Baheth

ولذلك تجد اهل السنة ولله الحمد والمنة ثابتون كالطود الراسخ تجلجلهم وتزلزلهم الدواهي والبلايا والمصايب من كل ناحية وهم من اقل الناس دعاية الى مذهب الحق الذي ينتمون له ومع ذلك المذهب قايم - 00:00:00ضَ

يعني تجد اهل الضلال يستميتون في الدفاع عن ضلالهم وباطلهم واهل الحق لا يعني صحيح الجهة تبذل حطوا مكاتب للدعوة الى الله. ويحطوا كذا ويحطوا كذا ويحطوا كذا. لكن الامر اكبر - 00:00:21ضَ

لان اعدائنا كثيرون وهم يتربصون بالليل والنهار لنا امس بعد الدرس انا امشي لحقني بعض الناس يعني اظن فيه الخير ان شاء الله رايح اصلي فيه وقال لي انت ذكرت - 00:00:37ضَ

في الدرس ان النبي عليه السلام لما رأى هو طبعا يمكن جويرية بنت الحارث المصطلخي ذكرت ان عائشة اكتأبت عندما رأتها لجمالها طبعا انا ما قلت اني عشقت ابد وانما ذكرت - 00:00:55ضَ

انها المرأة جاءت وقعت عند ثابت ابن قيس وكاتبها وجدت تستعين تدور اهل الخير يساعدوها عشان تفك رقبتها ورأس اهل الخير محمد صلى الله عليه وسلم وجاءت تستعين في ذيل كتابتها - 00:01:16ضَ

عشان تفك رقبتها من العبودية وعائشة بشر والمرأة من طبيعتها ان تغار ما وديها تشوف وحدة جميلة قد تميل وجه صاحبها طبعا هي قالت عندما رأيت هذه المرأة بملاحتها وضيائها ومنظرها كرهت رؤيتها. ما كرهتها لدينها - 00:01:32ضَ

او ما كرهتها لانها تبي تاخذ منها شاي هي كرهت ان يراها النبي ويتزوجها فهذا الاخ يقول لي هذا الكلام اللي خلى المستشرقين يسبون الاسلام والمسلمين معنى كلامه لي انت - 00:02:03ضَ

يقول ان المستشرقين يقولوا يعني النبي شهواني قلت له يا اخي والله لو جبنا العسل المازي للمستشرقين سيقولون انه غائط او بول لو جبنا لهم العسل الصافي المصفى اللي يمكن يعني لا نظير له في الدنيا يبي يقولون هذا هذا لحم خنزير - 00:02:19ضَ

طب احنا عندنا الحين هل توجد دولة في العالم تحكم شريعة الله على الارض غير المملكة العربية السعودية طبعا لا ما يستطيع احد يدعي قام ناس في نيجيريا الله يوفقهم للخير ويعينهم وقالوا لا بيخلي بلادنا يعني مدن مدن. ما هي كل البلاد؟ تحكم شريعة الله وجابوا اليهود والنصارى والذين اشركوا - 00:02:42ضَ

يأكلونهم اكلا ويسلطون عليهم مهاجم ومعاول الهدم بانها دول يبي النصارى النصارى ضد المسلمين ويعملوا كل بريء اللي ايه يقومون بشريعة الله. لكن هنا ولله الحمد. يعني الشريعة قلتها اكثر مرة القضاة اللي يحكمون لا - 00:03:03ضَ

الان يعني الى الان كل القضاة ياخذونهم من كلية الشريعة بعد ما يدرس ثانوي او قبلته متوسط وابتدائي. وطبعا الدراسة مبعوثة بشريعة الاسلام كلها في الثانوي والمتوسط. ثم اذا دخل كلية - 00:03:23ضَ

كل دروسه في الاسلام وروافده من كتاب الله وسنة رسوله واللغة العربية والبلاغة والعلوم التي لا غنى لطالب العلم عنها ومع ذلك تجدهم ينعقون في اذاعاتهم واصواتهم وصحفهم ان المملكة العربية السعودية مضيعة حقوق الانسان - 00:03:39ضَ

فالمستشرقون لو اننا مثل ما يقولوا فعلنا لهم كل شيء ما رضوا عنا لا يمكن لكافر ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم النبي محمد ما كان حق الشهوة - 00:04:03ضَ

هو اذا كان الله رب السماوات العلا اختاره لان يكون اكمل خلق الله قاطبة في كل شيء في كل شيء في طبعه في طبعه الطبع الطبع طبعه اكمل الطباع سلوك اكمل السلوك حتى قبل ما ينزل عليه الوحي يصونه الله ويعصمه ويحفظه من كل ما من كل اضرار الجاهلية صغيرها وكبيرها - 00:04:25ضَ

يرى امرأة تعرض عليه علشان هي جاية وش جاية ذليلة ما هي جهة منتفخة متكبرة؟ جاية لتفك رقبتها من العتق لما كتبها ثابت ابن قيس ارادت ان تبك رقبتها تدفع دين الكتابة. وهذا موجود. ستمر على اهل الخير وتترجاهم ان يساعدوا - 00:04:56ضَ

راني عايشة بدليل قيمة الكتابة وهي من هذي بنت مالك بني المصطلق جوارية بنت الحارث ابن ابي ذرار سيد بني المصطلق هذي تترك عشان ياخذها واحد لا يقدر قدرها وقد يلحقها بالهون والذول - 00:05:22ضَ

ولك وان كان مسلما لكن قد لا يقدر القضاء فيجعلها الله لحبيبه محمد لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم ويقول لها هل لك في خير من ذلك؟ وتقول نعم يا رسول الله. فيقول اتزوجك واجعله اعتقك واجعل صدقك - 00:05:55ضَ

يعني العبء هو هو الصداق طبعا هذي خصوصية لمحمد عليه الصلاة والسلام خصوصية ان احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك ايات خاصة بالنبي. لا انا احللنا لك ازواجك التي اتيت اجورهم وما لك - 00:06:14ضَ

مما فاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللتي هاجرن معك وامرأة مؤمنتان ان وهبت نفسها للنبي اي واحدة تهيب نفسها ولو كان ابو بكر الصديق ولا عمر بن الخطاب ولن يقبلوها - 00:06:34ضَ

لانها خاصة بالنبي خاصة بالنبي ولذلك ربنا يقول خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما لكي لا يكون عليك حرج هذه شريعة الله - 00:06:49ضَ