السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير اليوم باذن الله تبارك وتعالى في الحلقة الثانية آآ من حلقات ولكن جعلناه نورا سنقف مع ايات آآ جامعة تتكلم عن الله تبارك وتعالى - 00:00:01
اول هذه الايات قول الله تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك هذه الاية اه معناها باختصار ان الله تبارك وتعالى يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلم ان الله تبارك وتعالى - 00:00:19
هو الاله الواحد الحق كما قال الله تبارك وتعالى ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل اه لكني لا اريد ان اقف مع هذه المعاني. سيأتي وقتها ان شاء الله - 00:00:39
اريد ان ابين ان الايات التي تتكلم عن الله تبارك وتعالى في القرآن هي اعظم الايات مثلا اية الكرسي آآ سورة قل هو الله احد. سورة الفاتحة لماذا كانت هذه الايات اعظم الايات؟ لان الكلام فيها عن الله. عن افعال الله عن اسماء الله عن محامد الله - 00:00:55
لذلك لابد ان تعلم ان القرآن او الكلام له نسبتان. نسبة الى المتكلم ونسبة الى المتكلم عنه فكلام الله تبارك وتعالى هو احسن الكلام واحسن ما في كلام الله اذا كان الله تبارك وتعالى يتكلم عن نفسه - 00:01:18
لذلك كانت مثلا اية الكرسي هي اعظم اية وسورة الفاتحة اعظم سورة وقل هو الله احد تعدل ثلث القرآن لذلك كان الحديث هنا عن العلم بالله تبارك وتعالى. العلم بالله واثره في حياة المسلم - 00:01:38
احب ان ابدأ بقصة هذه القصة اتذكرها كثيرا كلما قرأت اية تتكلم عن الله تبارك وتعالى آآ كنا نصلي في آآ مع بعض نجمع الشباب عندنا في المنطقة آآ في محافظتي وآآ نصلي مع بعض الليل - 00:01:58
وكان معنا شباب كثير جدا يعني الشباب دول كانوا مقصرين في حق الله. يعني شباب كان ضايع انا كنت احاول ان انا اجيبهم مثلا زمايلي في الجامعة او اصدقائي اللي هم كنا بنلعب مع بعض كورة - 00:02:15
اقول لهم ايه رأيكم نيجي نصلي مع بعض آآ في المسجد فكان في وسط هؤلاء يعني شاب الشاب ده كان مسرفا على نفسه كثيرا. يعني كان يعني بايظ واحنا بنقرأ كان في سورة النساء - 00:02:28
وكنا نقرأ قول الله تبارك وتعالى ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما شفت الاية هذه يعني ممكن تكون قرأتها كثيرا جدا. لكن هذا الشاب - 00:02:44
حينما سمع هذه الاية كأنه ولد من جديد انه الان يعني اه ولد يعني كأنه كان ميتا ثم احيا من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. يعني يا رب - 00:02:59
انا مهما عملت ومهما قصرت ومهما ضيعت لو جيت استغفرتك ساجدك غفورا رحيما. هذا المعنى زي ما احنا بنقول كده لزق في قلبه هذا المعنى كان نقطة انطلاقه في حب الله - 00:03:17
وفي العمل لله وفي طاعة الله. وصار يعني الان من احسن آآ يعني الناس آآ في فيما احسب ايمانا وخلقا وعلما وصار يحب العلم ويتعلم القرآن بل حفظ القرآن كاملا - 00:03:33
العلم بالله يغير حياة الانسان العلم بالله هو مفتاح الهدى بقدر علم الانسان بالله يحب الله يعبد الله وحده لا شريك له. يخشى الله يتقي الله. يرجو الله يشكو الى الله. يستغفر الله. يتوب الى الله. يطمئن - 00:03:52
انه قلبه بذكر الله. العلم بالله هو اشرف العلوم لكن الله تبارك وتعالى غيب فنحن لا نرى الله. لكننا باذن الله يوم القيامة سنراه وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة - 00:04:11
فلاننا آآ لا طريق لنا للعلم بالله الا من الوحي فكان ينبغي ان نحاول ان نتعلم عن الله اكثر من خلال قراءة القرآن الله سبحانه وتعالى قال ولا يحيطون به علما ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء - 00:04:27
فنحن وان كنا نعلم عن الله شيئا لكننا لا يمكن ان نحيط بالله علما كل علم في الوجود مصدره من الله سواء العلم الذي عرفناه بالفطرة او بالحس او عن طريق مثلا الوحي او عن طريق - 00:04:45
التجربة اه او عن طريق العقل كل هذه العلوم من الله علم الانسان ما لم يعلم. والملائكة قالت سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا الله سبحانه وتعالى آآ علم النبي صلى الله عليه وسلم عنه علمه عن اسمائه وعن افعاله وعن محامده. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم - 00:05:01
صحابته الايمان قبل ان يعلمهم القرآن وانا احب كثيرا ان اقف مع هذا المعنى يعني لماذا تأخر نزول التشريع الحلال والحرام والفرائض؟ لماذا تأخر نزول هذه الامور كانت مقدمة التشريع او القرآن تتكلم عن الله - 00:05:26
وتتكلم عن الدار الاخرة. وتتكلم عن آآ الانبياء وعن قصص السابقين. لماذا لان الانسان لا يتحرك بالعمل الا بقدر علمه ويقينه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن - 00:05:49
يعلمهم من ربهم؟ من خالقهم؟ ما اسماؤه؟ وما افعاله؟ يكلمهم عن كمال الله. يكلمهم عن علم الله وحكمته وقدرته وخبرتي ورحمته ولطفه وغناه فهذه المعاني هي التي هيأت نفوسهم لقبول خبر الله ولقبول شرع الله وللايمان بالقلب - 00:06:08
وآآ اطمئنان القلب بالله تبارك وتعالى. لذلك اقول يا شباب ودي نصيحة مهمة جدا. انت مع نفسك او مع اسرتك او مع اي شخص تريد ان تدعوه الى الخير. لا يصح لك ان تتجاوز هذا الامر. انك انت - 00:06:32
