فائتمروا سبعون رجلا من الشباب وقال بعضهم لبعض الى متى تتركون رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف. يعني ما فائدتنا نحن؟ طالما - 00:06:20ضَ

فآمنا به من الحق له علينا ان ننصره. والكلام ده برضه ازا سحبناه على كل العلماء اللي هم ورثة الانبياء الذين جاءوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم من حقهم على الجماهير ان يحموهم ايضا. وهذا الكلام انا نبهت عليه - 00:06:40ضَ

قبل ذلك اقول للجماهير المسلمة لا تتركوا شيوخكم مضغة في افواه المخالفين. ليه؟ لانه حتى متى يطرد هؤلاء الشيوخ؟ حتى متى لا ينصرون؟ وهم الذين نقلوا هذا الدين اليكم وصبروا على نقل هذا الدين اليكم. وكثير منهم تحمل البلاء في الله - 00:07:00ضَ

السجن والاعتقال والارهاق والكلام بل قد يصل الى الاعدام. وقد حدث هذا كثيرا على مدى على مدار القرون اخواني لما تقرأ مسلا كتاب زي كتاب المحن لابي العربي القيرواني جمع لك سيرة العلماء الذين امتحنوا في الله عز وجل - 00:07:27ضَ

يعني زي واحد مسلا احمد النصر وكان شديدا في السنة صلبوه على خشبة. وتركوه تقريبا اسبوعا في الهوا كده متعلق على خشبه. لأ كثير لو قرأت كتاب المحن او قراءة محن العلماء. وقل ان تجد ترجمة لعالم رباني الا تجد فيها عنوان. عناوين الترجمة اسمه - 00:07:47ضَ

كنيته شيوخه تلاميذه طلبه للعلم اقواله. ولازم تلاقي عنوان محنته. كل كل عالم رباني له محنة حتى العلماء الكبار مالك وابو حنيفة واحمد بن حنبل كل هؤلاء العلماء لهم محال. طيب خلينا نتكلم الان في عصرنا - 00:08:13ضَ

العلماء الذين نشروا هذا الخير في الناس. وبعدين ابتلي هذا العالم بانهم شنعوا عليه. كما يشنعون علي او على غيري من طلبة العلم. طيب ما حق ما حقي انا؟ او ما حق العلماء على الجماهير؟ ان يقفوا معه - 00:08:36ضَ

الا يجعلوا لحومهم مضغة في افواه هؤلاء فده ايضا مثلما فعل الصحابة في بيعة العقبة الاولى قالوا الى متى ندعو رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف. طب ماذا نفعل يا جماعة؟ قالوا لابد ان نجتمع به. فوعدوه - 00:08:57ضَ

صلى الله عليه وسلم في اه بيعة العقد في الموسم. موسم الحج. بائعة العقبة دي في طرف منى. مكان في طرف منى تنسب اليها جمرة العقبة. جمرة العقبة الكبرى تنسب الى هذا الموضع في طرف منى. فاجتمع هؤلاء - 00:09:21ضَ

اتنين اتنين اتنين تلاتة اربعة مش كلهم رايحين سبعين مع بعض. ليه؟ لانهم كانوا خايفين كلهم. شباب وخايفين. ابائهم كفر وانت عارف الانسان الشاب ليس له كلمة مع ابيه او مع عمه. اللي هم الصناديد الكبار يعني - 00:09:41ضَ

قال تسلمنا اليه اتنين اتنين حتى اجتمعوا سبعون في آآ هذا المكان. وقالوا يا رسول الله على ما نبايعك؟ احنا جئنا حتى نبايعك. كان معه عمه العباس فانكره. العباس لم يرى فيهم واحد من اللي هو ما له هدومه يعني مع حد من الاباء الكبار ولا بتاع كلهم شباب صغير - 00:10:03ضَ

فقال له يا ابن اخي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن اخي هؤلاء احداث. انا لا اعرف احدا منهم. تمام؟ وخايف ان هؤلاء الاحداث لا يثبتون. فقالوا يا رسول الله على ما نبايعك؟ قال - 00:10:34ضَ

تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل مش لما تبقى نشيط تيجي معي ولما تكسب تهرب مني لأ ابايعك على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر - 00:10:53ضَ

وعلى ان تقولوا في الله لا تخافون لومة لائم وعلى ان تنصروني اذا جئتكم او تمنعوني اذا جئتكم مما تمنعون منه انفسكم واولادكم ونساءكم قالوا فما لنا؟ قال اجركم على الله. لكم الجنة. فقاموا يبايعونه ويعطيهم العهد. تفعل هذا ولك الجنة - 00:11:14ضَ

وهم قايمين يبايعوا النبي عليه الصلاة والسلام قام اسعد بن زرارة. احنا قلنا اسعد ده ايه؟ الذي نزل عليه مصعب بن عمير وكان اصغر السبعين قال مهلا يا قوم قبل ما تحط ايدك في ايده لازم تعرف التبعات التي ستمر عليك. ما هي - 00:11:43ضَ

تبعات التي قالها اسعد ابن زرارة لهؤلاء السبعين قال لهم ان مبايعتكم اياه معناه مفارقة العرب ستتنكر لكم الارض والعرب والناس مفارقة العرب. وان تعضكم السيوف يعني الحرب ستقاتلون عنه - 00:12:08ضَ

تمام وان تعضكم السيوف فان كنتم تخافون جبينة خايفين وفي اللفظ الاخر خيفة فذروه فهو اعذروه والا وان كنتم قوم وان كنتم قوما تصبرون على حز الغراسم فخذوه اجركم على الله. فقالوا له امط عنا يدك يا اسعد بن زرار. والله لا نستقيل ولا نقيل هذه - 00:12:33ضَ

البيعة وقاموا اليه صلى الله عليه وسلم يبايعونه رجلا رجلا وبهذا الشرط ويعطيهم الجنة في مقابل هذا دي باينة العقبة الثانية. اللي اه كعب بن مالك رضي الله عنه يقول ما لي بها يعني لا لا - 00:13:07ضَ

اتركها ولا استقيلها وان كانت اقل من بدر في الذكر. ليه؟ لانهم توافقوا على الاسلام في البيعة الثانية ديت - 00:13:27ضَ