Baheth

وقفات مع سورة الحجرات آآ صورة الحجرات صورة نزلت في سنة تسعة هجريا في الوقت اللي بدأ الاسلام يبقى فيه غنايم. غنائم. في الوقت اللي الدين بقى فيه مطمع في الوقت اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال والله ما الفقر اخشى عليكم - 00:00:00ضَ

ولكن اخشى ان تفتح عليكم الدنيا الازمة بتزهر في وقت الرخاء اكتر من وقت الشدة فمشاهد سورة الحجرات مشاهد وضع في قمة الرخاء والسعادة وطبيعي اول ما الدنيا بتستقيم وبتستقر الفاضي بيعمل ايه - 00:00:17ضَ

بيعمل قاضي وقت الضغوط كل واحد بيبقى مشغول بهمومه وقت الاستقرار كل واحد بيبقى قاعد يفلي في اللي جنبه في اسلوبه ونظراته وردود افعاله فطبيعي ان يحصل مشاكل قداس نوع من انه ده سبب من الاسباب. والسبب ده مرتبط بزمن النزول - 00:00:38ضَ

الصورة ادت لنا سبب تاني احتاج ان احنا نتكلم فيه عن فقه حل المشاكل من سورة الحجرات السبب التاني انطلقنا فيه من قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة - 00:01:00ضَ

فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. وابن عاشور بيفسر بعديها بتلات ايات وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. بدأ تفسيره وقال لما جرى قوله تعالى ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين. كان مما يصدق عليه ان تقع العداوة بين طائفتين من المؤمنين. طب اما - 00:01:22ضَ

النوعية النمامة موجودة في وسطنا طالما النوعية اللي بتنقل الكلام بدون تسبت موجودة في وسطنا لازم ربنا يتكلم عن عن اساليب حل الخلاف النوعية دي وباء يقينا هتعمل لنا مشاكل - 00:01:42ضَ

فكان لازم يديني احصنك في كيفية حل المشاكل. لان انت بقى عندك نموزج النموزج ده بقى مصدر ازعاج ومشاكل بينا وبين بعض. اللي قاعد ينقل كلام شفت اللي حصل مش آآ لاخوك من الاخ مسلا ماسك باص مسلا او مسؤول على حاجة شفت يا عم مش آآ فلان بيقول ان هو اللي مسئول! شفت يا عم مش آآ مش الشيخ لغى اللي مش عارف ايه - 00:01:56ضَ

زميلك في الشغل آآ بيقول ان انت مش هتترقى السنة دي قاعد قال صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع النموزج ده لما الدين هو لما ربنا سبحانه وتعالى عارف ان هو هيفضل موجود كان لازم يتعمل له وقاية للمضر والمفاسد اللي هتقع بسببه - 00:02:17ضَ

هنقف مع بعض مع ست خطوات لحل اي مشكلة واكيد كلنا عارفين نموزج في حياتنا ووقعنا فيه كلنا. ازمة وقعت ما بينك وبين واحد من اصدقائك. ويخش واحد معين يقوم حالل - 00:02:39ضَ

وهو بيحل بيوصلك انك انت لو معك سكينة هتقتل هتقتل اللي انت مختلف معه نموزج واحد لما دخل يحل دعبس لك وطلع لك حاجات الله! يعني هو لما قال لك كزا كزا كان قصده انا عايز بس افهم - 00:02:55ضَ

قصده ان هو يلقح عليك ولا علاء مراتك تسخن الا هو ممكن يكون قصده كده بجد ده نموزج الدين حله في قوله تعالى وان طائفتان ممن اقتهروا. وهو بيديك الخريطة حل لك ازاي الازمة دي تعديها - 00:03:11ضَ

نموزج شخصية اول ما بدأت بدأت تقعد وعشان تحل مشكلة ما فيش اطراف راضيين يقعدوا. ليه؟ اصل الاطراف دول افاضل. في بقى مشكلة تانية خالص. في افاضل في وسطنا ممكن يحصل بينهم خلاف. خلاف - 00:03:29ضَ