اتكلم مثلا عن الصبر على المصائب. او تتكلم عن طاعة الله او تتكلم عن الفرائض قبل ان تكلم الناس عن الله الله الذي شرع هذه الفرائض. الله الذي اخبرنا هذه الاخبار - 00:06:48
فمن هنا تفهم لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم صحابته الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. ليعرفوا منزل القرآن وليعرفوا من الذي فرض عليهم هذه الشرائع؟ فاذا علم الانسان ان ربه خالقه آآ قدير رحيم كبير - 00:07:02
متعال لطيف آآ حكيم قوي متين كل هذه الامور تجعل قلب العبد يطمئن الى ربه تبارك وتعالى لذلك الله سبحانه وتعالى كثيرا في القرآن ما يأمرنا بان نعلم عنه. مثلا اعلموا ان الله مع المتقين. الله الذي خلق - 00:07:22
اربع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما. لتعلموا اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. الم يعلم بان الله يرى - 00:07:44
كل هذه الامور مقدمات مهمة. فبقدر علم الانسان بربه تبارك وتعالى يحبه ويخافه ويخشاه. قال الله تبارك وتعالى انما يخشى الله من عباده العلماء كلما كان الانسان اكثر علما بالله كلما تنوعت الابواب التي يحب من اجلها الله. والتي يخاف من اجلها - 00:08:02
الله تبارك وتعالى في حديث جميل جدا آآ هو من قول عمر بن الخطاب يتكلم عن صهيب. صهيب احد الصحابة الكرام قال عمر نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه - 00:08:27
يعني ايه بعض الناس بيستشكل هذا المعنى ما معنى لو لم يخف الله لم يعصه؟ يعني عمر رضي الله عنه يقول صهيب يخاف من الله ويعبد الله ويسارع في الخيرات - 00:08:44
ليس فقط لانه يخاف من الله ولكن لانه يحب الله يستحيي من الله يرجو ثواب الله فكلما تنوعت تنوعت الابواب التي تقبل بها على الله كلما كان ايمانك ارسخ وكلما كان مسارعتك للخيرات اعظم - 00:08:59
لذلك لابد ان تفهم ان اثر العلم بالله على الانسان يغير حياته تماما انا ذكرت لك مثلا واقعيا الشاب الذي كان يعني زي ما احنا بنقول باللغة ضايع. كان ضايع وكان عنده يأس كبير - 00:09:19
وكان عنده شعور يعني ان ما حدش في الدنيا اشد منه يعني يعني آآ آآ ظلما ولنفسه واسرافا على نفسه. مجرد انه علم هذه اية من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. يا رب انا مهما اعمل ساجدك غفورا رحيما يا تبت اليك - 00:09:34
من هنا تفهم لماذا دائما في القرآن آآ يذكر آآ اسماء الله ولماذا يذكر دائما افعال الله تبارك وتعالى؟ لنحب الله اكثر ولنخاف من الله اكثر ولنعبد الله ولتطمئن قلوبنا بذكر الله - 00:09:55
قال الله سبحانه وتعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل من آآ اقتدوا به في هذا الامر امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه - 00:10:12
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب ربنا يقول ايه؟ عايزك تركز في معنى الاية ربنا يصف قيام النبي صلى الله عليه وسلم امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. القنوت هو دوام الطاعة. المداومة على الطاعة. ساجدا وقائما - 00:10:26
يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه فالذي اقامه هذا المقام انه يعرف ان ربه رحيم ترجى رحمته وان ربه عذابه هو العذاب الاليم. فيخاف منه. تمام كده؟ يبقى افهم هذا المعنى. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة - 00:10:49
ارجو رحمة ربه ثم ختمت الاية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ لا يمكن ان يستوي العالم بالله والجاهل الاعمى العالم بالله يخشاه يخاف منه ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال فوالله لانا اعلمكم بالله واشدكم له خشية - 00:11:08
بين ان هناك شيء من التلازم بين العلم بالله يعني حق العلم بالله ان يورث الخشية والله سبحانه وتعالى بين ان الانبياء حينما كانوا يدعون اقوامهم هل كانوا يأمرونهم بالايمان؟ يعني كان النبي يأتي للناس يقول لهم اعبدوا الله وخلاص؟ لا. كانوا يكلموهم عن الله عن اسمائه عن محامد الله - 00:11:31
مثلا سيدنا ابراهيم قال لقومه افرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. لماذا يعني ابراهيم عليه السلام لما كلم قومه عن الله الواحد لماذا يعني او بماذا يعني آآ قدم عبادة الله؟ قال الذي خلقني فهو يهدين - 00:11:52
والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئة يوم الدين هذه هي المقدمات التي يطمئن بها القلب سيدنا آآ صالح - 00:12:17
لما آآ قال لقومه آآ هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قريب مجيب ربكم قريب مجيب فتوبوا اليه سيدنا شعيب كذلك قال واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه انه رحيم ودود. او ان ربي رحيم ودود - 00:12:35
ايات كثيرة جدا فيها هذا المعنى ان مقدمة الايمان بالله وخشية الله ان تعلم عن الله. سيدنا هو لما آآ وقف امامه قومه وارادوا ان يؤذوه ماذا قال لهم اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. ما الذي - 00:13:00
وقلبه ليتوكل على الله لعلمه بان ربه على كل شيء قدير. نواصي العباد بيده. لا تخف لا تخف من مديرك من رئيسك لعلمك بالله بقدر علمك بالله يطمئن قلبك. الا بذكر الله تطمئن القلوب - 00:13:26
ايضا احب ان اقف هنا مع معنى جميل جدا وهو العبد الذي آآ يذنب كثيرا ويتوب حديث عظيم في البخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان عبدا اصاب ذنبا - 00:13:43
