Baheth

وتعلمون علم اليقين بما ورد عليكم في كتاب الله الكريم ان النبي محمد عليه السلام لم يجتمع عليه قبل يوم واحد اتناشر الف مقاتل معه قاتلونا في الله اتناشر الف - 00:00:00ضَ

ثلاثمية ومعهم فرس واحد ولا هم طالعين لي السلاح ولا للحرب. طالعين للغنايم للعير قريش ليردوها ويلتقون على غير ميعاد وعندما اقبل الطرفان يريكم الله في من منامك قليلا ويكثر ويقركم في اعينهم. ولما تراءى الجمعان لما تراءى جمع اهل المؤمنين وجمع الكافرين كم من فئة لقد كان - 00:00:15ضَ

اية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله واخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله ينسيهم من يشاء فلما صاروا يوم يوم بعد ما خرجوا من مكة بعد فتح مكة صاروا اتناشر الف - 00:00:45ضَ

اللي جاي من المدينة واللي انضم لهم من اهل مكة فيقول قائل عند اتناشر الا ما عرفوا ان الجيش عادل اتناشر الف. يقول واحد منهم واحد ما هو مع يعني ما هو من كبار الصحابة ولا معروف ولا - 00:01:02ضَ

قيمة عدية ولا قيمة دينية قال اتناشر الف لن نغلب اليوم من قلة ما قلت شيء كثير ما طغى ولا بغى انما قال لن نغلب اليوم من قلة عندنا عاد اتناشر الف - 00:01:15ضَ

عندما علم به رسول الله ضاق صدره وخاف ان يعاقبهم الله لاغترارهم بالقوة بالعدد خاف النبي محمد عليه السلام من عقوبة هذه الكلمة اللي قالها واحد ما هو باذنهم ولا بامرهم - 00:01:37ضَ

وربنا يسجلها في كتابه لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم فلن تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين. ثم انزل الله سكينة عروسه وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها. وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ثم يتوب الله من ذلك على من يشاء والله - 00:01:53ضَ

الرحيم المسلمين ويوم يوم يوم اه يوم مؤتة يعني الشخص عندي في ذهني الان ان الشخص من الروم يعادل المؤمن واحد اللي رايح معه اللي رايحين مع زيد ابن حارثة وعبدالله ابن رواحة وجعفر ابن ابي طالب امراء السرية الثلاث يعني واحد ورا واحد وواحد ورا واحد - 00:02:17ضَ

لما نظروا لعدد الروم هم قريبين من بلادهم في مؤتة ومعهم من السلاح والعتاد والزاد والعدة والعدة شيء ما يخطر على بال وهم رايحين قلت لك في الطريق عبد الله بن رواحة راكب ناقته - 00:02:49ضَ

ولد اخته راكب وراح على ظهر الناقة سيدنا يغني وهو على راحلته ويوجه كلامه للناقة لان ابلغتني ووصلت رحلي مسيرة اربع فوق الحساء فدونك فارجعي يعني عندي مؤتة قرب مؤتة. فدونك فارجعي وخلاكي ذم. يقول لي ترجع لحالك ما انا راكبة عليك - 00:03:10ضَ

يعني رايح وموقن بانه سيموت في سبيل الله. بايع نفسه. بايع نفسه لله عز وجل فارجعي وكلاكي ذم وعاد المسلمون وخلفوني بارض الشام منقطع الثواء يقول لها اللي ناقته ولد اخته عندما سمع شعره هذا - 00:03:40ضَ

فيقول ما لك يا لكع انت مش عليك. ارجع مع الناقة وخليني هناك اذا اذا اعاد المسلمون وخلفوني بارض الشام منقطع الثواب ويقول في ابيات له حتى اذا مروا على جسدي يبقى فيه يا ارشد الله - 00:04:05ضَ

الله من غاز وقد رشدا. اذا مروا على جسدي على قبري يقولون يا ارشد الله من غاز وقد رشدا. هذا كلامه فلما الثلاث. زيد ابن ابن حارثة. وعبدالله ابن رواحة وجعفر ابن ابي طالب - 00:04:25ضَ

