Baheth

هنا قال ربنا تبارك وتعالى يا سيدي الدكتور فاضل آآ وما انزل الرحمن من شيء. تقف عند انزل والرحمن. فيه في غير ما موضع مثلا في الملك مثلا قال ما نزل الله من شيء نزل - 00:00:00ضَ

هنا قال انزل. في الانعام قال ما انزل الله على بشر من شيئ مرة نزله مرة انزله. نزل وانزل احنا ما ادري كأنما كان فيها كلام قلنا يقولون نزل التدرج وانزل عامة - 00:00:13ضَ

حتى ان كان كلام انه انزل الثورات والانجيل. والانجيل نزل عليك الكتاب بالحق وانزل التوراة والانجي. نعم. صحيح. هكذا لكن قلنا هذا قسم من النحات ردوا عليه وقالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة - 00:00:31ضَ

مم. صحيح ذكرنا في حينها هذه تدل على الاهتمام والمبالغة في شيء. نعم اما السؤال الاخر الرحمن. الرحمن. ولم يقل الله. كما قال آآ ما انزل الله وما نزل الله من شيء. في اية. في الانعام والملك - 00:00:50ضَ

بالملك سورة الملك. نعم اصلا يشيع فيها ذكر العذاب من ومعاقبة الكفار يعني ذكر فيها مشهد من مشاهد كفار في النار وسؤالهم عن النذر واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم. هم. اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا. وهي تفور هذا يتميز من الغيب. هم - 00:01:12ضَ

لاحظ كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها. الم يأتكم نذير؟ هم. قالوا بلى. قد جاء نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله هذا هو هذا موقف العقوبة ولا موطن الرحمة؟ آآ عقوبة خلاص اصلا الرحمة دايما الله هم في - 00:01:44ضَ

اطباق النار الله سبق النار هذولا. فاستخدم الاسم الذي يسير مع هذا السياق. الان هو ليس موطن رحمة هذا الان هم في في النار في اطباق النيران الله اكبر. القي فيها فوج وقالوا لو كنا نسمع نقل ما كنا في اصحاب السعير. هم. كيف يعني - 00:02:04ضَ

حتى تلاحظ في في يعني في السياق الاخر امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض هذا هذا موطن رحمة فاذا هي تمور. تمور نعم. انا امنت من في السماء يرسل عليكم حاصبا - 00:02:24ضَ

فستعلمون كده. هذا الملك يعني فيه انذارات شديدة فلا يستقيم مع الرحمة. طبعا. مع الرحمن. هو يأتي احيانا بالرحمة بالرحمن عندما يقتضي. مثلا من هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن لان النصر فيها - 00:02:38ضَ

ايوة من هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه؟ هذا الرزق من الرحمة صورة منصور لكن لكن النيران كيف يكون يعني وحتى الان تنتهي. ويقول لمتى هذا الوعد ان كنتم صادقين؟ قل انما العلم عند الله فلما رأوه زلفة قل ارأيت من اهلكني الله من معي - 00:02:57ضَ

هلاك هلأ نعم اذا هي سورة الملك وهذه الاية في سياقها لا يمكن ان تكون سياق رحمة. سياقهم في النار كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نذير؟ هم. صح - 00:03:23ضَ

وبالانعام للعلم انه اصلا في سورة الملك لم يأتي يعني بالمؤمنين وجزائهم الا قوله تعالى ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير فقط. فقط بينما نلاحظ مشاهد عام والتحذير نعم - 00:03:46ضَ

ثم مسألة الانعام. هم الانعام واصلا يشيع فيها التحذير والتهديد رسمت عام للصورة اصلا ليس فيها مشهد من مشاهد الجنة نعم. اصلا الانعام فيها مشاهد كثيرة من مشاهد النار سلم يا رب. نعم. اعاذنا الله. يعني هو لاحظ. ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا. اين شركائك وكذا؟ ترى اذ وقفوا على النار فقالوا - 00:04:08ضَ

يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا هكذا ولو يعني هكذا وان تعدل كل عدل لا يأخذ منها لهم شراب من حميم وعذاب اليم. ليس فيها موطن واحد من مشاهد الجنة. نعم. كلها - 00:04:40ضَ

اضافة الى ذلك لم يرد فيها اسم الرحمن على طولها ورد فيها اسم الله سبعا وثمانين مرة. الله اكبر. سورة الانعام. اما الرحمن لا لم يرد فيها. مم يعني لا سياق ولا ولا طبيعة الصورة - 00:04:57ضَ

جيد طب هنا يستقيم الرحمن مع مع الرسالة ومع الرسول ومع الانذار ومع يستقيم. يستقيم. يستقيم اسمح لنا - 00:05:16ضَ