وقال يا رب اصبت ذنبا فاغفر لي. قال الله علم العبد ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب غفرت لعبدي الرجل اللي قتل تسعة وتسعين نفسا اراد ان يتوب. القصة معروفة جدا وهي من اجمل القصص التي تفتح باب الرجاء - 00:13:57
فهذا الرجل اراد ان يتوب لكنه ذهب الى رجل جاهل. جاهل عن الله فقنطه من رحمة الله فقتله. لما قال له هل لي من توبة؟ قال قتلت تسعة وتسعين نفسا تريد ان تتوب ليس لك توبة فقتله - 00:14:17
لكن لما ذهب الى الرجل العالم ماذا قال له الرجل؟ قال ومن يحول بينك وبين التوبة؟ الله يقبل التوبة عن عباده مجرد ان علم هذا الرجل ان ربه يقبل التوبة قرر ان يتوب - 00:14:31
يبقى هذه مقدمة مهمة جدا على قدر علمك بالله تتنوع الابواب التي تحب الله من اجلها. فانت تحب الله لانه ربك خالقك. لانه القدير الرحيم الكبير المتعال اللطيف لانه القوي لانه المتين لانه سميع الدعاء. فكلما كان الانسان اكثر علما بالله كلما تفتحت له ابواب العباد - 00:14:45
لذلك شباب اقول لو قدر ان انسانا في هذه الدنيا علم كل العلوم الطبيعية والرياضية والطبية والتجريبية ثم جهل ربه تبارك وتعالى فهو في الواقع لم يعلم شيئا لذلك الله سبحانه وتعالى ذكر هؤلاء وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا - 00:15:11
ربنا سبحانه وتعالى وصفهم بانهم لا يعلمون ثم قال انهم يعلمون. ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. يعني ايه - 00:15:38
يعني ربنا يقول ان هناك انسان يعرف تفاصيل في الحياة لكنه لا يعرف اخص ما كان ينبغي عليه ان يعرفه. ان يعرف ربه ان يعرف خالقه. ان يعرف عن الله ما يجعله يحبه اشد - 00:15:51
الحب ويعبده وحده لا شريك له ويستعد للقاء الله. فاي شخص مهما اوتي من العلم والجاه والشهرة اذا عاش في هذه الدنيا ولم يعرف ربه ولم يعلم عن الله ما يجعله يعبده ويحبه فهو كالانعام بل هو اضل سبيلا - 00:16:06
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا - 00:16:24
انسان يأخذ اعلى الاوسمة ويتبوأ اعلى المناصب في الجامعات او حتى يطلع على سطح القمر يقول لك احنا طلعنا سطح القمر وانتم لسه بتفكروا في الاذكار اللي قبل تدخل الحمام طبعا - 00:16:41
هنا دين عظيم دين يتكلم عن تفاصيل الحياة. ونحن نحب هذا الدين ونعلم انه احسن الدين. ونعلم ان كل من ليس مسلما فانه ضال فانه جاهل. الانعام اهدى منه سبيلا - 00:16:53
فلابد ان يكون عندك ثقة وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين لا كثير من المسلمين للاسف يعني يضع نفسه في قفص الاتهام فهؤلاء الذين يقولون دينكم يتكلم في كل شيء هو يظن ان هذا مما ينتقص به الدين. هذا من اشرف ما في الدين - 00:17:09
ان النبي صلى الله عليه وسلم علمنا كل شيء والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم - 00:17:29
وان ينذرهم شر ما يعلمه لهم النبي صلى الله عليه وسلم علمنا تفاصيل الحياة اعطانا اشارات عامة نعيش بها. وهذه هي صبغة الله. وهي احسن صبغة صبغة الله معناها ان يظهر اثر الايمان عليك. في خلقك في سلوكك في صلاتك مع الناس مع زوجتك مع ابنائك مع جيرانك. هذه - 00:17:39
الصبغة هي عنوان للاسلام وهي احسن الصباغ. واقسم بالله انا رأيت الكفار ورأيت كيف يعيشون والله يعيشون كالانعام حقيقة لا يفكر الا في شهوته في ملبسه ماذا يأكل؟ هيصيف فين؟ هيخرج فين؟ لا بيفكر حتى في زوجته ولا في اولاده ولا في ابوه ولا في امه. كان لي واحد - 00:18:02
آآ صاحبي شغال في ازن في السويد في دار زي دار مسنين بيحلف بالله ان ان الناس الكفار ما كانوش بيروحوا يزوروا ابائهم وامهاتهم. طبعا بيرموهم في دار المسنين. ما كانوش بيروحوا يزوروهم الا عشان كان في - 00:18:22
حفلة وهم رايحين ياكلوا عندهم في الحفلة ده ده ابسط شيء. كل واحد فيهم اناني اناني ومستهلك لا يفكر الا في شهوته وفي بطنه وفي طعامه وفي لبسه وفي شكله. اما المؤمن لا المؤمن يعيش - 00:18:37
في هذه الدنيا يعرف ان مرده الى الله انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. المؤمن يستمد قوته وثقته من الله تبارك وتعالى ويعرف ان هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو احسن الهدي. ويعرف انه لن يحيا حياة طيبة - 00:18:53
في هذه الدنيا الا بقدر اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم فلذلك اقول اي انسان مهما بلغ من العلم والجاه والشهرة وجهل ربه تبارك وتعالى فهذا الانسان ما علم شيئا يتعلم ما يضره - 00:19:11
لا ينفعه وخير آآ لذلك الله سبحانه وتعالى قال فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون. يعني الذي لم يؤمن بالله فماذا ينفعه لذلك ايها الشباب الكرام وانتم خيرة الشباب شباب تحبون الله تحبون رسول الله تحبون القرآن آآ تفتخرون بكونكم آآ مسلمين - 00:19:28
وحق لك ذلك. شف ربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم وانه لذكر لك ولقومك الاسلام والقرآن شرف لك. شرفك بقدر الاسلام. كما قال عمر رضي الله عنه كنا اذل قوم اعزنا الله بالاسلام. فمهما ابتغينا العزة في غير الاسلام اذلنا الله. نعم. انت عزيز وكريم بقدر - 00:19:48