ولكن حضرتك فلان داخل عليك بس بيكلمك بيقول لك يعني عايزين بس نقعد قعدة. فلان عمري ما هاقعد. ليه ؟ اصل فلان ده اول ما بيخش مسلا ايه فرضنا مسلا قدر ربنا يا رب يعافينا ودكتور غريب - 00:03:44ضَ

الدكتور حازم اختلفوا فيجي مسلا ايه اخ بقى فاضل يخش يصلح ما بينهم. بص دكتور حازم حضرتك عارف طبعا ان الخلاف مضاره كتيرة جدا. وعارف ان انت ما ينفعش ان انت تعمل - 00:03:59ضَ

هو فجأة بدأ يتعامل ان هم اتنين طلبة خايبين. وان هو بقى ايه بيأدبهم وبيعلمهم فيبدأ ان للافاضل احيانا ممكن مش قادرين يقعدوا يحلوا المشكلة بسبب النموزج اللي بيخش بيعاملهم زي التلميز البليد - 00:04:11ضَ

هل ربنا حط له حل؟ ايوة حط له حل. اول مشهد قال الله تعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ايه معنى الجملة ديت حد يتخيل ايه معناها؟ قال الله يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم - 00:04:28ضَ

معنى الاية ايه؟ يا ايها الذين امنوا ازا قمتم الى الصلاة. الله اكبر تقوم تايه؟ بدأت في الصلاة فاغسلوا وجوهكم. يوم حد وانت بتصلي جايب لك ايه؟ حنفية ماية جنبك وتبدأ تتوضأ - 00:04:49ضَ

مش ده ترتيب الاية يا ايها الذين امنوا ازا قمتم الى الصلاة فاغسلوا. لا لا لأ ازاي ؟ ده الوضوء قبل الصلاة يبقى معنى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة قال اهل التفسير اي اذا هممتم بالصلاة - 00:04:59ضَ

قبليه هتعمل ايه تبدأ انك انت تتوضا. قال الله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. قال اهل التفسير اي اذا بدرت بوادر القتال والخلاف على طول نبدأ نتحرك انت النهاردة عارف ان فيه موقف بيزعل اخونا سعيد - 00:05:12ضَ

انت عارف ان عمل محمد رضا عمله خلاص فانت عارف ان اول ما الشيخ سعيد هيعرف اللي حصل هيتنرفز ويتعصب وتحصل مشكلة الله بيأمرك انك تبادر جري تبدأ انك انت تخطف الموضوع وتبدأ تبرر لاخوك وتبدأ تحل المشكلة. يبقى اول حاجة واول نقطة هنبدأ بها نقول ايه؟ الاستشعار عن بعد - 00:05:34ضَ

اول حاجة من الست خطوات اللي هنتكلم فيهم في حل الخلاف بين الاخوة وبعضهم اول حاجة الاستشعار عن بعد. وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يعني ايه ؟ استنى زي ما يقول لك يتصلوا بهم يقول لهم ايه اللي حصل؟ يقول لك آآ في خناقة يقول لهم طب لما لما الناس تخلص على بعضها لا لا لا مش هتستنى لغاية - 00:06:01ضَ

نخلصوا على بعض عشان تخش وزيفتك انك تخش تلقط بسرعة الموضوع من اوله وتبدأ انك انت تحله. قال الله وان طائفتان من المشركين المسلمين المؤمنين وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا - 00:06:22ضَ

فاصلحوا بينهم يا ايها الزهاد العباد فاصلحوا بينهما لم يضع الله سبحانه وتعالى مسمى تشريفي للي بيصلح ولكن اعطى المسمى التشريفي للي بيصلح ما بينهم يعني انت وانت داخل تصلح ما بين اتنين بلاش تعيش الدور - 00:06:40ضَ

بلاش تتعامل ان هم التلامزة الخايبة وانت بقى بصوا يا جماعة يعني احنا لازم في الاول بس يعني نفهم كويس جدا ان يعني ان انتم ما ينفعش كده والدين قال لنا انت خلي بالك ممكن اللي قدامك - 00:06:58ضَ

افضل منك انت كده بتكرهه في في المشهد ده انت كده هتخليه يقوم يجري يقلب الموضوع ويقوم في قلبه ضغينة من اخوه لازم تقدر تقدر للناس قدرهم. علشان تقدر انك انت تبقى راقي - 00:07:08ضَ

