Baheth

سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم. قل اعوذ برب الفلق العياذ والعود هو الالتجاء والاعتصام والتحرز ولا يكون الا من المحظور بخلاف الليالي فانه يكون من محذور وغيره قل يا محمد والخطاب للجميع اعوذ برب الفلق - 00:00:00ضَ

والفلق هو فلق الصبح حيث ينفلق الليل عن غرة الصباح اية عظيمة من ايات الله عز وجل قال تعالى كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفل وقال والليل اذا عسعس والصبح اذا تنام - 00:00:42ضَ

والفلق ايضا يكون من فلق الحب ومن فلق النوى فالحبة تنفلق عن الزرع والنوى ينفلق عن الشجر كما قال تعالى ان الله فارق الحب والنوى. وقال فالق الاصباح وجعل الليل سكنة - 00:01:13ضَ

والشمس والقمر حسنا قل اعوذ برب الفلق هنا يستعيذ من شرور وهذه الشرور موجودة في كل زمان ومكان فبدأ عز وجل اول ما بدأ بالعموم من شر ما خلق ما هنا يصلح ان تكون موصولة وان تكون مصدرية - 00:01:29ضَ

اي من شر كل مخلوق قام فيه الشر فهو عموم اريد به خصوص ما فيه شر ومن شر غاسق اذا وقب والغاث الليل ومعنا وقب اذا اظلم ومنه قمر ايضا - 00:01:58ضَ

وقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم نظر الى القمر فقال يا عائشة تعوذي من هذا فانه الغاسق. اذا وقب ومعنا وقب ايضا واذا غاب القمر لاي سبب من الاسباب - 00:02:26ضَ

فان الناس يكونون في ظلمة وان غسقوه هو شدة الظلمة وفي الغسق وفي الليل تكون الشرور وتنتشر الشياطين وتلك مسائل ينبغي ان يتنبه لها اصحاب البيوت يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا استجنح الليل - 00:02:41ضَ

فان الشياطين تنتشر. فامسكوا صبيانكم فاذا ذهبت ساعة فخلوهم وقت انتشار الشياطين ويكشف على صغير وحتى على الكبير في هذا الوقت والوقت ولله الحمد وقت ذكر وآآ اذان وصلاة وكلها امور تطرد الشياطين - 00:03:07ضَ

ويتأكد منع الصبيان من العبث الجري ساعة ثم بعد ذلك يخليهم في الليل وقد ابتلي الناس في هذه الازمنة بالسهر في الليل هذا الذي الليل الذي يستعاذ من شروره ومن شرور شياطينه شياطين الانس والجن - 00:03:35ضَ

عكس كثير من الناس الامر وصار نشاطهم وعملهم وزياراتهم في الليل ونومهم في النهار حتى ان بعضهم يأتي الى مدرسته ان كان طالبا او الى عمله ان كان موظفا ولم ينم الليل كله - 00:04:12ضَ

ومثل هذا الانسان هل تتوقع منه تحصيلا في دراسة او انتاجا في عمل ومن حكم الله عز وجل ان البهائم والطيور تنام في الليل انما الذي يسهر في الليل من يحتاج الى السهر وهي السباع - 00:04:36ضَ

وغيرها من بقية الكائنات التي تخرج في الليل فيحاول هذا الانسان المسكين ان يعكس سنن الله تعالى في هذا الكون ويريد ان يرتاح ما يمكن وربنا عز وجل يقول فانق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا. ذلك تقدير من يا اخوان - 00:05:00ضَ

العزيز العليم الذي قدر هذا الامر وجعل الليل ساترا بظلامه وسواده وجعل النهار ضياء ليذهب الناس ويأتوا ويتحركوا وينشطوا بالعمل هذا حال كل انسان جاد يا اخوة اضف الى ان الانسان اذا سهر في الليل - 00:05:29ضَ

ماذا يكون نصيبه من ليل المؤمن وليل المؤمن ذكره ربنا عز وجل في ايات من كتابه قال ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا الله الله يا اخواني لا تسهروا - 00:05:59ضَ