ايمانك بالاسلام واتباعك لحبيبك النبي صلى الله عليه وسلم. هذه هي كرامتك عند الله تبارك وتعالى. اكرمكم عند الله هذا هو الميزان. والله سبحانه وتعالى ذكر اناسا في في القرآن كان الكفار لا يعبأون بهم. يعني الكفار مثلا كانوا - 00:20:11
لما يبصوا لبلال رضي الله عنه خباب وسلمان وعمار ابن ياسر بيقولوا ايه الناس دي؟ وكانوا يقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم مين الناس الاوباش اللي حواليك دول وامر النبي صلى الله عليه وسلم او طلبوا منه يعني ان هو يصرف هؤلاء. قالوا له مشي الناس دول من حواليك عشان نيجي نقعد معك - 00:20:31
يعني قالوا له لو انت عايزنا نيجي نقعد معك بقى ونسمع لك وناخد وندي. مشي الناس المستضعفين دول من حواليك فانزل الله قرآنا يتلى الى يوم الدين لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون - 00:20:52
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ربنا يأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياك ان تطرد هؤلاء - 00:21:13
هؤلاء هم الذين تؤمل فيهم الخير والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ونهى ونهى الله نبيه ان يستمع لكلام هؤلاء الجهلة المترفين مر رجل من ضعفاء المسلمين لكنه مؤمن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا؟ قالوا هذا حري ان نكح الا ينكح. وان قال لا يسمع - 00:21:28
وان شفع لا يشفع ده انسان نكرة كده يعني ما حدش هيهتم به بعد ذلك مر رجل من اشراف آآ الناس يعني واحد كده شكله ابهة وعليه يعني علامات الجاه. قال ما تقولون في هذا؟ قالوا هذا ان قال - 00:21:54
يسمع وان شفع يشفع وانك حينكح. يعني ده احنا نتشرف به. قال النبي صلى الله عليه وسلم فوالله ان هذا يعني اشار على الرجل المسكين اللي الناس لا تأبه له. قال ان هذا خير من ملء الارض من هذا. اريد منك ان تتخيل هذه الكلمة ليس فيها مبالغة. شخص - 00:22:08
يكون خيرا من ملء الارض من شخص قيمتك عند الله بقدر ايمانك اذا فهمت هذا ستعرف ان ايمانك انما يقوى بقدر علمك بالله تبارك وتعالى. اجعل العلم بالله تبارك وتعالى - 00:22:27
قضيتك والعمل بطاعة الله قضيتك. وربك معك لن يضيعك لان الله يتولى الصالحين تبارك وتعالى انا لا اقول لك تفرغ لطلب العلم. ولكن اقول لك عندك وقت سواء كنت طبيبا مهندسا كنت طالبا في الجامعة. آآ كنت عاملا كنت صانعا عندك شركة كنت تاجر الرجل اعمال. لابد ان تفهم - 00:22:44
انك في هذه الدنيا خلقت لتعبد الله تبارك وتعالى كل هذه الامور هي امور تكميلية فلذلك لابد ان تدخر كل وقت عندك لان تتعلم دينك وانا يعني كنت في في محاضرة قبل قبل مدة مع شباب وكلمتهم عن هذا المعنى. شباب مثلا احيانا يكونوا في كلية طب او هندسة او تجارة او كلية السن او غيرها - 00:23:09
فيعيش بكل تفاصيل حياته مع هذه الجامعة وهو لا يعرف يصلي لا يعرف شيئا عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن وابناؤه. كتير جدا من الناس اعرف ان ابناؤه ممكن ابنه يوصل لتمنتاشر سنة وهو ما بيعرفش يقرأ الفاتحة - 00:23:32
لا انت لماذا خلقت؟ المقدمة الاولى ان تعرف لماذا خلقت؟ وان تعرف انك ميت وانك ستلاقي ربك تبارك وتعالى. لا اقول لك تفرغ لطلب العلم ولكن ادخر كل فراغ عندك للعلم بالله وبرسول الله وبكتاب الله وبصحابة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:49
فوالله ان هذا خير ما تدخره للقاء الله وهو خير ما تورثه ابناءك. هو العلم بالله والعمل لله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وانتم والله احلى شباب - 00:24:09
الشاب الذي يحرص على ان يستمع الى برنامج اه يتكلم عن الله عن القرآن عن الحديث هذا والله شاب فيه خير. والله سبحانه وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى ولازم تعرف ان الله سبحانه وتعالى فيه علامة خاصة كده - 00:24:23
العلامة الخاصة لرضا الله عن العبد ان يهيئ الله عبده للعمل الصالح. هي دي العلامة الخاصة. باقي العلامات ان هو يرزقك يعني يجعل شكلك جميلا يجعل لبسك جميلا. يجعل عندك بيت او سيارة كل هذه امور الله سبحانه وتعالى يعطيها للكافر وللمؤمن. عادي. وليست علامة لرضا الله. قد تكون من رزق الله علامة لرضاه - 00:24:40
قد لا تكون كذلك. واضح ونحن نرى الكفار يعني يتنعمون لكن العلامة الوحيدة الخاصة لرضى الله عليك هي ان يهيئ الله نفسك وقلبك لتقبل على العبادة. تتعلم دينك تعبد الله تمسك المصحف تقرأ قرآن - 00:25:03
تقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا والله خير ما يمكن ان تنشغل به. عندك وقت كثير جدا. بعد هذه الحلقة اه حد طلب ان احنا نتكلم عن الصحبة الصالحة سيأتي معنا ان شاء الله هذا. يعني نحن ننتقي ايات جامعة من القرآن. ان شاء الله سيأتي معنا الاية التي نتكلم فيها عن الصحبة - 00:25:22
الصالحة. عايز انبه الشباب اللي بيستمعوا معنا ان في حلقات تانية قصيرة برضه ولكن على صفحتي في فيسبوك اتكلم فيها عن مفاتيح النجاح من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وارجو انها مفيدة للشاب المسلم. بارك الله فيكم وصباح الورد وانتم والله - 00:25:41
يا احلى شباب يلا السلام عليكم - 00:25:58