في حل الخلافات. فلما تخش تصلح ما بين ناس مش لازم تعيش في دور الاستاز مش مش لازم تعيشهم في دور التلميز الخايب. ممكن تحل المشكلة على انك انت اللي عايز تفهم. على انك انت اللي عايز تتعلم - 00:07:23ضَ

ممكن تحلها من غير ما تظهر ولكن يصلح ما بينهم. وممكن تصمم انك انت تزهر وتاخد مكانك ولا يتم الصلح. قال الله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. فان بغت احدهما على الاخرى - 00:07:38ضَ

مقاتله التي تبغي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقصدوا. فاه فاه فا ويكون معنا رقم تلاتة بلاش برود بلاش برود بلاش برود ديت مشهد بيحصل ما بين اتنين فيهم خلاف والدنيا والعة. وتيجي سيادتك تقول اصل انا بس مشغول النهاردة. طب بص يعني سهلة سهلة ان شاء الله. يومين كده بس ان شاء الله ونقعد نشوف - 00:07:57ضَ

كده الدين قال لك اول ما تشم ريحة الخلاف اجري الحقه قبل ما يتم. طب لو تم؟ بسرعة حاول تصلحه. طب لو ما قدرتش تصلحه؟ طب بسرعة اعمل اعمل محاكمة. طب لو حصل تحاكم - 00:08:25ضَ

ارجع بسرعة اصلح اداك خطوات كلها تيجي انت الموضوع بالنسبة لك بارد. ما انتاش عارف ان ممكن تمحق بركة عمل كامل في دين الله بسبب ست مختلفين كيف وان الله سبحانه وتعالى قد حرم المغفرة - 00:08:36ضَ

على متشاحنين متشاحنين يا حول بالله. يعني الزناة تشملهم المغفرة لدكتور غريب؟ وبالسارق طب المتشاحن ده شاحن ما صبرتش مغفرة ربنا عندما ينظر الله الى اهل الارض ولم تشمل المتشاحنين. الله منعهم منع المغفرة منهم - 00:08:52ضَ

يبقى ينفع نسكت عليها ما ينفعش في اخوة انت عارفة ان فيه مشاكل وضغائن ما بين اخوة اصدقائهم ودعاة او اخوة او زمايل في الشغل بقى لهم شهور ومطنشين ربنا لما ناداك ناداك بتلات فئات سرعة - 00:09:22ضَ

ما تقعدش ما تهداش. ما تقولش بكرة هنبقى نخلصها. ما تقولش بعده نبقى نشوف الموضوع دوت. ما تقولش لما ابقى افضى امن قومي لاي جماعة مسلمة ان ما يبقاش منهم خلاف وشحناء - 00:09:38ضَ

الله تعامل مع الامر على وجه السرعة تيجي انت تاخده بهدوء اكيد في مشكلة. قال الله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. فان بغت احداهما على الاخرى واصلحوا بينهما. اول امر آآ جنة هو ايه - 00:09:51ضَ

مش فقاتلوا فاصلحه اول حاجة لما تخش تحل ما بين اتنين ما تحاولش تفتح مسارين المشكلة مش لازم في ناس عندها حب استماع. بص بص انا عايز اسمع الموضوع من اوله. احكي لي كده. ايه اللي حصل - 00:10:09ضَ

ده حب فضول. تسعين في المية ده حب فضول. هو فجأة فيه ناس بتبقى عندها سعادة لما تقعد تسمع المشاكل. اه وايه اللي حصل بقى؟ مم مم لأ فهمني بس برضو عشان اقدر اتكلم. هو حضرتك حاولت الاول تصلحها - 00:10:26ضَ

قبل ما تقلبها محاكمة ولا انت عندك عايز كده تسمع كده وتدردر وتروح بيتك كده لعيالك ومراتك تحكي لهم قصة كده عايز يبقى عندك في كواليسك قصص الناس قال الله - 00:10:42ضَ