ولقوا هالجهة هالجه هالجيوش العرمرم اللي ما لها عد ولا حد. وهل عدد القليل لا يزداد قليل والسفر بعيد ومشقة طويلة والمشقة طويل من اللي يجينا المدد؟ ويودينا وش نسوي ؟ نرجع - 00:04:44ضَ

ولا نقعد ونبعت الرسول يرسل لنا مدد ولا ايش تسوي؟ فيخطب عبدالله بن رواح شاعر النبي محمد صلى الله عليه وسلم انكم لا تقاتلون بالعدد ولا بالعدد انتم ما المسلم ما بيقاتل اعتماد على سلاحه ورماحه. هو واجب على المسلم ان يعد العدة. واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير ترهبون - 00:05:03ضَ

به عدو الله وعدوكم. لكن تعد السلاح ولا تعتمد عليه اعتمد على الله هو اللي يخلي السلاح تصيب وخلي سيفك يضرب. يدك تقوى. هو اللي بيده ملكوت كل شيء واللي بيدي ملك كل شيء فاكر انه انتم تقاتلون بالله يا يا عبادي انما هي احدى الحسنيين - 00:05:28ضَ

اما الشهادة في سبيل الله واما النصر على اعداء الله اما ننتصر عليهم واما نموت في سبيل الله. يعني ما فيه ما فيه فرار اما ماتش في سبيل الله والا نصر على اعداء الله - 00:05:50ضَ

ويبدأون وياخد الراية للامير الاول ويشيط في في هذا الكون والنبي جالس في المدينة يقول اخذ الراية فلان وقتل في استشهد قاعد في المدينة يعلمه جبريل كأنه يشوف ثم يأخذ الرجل الثاني ويشيط بين يدي اعداء الله - 00:06:06ضَ

ويقول جعفر طارت طارت به الملائكة حتى قالوا جعفر الطيار. والناس يشوفون جعفر الطيار وعندي ما انتهت هاد الثلاثة. ما صار له امير. وخذ الوليد موجود معهم ما هو امير؟ - 00:06:29ضَ

لكن هو رجل حق الحر لكنه يستهلك باداب النبي محمد ان يعني النبي يثني على المؤمن المجاهد في سبيل الله. يقول ان كان في الساقة كان في الساقة وان كان في كان في الميمنة - 00:06:50ضَ

يعني ما يدور منصب ما يدور يصير قائد ما يدور قيادة لأ مثل ما يقول له اميره يعمل مثل ما يقول له اميره قال له خليك في الساقية يروح في السجن - 00:07:07ضَ

خليك يمين يروح في المنزل خليك في اليسار روح امامي روح النبي هكذا جاء في البخاري اشارة الى ان المؤمن يرضى. بما يقول له اميره ان قال له اميرك فلما اصبح - 00:07:18ضَ

صار استشهد الثلاثة جمع يعني الكبار وقال ارى انتم امروني عليكم قال له امرناك من غير امرة ما امره رسول الله لكن قال اذا خلينا نتوقف الان لا حرب ولا ضرب. حتى يجي الليل ويكون خير - 00:07:33ضَ

يوم جالي قال كل اللي في الميمنة يروحوا في الميسرة وكل الجيش اللي في الميسرة ينتقل الى الميمنة وكل الجيش اللي في المقدمة يرجع خلف والخلف يصير قدام. بس وعندما طلع النهار ورآهم الكفار لقوا وجوه معهم ما شافوها الايام اللي فاتت. قالوا هذا مدى الدجاج جاء من المدينة وولوا الى الشام هاربين - 00:07:56ضَ

الله المؤمنين القتال بلا حرب ولا ضرب. هذا مثال يعني احنا الان في بلوى كبيرة وبعض الاغرار ليش احنا شاقين؟ ورا ما نقوم نترك المسجد النبوي والصلاة فيه ونروح نقاتل في انا قليل عديدنا - 00:08:23ضَ

وقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز يعني ازا واحد نزل في جوارنا ما يقدر واحد يقربه وما ضرنا انا قليل وجار الاكثرين ذليل - 00:08:41ضَ