سلسلة للشباب (ولكن جعلناه نورًا) آيات جامعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير اليوم باذن الله تبارك وتعالى في الحلقة الثانية آآ من حلقات ولكن جعلناه نورا سنقف مع ايات آآ جامعة تتكلم عن الله تبارك وتعالى - 00:00:01
اول هذه الايات قول الله تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك هذه الاية اه معناها باختصار ان الله تبارك وتعالى يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلم ان الله تبارك وتعالى - 00:00:19
هو الاله الواحد الحق كما قال الله تبارك وتعالى ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل اه لكني لا اريد ان اقف مع هذه المعاني. سيأتي وقتها ان شاء الله - 00:00:39
اريد ان ابين ان الايات التي تتكلم عن الله تبارك وتعالى في القرآن هي اعظم الايات مثلا اية الكرسي آآ سورة قل هو الله احد. سورة الفاتحة لماذا كانت هذه الايات اعظم الايات؟ لان الكلام فيها عن الله. عن افعال الله عن اسماء الله عن محامد الله - 00:00:55
لذلك لابد ان تعلم ان القرآن او الكلام له نسبتان. نسبة الى المتكلم ونسبة الى المتكلم عنه فكلام الله تبارك وتعالى هو احسن الكلام واحسن ما في كلام الله اذا كان الله تبارك وتعالى يتكلم عن نفسه - 00:01:18
لذلك كانت مثلا اية الكرسي هي اعظم اية وسورة الفاتحة اعظم سورة وقل هو الله احد تعدل ثلث القرآن لذلك كان الحديث هنا عن العلم بالله تبارك وتعالى. العلم بالله واثره في حياة المسلم - 00:01:38
احب ان ابدأ بقصة هذه القصة اتذكرها كثيرا كلما قرأت اية تتكلم عن الله تبارك وتعالى آآ كنا نصلي في آآ مع بعض نجمع الشباب عندنا في المنطقة آآ في محافظتي وآآ نصلي مع بعض الليل - 00:01:58
وكان معنا شباب كثير جدا يعني الشباب دول كانوا مقصرين في حق الله. يعني شباب كان ضايع انا كنت احاول ان انا اجيبهم مثلا زمايلي في الجامعة او اصدقائي اللي هم كنا بنلعب مع بعض كورة - 00:02:15
اقول لهم ايه رأيكم نيجي نصلي مع بعض آآ في المسجد فكان في وسط هؤلاء يعني شاب الشاب ده كان مسرفا على نفسه كثيرا. يعني كان يعني بايظ واحنا بنقرأ كان في سورة النساء - 00:02:28
وكنا نقرأ قول الله تبارك وتعالى ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما شفت الاية هذه يعني ممكن تكون قرأتها كثيرا جدا. لكن هذا الشاب - 00:02:44
حينما سمع هذه الاية كأنه ولد من جديد انه الان يعني اه ولد يعني كأنه كان ميتا ثم احيا من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. يعني يا رب - 00:02:59
انا مهما عملت ومهما قصرت ومهما ضيعت لو جيت استغفرتك ساجدك غفورا رحيما. هذا المعنى زي ما احنا بنقول كده لزق في قلبه هذا المعنى كان نقطة انطلاقه في حب الله - 00:03:17
وفي العمل لله وفي طاعة الله. وصار يعني الان من احسن آآ يعني الناس آآ في فيما احسب ايمانا وخلقا وعلما وصار يحب العلم ويتعلم القرآن بل حفظ القرآن كاملا - 00:03:33
العلم بالله يغير حياة الانسان العلم بالله هو مفتاح الهدى بقدر علم الانسان بالله يحب الله يعبد الله وحده لا شريك له. يخشى الله يتقي الله. يرجو الله يشكو الى الله. يستغفر الله. يتوب الى الله. يطمئن - 00:03:52
انه قلبه بذكر الله. العلم بالله هو اشرف العلوم لكن الله تبارك وتعالى غيب فنحن لا نرى الله. لكننا باذن الله يوم القيامة سنراه وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة - 00:04:11
فلاننا آآ لا طريق لنا للعلم بالله الا من الوحي فكان ينبغي ان نحاول ان نتعلم عن الله اكثر من خلال قراءة القرآن الله سبحانه وتعالى قال ولا يحيطون به علما ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء - 00:04:27
فنحن وان كنا نعلم عن الله شيئا لكننا لا يمكن ان نحيط بالله علما كل علم في الوجود مصدره من الله سواء العلم الذي عرفناه بالفطرة او بالحس او عن طريق مثلا الوحي او عن طريق - 00:04:45
التجربة اه او عن طريق العقل كل هذه العلوم من الله علم الانسان ما لم يعلم. والملائكة قالت سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا الله سبحانه وتعالى آآ علم النبي صلى الله عليه وسلم عنه علمه عن اسمائه وعن افعاله وعن محامده. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم - 00:05:01
صحابته الايمان قبل ان يعلمهم القرآن وانا احب كثيرا ان اقف مع هذا المعنى يعني لماذا تأخر نزول التشريع الحلال والحرام والفرائض؟ لماذا تأخر نزول هذه الامور كانت مقدمة التشريع او القرآن تتكلم عن الله - 00:05:26
وتتكلم عن الدار الاخرة. وتتكلم عن آآ الانبياء وعن قصص السابقين. لماذا لان الانسان لا يتحرك بالعمل الا بقدر علمه ويقينه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم الايمان قبل ان يعلمهم القرآن - 00:05:49
يعلمهم من ربهم؟ من خالقهم؟ ما اسماؤه؟ وما افعاله؟ يكلمهم عن كمال الله. يكلمهم عن علم الله وحكمته وقدرته وخبرتي ورحمته ولطفه وغناه فهذه المعاني هي التي هيأت نفوسهم لقبول خبر الله ولقبول شرع الله وللايمان بالقلب - 00:06:08
وآآ اطمئنان القلب بالله تبارك وتعالى. لذلك اقول يا شباب ودي نصيحة مهمة جدا. انت مع نفسك او مع اسرتك او مع اي شخص تريد ان تدعوه الى الخير. لا يصح لك ان تتجاوز هذا الامر. انك انت - 00:06:32
اتكلم مثلا عن الصبر على المصائب. او تتكلم عن طاعة الله او تتكلم عن الفرائض قبل ان تكلم الناس عن الله الله الذي شرع هذه الفرائض. الله الذي اخبرنا هذه الاخبار - 00:06:48