اول حاجة فاصلحوا بينهما بلاش اول ما تبدأ ترضي رغباتك بانك انت تقعد تسمع الناس فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى حاولت تصلح وجبتها يمين وجبتها شمال ما نفعتش - 00:10:54ضَ

خلاص مضطرين خلاص مضطرين نبدأ ان احنا نحاول نعمل ما بينهم ايه؟ صلح آآ نعمل منهم تحاكم بقى نشوف بقى مين اللي غلطان وحقي وحقك ربنا اول ما الامر نزل عليك اول اول لك قبل ما تبدأ تعمل محاكمة ما بين الاتنين بقى وتشوف بقى مين اللي غلطان وحقي وحقك قال لك اصلح - 00:11:10ضَ

طب يا ترى بعد ما قال لك فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا اللي بعديها انما المؤمنون اخوة واصلحه اللفتة اللي هنا ان ربنا زكر الاصلاح بعد الخلاف مرتين. وقبل الخلاف مرة - 00:11:32ضَ

المشاكل اللي ما بينا طول ما هي ما طلعتش برة ممكن تتحل بسهولة ولكن المشكلة لو طلعت وقام دكتور غريب قال احمد سعد اللي غلطان واحمد يا سعد رجع الفلوس اللي انت خدتها منه. احمد يا سعد قم اعتزر له - 00:11:50ضَ

هل انت متخيل ان انا ساعتها بنفسيتي تنحيتك ايه خلاص يعني باللغة لغتنا العامية اتعلم علي مش طايقك ربنا امرك بعد ما تبدأ تعمل مشهد التحاكم بالصلح مرتين ليه؟ لانك انت حولتها الى اقران الاخوة انتهت. مشهد الاخوة انتهى. النفوس بقت شايلة من بعضها. فامرك بالصلح مرتين عشان - 00:12:03ضَ

تلحق تلم الجروح اللي انت فتحتها. انت عملت جرح لما عملت المشهد ده مضطر ايوة انا عارف انك انت مضطر. ولكن صلحه بسرعة. خيط الجرح واعمل له عملية لو خيطت الجرح من غير ما عملية تجميل كل ما هيشوف الجرح هيفتكر. وهيشيل من اخوه. ما ينفعش - 00:12:29ضَ

العبادة دي اسمها عبادة الايه؟ الصلح طب يعني ايه صلح يعني ايه صلح وايه الفرق بين فقاتلوا وبين فرق في اصلحه يقاتلوا ده مشهد واحد بقى بيحكم خلاص هيحكم وحق وحقك - 00:12:49ضَ

في مشهد فاصلحوا حد يعرف يقول لنا ايه الفرق بين الصلح وبين كلمة فاصلحوا فقاتلوه النبي صلى الله عليه وسلم هيعرفك يعني ايه الصلح؟ اولا الصلح لغة هو معاقبة يرتفع بها النزاع بين الخصوم ويتوصل بها الى ايه؟ توافق بين المتخاصمين - 00:13:05ضَ

هي معاقبة معقدة مش محاكمة معقدة يعني ايه هتسيب حتة وانا هسيب حتة يعني ايه الكلام دوت يعني معنى الصلح اللي ربنا بيقصده ان انا يكون الشيخ محمد سالف مني الف جنيه. ولما اجي اطالبه بها اصل انا ما قلتلكش ده انا لسه وشوية - 00:13:26ضَ

عايزهم حالا والدنيا ولعت. عارفين الصلح اللي ربنا قصده عليه في القرآن ايه؟ اللي ربنا يقصده في القرآن ايه ايه هو قولوا كده متخيلين ربنا عارف ان هو واخد مني الف جنيه - 00:13:46ضَ

وميعادها جه. حصل خلاف ان هو لأ ده المعاد لسة السنة الجاية ده انا ما قلتلكشي اختلفنا. يا ترى مشهد الدين دلوقتي بيقول لك ايه بيقول لك لو النبي صلى الله عليه وسلم دخل ما بينكم - 00:14:03ضَ

هيخليني ارجع له يرجع لي الالف جنيه ولا هي النبي صلى الله عليه وسلم هيعمل ايه ايه ادفعها له هو. تعالوا بقى نشوف النبي صلى الله عليه وسلم حصل ايه. ابن ابي حضرة الاسلمي رضي الله عنه - 00:14:15ضَ