لا تسهروا فلا فائدة من السهر وصلوا الاطباء يا اخوان. ان شئتم الاثار والاضرار التي تحصل على الانسان جراء السفر. جراء السهر في بدنه ولا في نفس صحته كما قال عز وجل - 00:06:25ضَ

ومن شر النفاثات في العقد والنفاثات هي السواحر قال هنا ومن شر النفاثات وفي الليل قال ومن شر غاسق ما قال الغاسق وحتى في الحاسد قال ومن شر حاسد ولم يقل الحاسد عز وجل - 00:06:47ضَ

لماذا؟ لان الغاس قط بل ليس شرا محضا وفي الليل خير وفي الليل عبادات وفي الليل اعمال عظيمة وكذلك الحاسد قد يحسد ولا ينفذ حسدا ولا يمضي حسدا انما السواحر شر محض. ولهذا قال ومن شر النفاثات في العقد - 00:07:12ضَ

فان الساحر رجلا كان او امرأة يعقد عقدا ثم ينفث فيها ثم يحصل ما يحصل منها وبسببها من اثر على المسحور حفظكم الله تعالى جميعا ولكن من اراد السلامة فليلجأ - 00:07:41ضَ

الى الحصن المكين هو الحرز الحصين الى ذكر الله عز وجل فان الله سبحانه وتعالى يحفظه بهذا الذكر من كل شر يقول صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:08:06ضَ

له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كتب له مائة حسنة ومحي عنه مائة سيئة وكانت حرزا له من الشيطان يومه ذلك ولم يأتي احد بمثل ما اتى به - 00:08:25ضَ

متى يمسي الا رجل قال مثل قوله او زاد عليه حرز من الشيطان يا اخوان الله من كيد كلك انت. ساحرا او غيره ومن شر حاسد اذا حسد تأملوا يا اخوان - 00:08:41ضَ

كلها شرور ما اظعفك يا عبد الله بين هذه الشروط لكن طريق السلامة اعوذ برب الفلق فاذا استعاذ الانسان بربه مبتجئا اليه مستشعرا عظمة ربه وفضله ووجوده وكرمه على عباده - 00:09:02ضَ

معتقدا ايون ان هذه الحصون وهذه الحروز بها حمايته والله تعالى يقيه ويحميه قال ومن شر حاسد اذا حسد والحاشد هو الذي يتمنى زوال النعمة عن غيره وهو درجات فقد يتمنى زوالا النعمة عن غيره وان لم تأتي اليه. وهذا اضر الحسد واشره عياذا بالله من ذلك - 00:09:25ضَ

المرتبة الثانية ان يتمنى زوال النعمة عن غيره وتأتي اليه وهذا شر لا شك المرتبة الثالثة ان يتمنى مثل نعمة اخيه وهذا وان سمي حسدا وهو الغبطة وهو جائز قال صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين - 00:10:02ضَ

رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار وفي رواية اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها بين الناس - 00:10:30ضَ

وقال عز وجل اذا حسد يعني اذا امضى حسده قد يعرض الانسان عياذا بالله من ذلك ولكنه اذا لم يمض يمضه ولم يسعى في اذية من حسده فان الله سبحانه وتعالى يحفظه - 00:10:49ضَ

فيما يترتب عليه من امور ومحاذير تلحق الحاسد نفسها وتضره اكثر من المحسوب منها ما روي عنه صلى الله عليه وسلم ان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ومن الامام منها ما يكون في قلبه من من تألم عياذا بالله - 00:11:10ضَ

كلما رأى نعمة على اخوانه تألم قلبه وتعبت نفسه ومنها وهو اشدها معارضته لقضاء الله تعالى وقدره وانعامه على اخوانه فلسان حاله الاعتراض على الله سبحانه وتعالى فيما يتفضل به على عباده من نعم - 00:11:38ضَ

هذه شروط امر الله سبحانه وتعالى العبادة جميعا ان يتعوذوا به سبحانه وبحمده منها حتى يقيهم الله سبحانه وتعالى شرها ويحفظهم من ضررها - 00:12:10ضَ