فمن هنا تفهم لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم صحابته الايمان قبل ان يعلمهم القرآن. ليعرفوا منزل القرآن وليعرفوا من الذي فرض عليهم هذه الشرائع؟ فاذا علم الانسان ان ربه خالقه آآ قدير رحيم كبير - 00:07:02
متعال لطيف آآ حكيم قوي متين كل هذه الامور تجعل قلب العبد يطمئن الى ربه تبارك وتعالى لذلك الله سبحانه وتعالى كثيرا في القرآن ما يأمرنا بان نعلم عنه. مثلا اعلموا ان الله مع المتقين. الله الذي خلق - 00:07:22
اربع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما. لتعلموا اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. الم يعلم بان الله يرى - 00:07:44
كل هذه الامور مقدمات مهمة. فبقدر علم الانسان بربه تبارك وتعالى يحبه ويخافه ويخشاه. قال الله تبارك وتعالى انما يخشى الله من عباده العلماء كلما كان الانسان اكثر علما بالله كلما تنوعت الابواب التي يحب من اجلها الله. والتي يخاف من اجلها - 00:08:02
الله تبارك وتعالى في حديث جميل جدا آآ هو من قول عمر بن الخطاب يتكلم عن صهيب. صهيب احد الصحابة الكرام قال عمر نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه - 00:08:27
يعني ايه بعض الناس بيستشكل هذا المعنى ما معنى لو لم يخف الله لم يعصه؟ يعني عمر رضي الله عنه يقول صهيب يخاف من الله ويعبد الله ويسارع في الخيرات - 00:08:44
ليس فقط لانه يخاف من الله ولكن لانه يحب الله يستحيي من الله يرجو ثواب الله فكلما تنوعت تنوعت الابواب التي تقبل بها على الله كلما كان ايمانك ارسخ وكلما كان مسارعتك للخيرات اعظم - 00:08:59
لذلك لابد ان تفهم ان اثر العلم بالله على الانسان يغير حياته تماما انا ذكرت لك مثلا واقعيا الشاب الذي كان يعني زي ما احنا بنقول باللغة ضايع. كان ضايع وكان عنده يأس كبير - 00:09:19
وكان عنده شعور يعني ان ما حدش في الدنيا اشد منه يعني يعني آآ آآ ظلما ولنفسه واسرافا على نفسه. مجرد انه علم هذه اية من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. يا رب انا مهما اعمل ساجدك غفورا رحيما يا تبت اليك - 00:09:34
من هنا تفهم لماذا دائما في القرآن آآ يذكر آآ اسماء الله ولماذا يذكر دائما افعال الله تبارك وتعالى؟ لنحب الله اكثر ولنخاف من الله اكثر ولنعبد الله ولتطمئن قلوبنا بذكر الله - 00:09:55
قال الله سبحانه وتعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم وكل من آآ اقتدوا به في هذا الامر امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه - 00:10:12
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب ربنا يقول ايه؟ عايزك تركز في معنى الاية ربنا يصف قيام النبي صلى الله عليه وسلم امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. القنوت هو دوام الطاعة. المداومة على الطاعة. ساجدا وقائما - 00:10:26
يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه فالذي اقامه هذا المقام انه يعرف ان ربه رحيم ترجى رحمته وان ربه عذابه هو العذاب الاليم. فيخاف منه. تمام كده؟ يبقى افهم هذا المعنى. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة - 00:10:49
ارجو رحمة ربه ثم ختمت الاية قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ لا يمكن ان يستوي العالم بالله والجاهل الاعمى العالم بالله يخشاه يخاف منه ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال فوالله لانا اعلمكم بالله واشدكم له خشية - 00:11:08
بين ان هناك شيء من التلازم بين العلم بالله يعني حق العلم بالله ان يورث الخشية والله سبحانه وتعالى بين ان الانبياء حينما كانوا يدعون اقوامهم هل كانوا يأمرونهم بالايمان؟ يعني كان النبي يأتي للناس يقول لهم اعبدوا الله وخلاص؟ لا. كانوا يكلموهم عن الله عن اسمائه عن محامد الله - 00:11:31
مثلا سيدنا ابراهيم قال لقومه افرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. لماذا يعني ابراهيم عليه السلام لما كلم قومه عن الله الواحد لماذا يعني او بماذا يعني آآ قدم عبادة الله؟ قال الذي خلقني فهو يهدين - 00:11:52
والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت فهو يشفين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي اطمع ان يغفر لي خطيئة يوم الدين هذه هي المقدمات التي يطمئن بها القلب سيدنا آآ صالح - 00:12:17
لما آآ قال لقومه آآ هو انشأكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قريب مجيب ربكم قريب مجيب فتوبوا اليه سيدنا شعيب كذلك قال واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه انه رحيم ودود. او ان ربي رحيم ودود - 00:12:35
ايات كثيرة جدا فيها هذا المعنى ان مقدمة الايمان بالله وخشية الله ان تعلم عن الله. سيدنا هو لما آآ وقف امامه قومه وارادوا ان يؤذوه ماذا قال لهم اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم. ما الذي - 00:13:00
وقلبه ليتوكل على الله لعلمه بان ربه على كل شيء قدير. نواصي العباد بيده. لا تخف لا تخف من مديرك من رئيسك لعلمك بالله بقدر علمك بالله يطمئن قلبك. الا بذكر الله تطمئن القلوب - 00:13:26