السلف اقتضى مالا من كعب سيدنا كعب رضي الله عنه سيدنا كعب طلب الفلوس من سيدنا ابن ابي حضرت بدأوا يتكلموا في المسجد صوتهم عالي على بعض فارتفعت اصواتهما حتى سمعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو في بيته. فخرج اليهما - 00:14:29ضَ

من حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع شطر دينك قال فعلت قال يا ابن ابي حضرت ايه ده؟ يعني هو الرسول عليه الصلاة والسلام لو كان لا قال لسيدنا ابن ابي حضرت الاسلامي - 00:14:51ضَ

ادفع الفلوس كاملة مش كان هيدفعها يعني قيل ان ابي حضرت دوت انت رحت لو تسمعوا قصصه في الغزوات سيدنا ابن ابي حضرت في غزوة واحدة النبي صلى الله عليه وسلم بعته عشان يستكشف - 00:15:11ضَ

جيش راح هو واتنين صحابة عشان بس تخيلوا الصحابي اللي احنا بنتكلم عنه. راح هو واتنين صحابة. قال لهم انتم هتقفوا على اول الجيش. واحد على اليمين على اول مكان - 00:15:24ضَ

مخيمين في واحد على اليمين وواحد على الشمال. وانا هخش جوة. فضل قاعد لغاية ما كبير القوم خرج لما تأخر راعي الغنم خرج قام قتله وشاور له ندهوا كلهم الله اكبر الله اكبر افتكروا ان في جيش قام رمى لهم راس مين؟ الامير بتاعهم قالوا ايه؟ جيش داخل رجع للنبي صلى الله عليه وسلم هو والاتنين الصحابة - 00:15:34ضَ

الغنايم بتاعة الجيش كامل ابن ابي حضرة الاسلمي الصحابي ده لو كان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ده رجع له فلوسه كاملة. كان هيرجعها ولا لأ طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم ما قالش كده - 00:15:54ضَ

لان يقينا الاخوة بينهم ما كانتش هتكمل ودي اكبر صدمة نتصدمها لما نعرف ان الصلح انك مش لازم تاخد حقك لو عايزين نكمل مع بعض لو عايزين نفضل نحب بعض ما تاخدش حقك - 00:16:08ضَ

صدقني لو اخدت حقك هتخسرني هتقول لي بس ده حقي. انت بتقول ده حقي اقول لك بس ربنا عارف وقت ما خلقك عارف جبلتك الا يعلم من خلق؟ هو ربنا عارف طباعنا - 00:16:21ضَ

يعني انا اسيب حقي عشان الدنيا تمشي اختلفت مع زوجتك وحصل مشكلة غلطت لازم تاخد حقك مش هتكمل غلطت فيها لازم تاخد حقها مش هتمشي مع مديرك في الشغل ازاك. لازم اخد حقي - 00:16:36ضَ

هتخسر مشاهد كلها خسارة انا لو اديت لك ميكروفون لكل واحد فيكم اخد حقه كامل من حد في حد اخد حقه كامل من حد على الرغم الخلاف ورجعوا تاني اصحابه - 00:16:56ضَ

مستحيل مش ممكن فعلا هو ده المشهد اللي احنا بنأصله من خلال سورة الحشرات خلي بالك عشان تقدر تكمل في وسط مجموعة مش لازم تاخد حقك غلط في طنش ده كله شاهد عليه ان هو غلط في. طنش - 00:17:15ضَ

عشان نكمل اصل خلي بالك ما فيش حد بيغلط فيك الا ما هو عنده مبررات نفسية. بلاش اقول لك مبررات مادية نفسية اسلوبك رخم كلامك تقيل هتفتح فيه هيفتح فيك هتغلط فيه يغلط فيك. ما بتغلطش - 00:17:35ضَ

الحل الوحيد في اصلحه اصلحوا زكرك مرة واحدة قبل المحاكمة ومرتين بعدها حافظ على علاقتك باخوانك مش لازم تكسب موقف وتخسر اخ. جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك - 00:17:52ضَ