ايضا احب ان اقف هنا مع معنى جميل جدا وهو العبد الذي آآ يذنب كثيرا ويتوب حديث عظيم في البخاري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان عبدا اصاب ذنبا - 00:13:43
وقال يا رب اصبت ذنبا فاغفر لي. قال الله علم العبد ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب غفرت لعبدي الرجل اللي قتل تسعة وتسعين نفسا اراد ان يتوب. القصة معروفة جدا وهي من اجمل القصص التي تفتح باب الرجاء - 00:13:57
فهذا الرجل اراد ان يتوب لكنه ذهب الى رجل جاهل. جاهل عن الله فقنطه من رحمة الله فقتله. لما قال له هل لي من توبة؟ قال قتلت تسعة وتسعين نفسا تريد ان تتوب ليس لك توبة فقتله - 00:14:17
لكن لما ذهب الى الرجل العالم ماذا قال له الرجل؟ قال ومن يحول بينك وبين التوبة؟ الله يقبل التوبة عن عباده مجرد ان علم هذا الرجل ان ربه يقبل التوبة قرر ان يتوب - 00:14:31
يبقى هذه مقدمة مهمة جدا على قدر علمك بالله تتنوع الابواب التي تحب الله من اجلها. فانت تحب الله لانه ربك خالقك. لانه القدير الرحيم الكبير المتعال اللطيف لانه القوي لانه المتين لانه سميع الدعاء. فكلما كان الانسان اكثر علما بالله كلما تفتحت له ابواب العباد - 00:14:45
لذلك شباب اقول لو قدر ان انسانا في هذه الدنيا علم كل العلوم الطبيعية والرياضية والطبية والتجريبية ثم جهل ربه تبارك وتعالى فهو في الواقع لم يعلم شيئا لذلك الله سبحانه وتعالى ذكر هؤلاء وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا - 00:15:11
ربنا سبحانه وتعالى وصفهم بانهم لا يعلمون ثم قال انهم يعلمون. ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. يعني ايه - 00:15:38
يعني ربنا يقول ان هناك انسان يعرف تفاصيل في الحياة لكنه لا يعرف اخص ما كان ينبغي عليه ان يعرفه. ان يعرف ربه ان يعرف خالقه. ان يعرف عن الله ما يجعله يحبه اشد - 00:15:51
الحب ويعبده وحده لا شريك له ويستعد للقاء الله. فاي شخص مهما اوتي من العلم والجاه والشهرة اذا عاش في هذه الدنيا ولم يعرف ربه ولم يعلم عن الله ما يجعله يعبده ويحبه فهو كالانعام بل هو اضل سبيلا - 00:16:06
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. اولئك الذين كفروا بايات ربهم ولقائه فحبطت اعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا - 00:16:24
انسان يأخذ اعلى الاوسمة ويتبوأ اعلى المناصب في الجامعات او حتى يطلع على سطح القمر يقول لك احنا طلعنا سطح القمر وانتم لسه بتفكروا في الاذكار اللي قبل تدخل الحمام طبعا - 00:16:41
هنا دين عظيم دين يتكلم عن تفاصيل الحياة. ونحن نحب هذا الدين ونعلم انه احسن الدين. ونعلم ان كل من ليس مسلما فانه ضال فانه جاهل. الانعام اهدى منه سبيلا - 00:16:53
فلابد ان يكون عندك ثقة وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين لا كثير من المسلمين للاسف يعني يضع نفسه في قفص الاتهام فهؤلاء الذين يقولون دينكم يتكلم في كل شيء هو يظن ان هذا مما ينتقص به الدين. هذا من اشرف ما في الدين - 00:17:09
ان النبي صلى الله عليه وسلم علمنا كل شيء والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم - 00:17:29
وان ينذرهم شر ما يعلمه لهم النبي صلى الله عليه وسلم علمنا تفاصيل الحياة اعطانا اشارات عامة نعيش بها. وهذه هي صبغة الله. وهي احسن صبغة صبغة الله معناها ان يظهر اثر الايمان عليك. في خلقك في سلوكك في صلاتك مع الناس مع زوجتك مع ابنائك مع جيرانك. هذه - 00:17:39
الصبغة هي عنوان للاسلام وهي احسن الصباغ. واقسم بالله انا رأيت الكفار ورأيت كيف يعيشون والله يعيشون كالانعام حقيقة لا يفكر الا في شهوته في ملبسه ماذا يأكل؟ هيصيف فين؟ هيخرج فين؟ لا بيفكر حتى في زوجته ولا في اولاده ولا في ابوه ولا في امه. كان لي واحد - 00:18:02
آآ صاحبي شغال في ازن في السويد في دار زي دار مسنين بيحلف بالله ان ان الناس الكفار ما كانوش بيروحوا يزوروا ابائهم وامهاتهم. طبعا بيرموهم في دار المسنين. ما كانوش بيروحوا يزوروهم الا عشان كان في - 00:18:22
حفلة وهم رايحين ياكلوا عندهم في الحفلة ده ده ابسط شيء. كل واحد فيهم اناني اناني ومستهلك لا يفكر الا في شهوته وفي بطنه وفي طعامه وفي لبسه وفي شكله. اما المؤمن لا المؤمن يعيش - 00:18:37
في هذه الدنيا يعرف ان مرده الى الله انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. المؤمن يستمد قوته وثقته من الله تبارك وتعالى ويعرف ان هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو احسن الهدي. ويعرف انه لن يحيا حياة طيبة - 00:18:53
في هذه الدنيا الا بقدر اتباعه للنبي صلى الله عليه وسلم فلذلك اقول اي انسان مهما بلغ من العلم والجاه والشهرة وجهل ربه تبارك وتعالى فهذا الانسان ما علم شيئا يتعلم ما يضره - 00:19:11
لا ينفعه وخير آآ لذلك الله سبحانه وتعالى قال فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون. يعني الذي لم يؤمن بالله فماذا ينفعه لذلك ايها الشباب الكرام وانتم خيرة الشباب شباب تحبون الله تحبون رسول الله تحبون القرآن آآ تفتخرون بكونكم آآ مسلمين - 00:19:28
وحق لك ذلك. شف ربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم وانه لذكر لك ولقومك الاسلام والقرآن شرف لك. شرفك بقدر الاسلام. كما قال عمر رضي الله عنه كنا اذل قوم اعزنا الله بالاسلام. فمهما ابتغينا العزة في غير الاسلام اذلنا الله. نعم. انت عزيز وكريم بقدر - 00:19:48
ايمانك بالاسلام واتباعك لحبيبك النبي صلى الله عليه وسلم. هذه هي كرامتك عند الله تبارك وتعالى. اكرمكم عند الله هذا هو الميزان. والله سبحانه وتعالى ذكر اناسا في في القرآن كان الكفار لا يعبأون بهم. يعني الكفار مثلا كانوا - 00:20:11
لما يبصوا لبلال رضي الله عنه خباب وسلمان وعمار ابن ياسر بيقولوا ايه الناس دي؟ وكانوا يقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم مين الناس الاوباش اللي حواليك دول وامر النبي صلى الله عليه وسلم او طلبوا منه يعني ان هو يصرف هؤلاء. قالوا له مشي الناس دول من حواليك عشان نيجي نقعد معك - 00:20:31
يعني قالوا له لو انت عايزنا نيجي نقعد معك بقى ونسمع لك وناخد وندي. مشي الناس المستضعفين دول من حواليك فانزل الله قرآنا يتلى الى يوم الدين لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون - 00:20:52
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا ربنا يأمر النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياك ان تطرد هؤلاء - 00:21:13
هؤلاء هم الذين تؤمل فيهم الخير والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا ونهى ونهى الله نبيه ان يستمع لكلام هؤلاء الجهلة المترفين مر رجل من ضعفاء المسلمين لكنه مؤمن. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا؟ قالوا هذا حري ان نكح الا ينكح. وان قال لا يسمع - 00:21:28
وان شفع لا يشفع ده انسان نكرة كده يعني ما حدش هيهتم به بعد ذلك مر رجل من اشراف آآ الناس يعني واحد كده شكله ابهة وعليه يعني علامات الجاه. قال ما تقولون في هذا؟ قالوا هذا ان قال - 00:21:54
يسمع وان شفع يشفع وانك حينكح. يعني ده احنا نتشرف به. قال النبي صلى الله عليه وسلم فوالله ان هذا يعني اشار على الرجل المسكين اللي الناس لا تأبه له. قال ان هذا خير من ملء الارض من هذا. اريد منك ان تتخيل هذه الكلمة ليس فيها مبالغة. شخص - 00:22:08
يكون خيرا من ملء الارض من شخص قيمتك عند الله بقدر ايمانك اذا فهمت هذا ستعرف ان ايمانك انما يقوى بقدر علمك بالله تبارك وتعالى. اجعل العلم بالله تبارك وتعالى - 00:22:27
قضيتك والعمل بطاعة الله قضيتك. وربك معك لن يضيعك لان الله يتولى الصالحين تبارك وتعالى انا لا اقول لك تفرغ لطلب العلم. ولكن اقول لك عندك وقت سواء كنت طبيبا مهندسا كنت طالبا في الجامعة. آآ كنت عاملا كنت صانعا عندك شركة كنت تاجر الرجل اعمال. لابد ان تفهم - 00:22:44
انك في هذه الدنيا خلقت لتعبد الله تبارك وتعالى كل هذه الامور هي امور تكميلية فلذلك لابد ان تدخر كل وقت عندك لان تتعلم دينك وانا يعني كنت في في محاضرة قبل قبل مدة مع شباب وكلمتهم عن هذا المعنى. شباب مثلا احيانا يكونوا في كلية طب او هندسة او تجارة او كلية السن او غيرها - 00:23:09
فيعيش بكل تفاصيل حياته مع هذه الجامعة وهو لا يعرف يصلي لا يعرف شيئا عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن وابناؤه. كتير جدا من الناس اعرف ان ابناؤه ممكن ابنه يوصل لتمنتاشر سنة وهو ما بيعرفش يقرأ الفاتحة - 00:23:32
لا انت لماذا خلقت؟ المقدمة الاولى ان تعرف لماذا خلقت؟ وان تعرف انك ميت وانك ستلاقي ربك تبارك وتعالى. لا اقول لك تفرغ لطلب العلم ولكن ادخر كل فراغ عندك للعلم بالله وبرسول الله وبكتاب الله وبصحابة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:23:49
فوالله ان هذا خير ما تدخره للقاء الله وهو خير ما تورثه ابناءك. هو العلم بالله والعمل لله نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وانتم والله احلى شباب - 00:24:09
الشاب الذي يحرص على ان يستمع الى برنامج اه يتكلم عن الله عن القرآن عن الحديث هذا والله شاب فيه خير. والله سبحانه وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى ولازم تعرف ان الله سبحانه وتعالى فيه علامة خاصة كده - 00:24:23
العلامة الخاصة لرضا الله عن العبد ان يهيئ الله عبده للعمل الصالح. هي دي العلامة الخاصة. باقي العلامات ان هو يرزقك يعني يجعل شكلك جميلا يجعل لبسك جميلا. يجعل عندك بيت او سيارة كل هذه امور الله سبحانه وتعالى يعطيها للكافر وللمؤمن. عادي. وليست علامة لرضا الله. قد تكون من رزق الله علامة لرضاه - 00:24:40
قد لا تكون كذلك. واضح ونحن نرى الكفار يعني يتنعمون لكن العلامة الوحيدة الخاصة لرضى الله عليك هي ان يهيئ الله نفسك وقلبك لتقبل على العبادة. تتعلم دينك تعبد الله تمسك المصحف تقرأ قرآن - 00:25:03
تقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا والله خير ما يمكن ان تنشغل به. عندك وقت كثير جدا. بعد هذه الحلقة اه حد طلب ان احنا نتكلم عن الصحبة الصالحة سيأتي معنا ان شاء الله هذا. يعني نحن ننتقي ايات جامعة من القرآن. ان شاء الله سيأتي معنا الاية التي نتكلم فيها عن الصحبة - 00:25:22
الصالحة. عايز انبه الشباب اللي بيستمعوا معنا ان في حلقات تانية قصيرة برضه ولكن على صفحتي في فيسبوك اتكلم فيها عن مفاتيح النجاح من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وارجو انها مفيدة للشاب المسلم. بارك الله فيكم وصباح الورد وانتم والله - 00:25:41
يا احلى شباب يلا السلام عليكم - 00:25:58