Baheth

السلام عليكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله لك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين - 00:00:00ضَ

او في كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله فيعني كل ما باتي الى هنا وشيخنا يعني من احب اهل الارض يعني ومن احب بخلق الله الى قلبي ابا عبدالله مصطفى ابن العدوية ربنا يحفظه ويبارك فيه. وانتم يا اخواني في الله والله. من احب اهل الدنيا الى قلبي. فكل ما شيخنا بيطلب مني ان انا اقول كلمة هنا - 00:00:20ضَ

يعني بقعد ابص لاخواني كده واقول احنا محتاجين نسمع ايه. اصل احنا كلنا يعني ايه كلنا حاجة واحدة كلنا يعني تجربة واحدة كلنا عايشين الهموم وكلنا بنحاول نطلب العلم وبنحاول ندعو الى الله. فاقعد ابص في وجوه اخواني كده. واقول احنا اكتر حاجة محتاجين نتكلم فيها مع بعض ايه؟ ونتناصح مع بعض - 00:00:40ضَ

لان انا بنصح نفسي من اكتر الايات اللي بتأثر في قلبي قول الله سبحانه وتعالى وما بدلوا تبديلا وما بدلوا تبديلا. ازاي ان انت تفضل مكمل لما بقعد ابص لوجوه اخواني خمسة وعشرين سنة بقى اول ما الواحد دخل مسجد التوحيد زمان كان يسمع مشايخنا وكنت اقابل اخواني وهم - 00:01:00ضَ

ولسه بقى ايه شباب صغيرين دلوقتي ابص لاخواني كده اللي هيبيضت الشعور ابيضت. الدنيا اتغيرت يعني الهموم الدنيا رسمت على الوش على الوجوه يعني علامات الهم او اثار الابتلاءات الدنيوية. فقعد افكر كده. اهم معنى احنا محتاجين نسمعه ايه؟ ازاي ما تتغيرش - 00:01:20ضَ

كرش. ازاي تفضل زي ما انت؟ ازاي تبقى من اهل قول الله سبحانه وتعالى؟ وما بدلوا تبديلا. ابو بكر رضي الله عنه وارضاه. عنده اربعين سنة طيب ربنا انزل فيه سورة الليل وما لاحد عنده من فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى اعطى ايه؟ اعطى كل شيء كل شيء - 00:01:40ضَ

يعني ربنا لم يقل اعطى ان تبرع بكل ماله من اجل ان يعتق اخوانه العبيد من من الرق ومن التعذيب. ضحى بكل ما له لياقة ايمانية جبارة عالي انا ممكن في يعني معلش يا اخواني يعني ممكن واحد شاب وطالب في الجامعة وماسك السواك واول ما الادان - 00:02:00ضَ

دنيا نفض من مكانه زي ما كنا شباب في الجامعة كده الواحد يصحى من النوم مرعوب احسن يكون الادان ادن وصلاة الجماعة تبقى فاتتني ويقولوا ده حصل زلزال في مصر يا عم زلزال مين ؟ صلاة العصر ادن ولا لسة ادنش ؟ لسة عليه دقايق الحمد لله. هنلحق صلاة الجماعة. هزه الايام يا - 00:02:20ضَ

في الله في البداية سهل ان الملتزم والملتزمة وفي البداية كده. انما وهو عنده خمسين سنة بقى. وهو عنده خمسين سنة الموقف اللي شيخنا المح اليه وهو يتكلم الان. لما النبي عليه الصلاة والسلام جاء ليهاجر فخد كل ماله واداه للنبي عليه الصلاة والسلام. اللي هو - 00:02:40ضَ

ساق المال على عملية الهجرة وعملية الهجرة دي اللي هيدل النبي في الطريق كل دول واخدين اموال اموال كبيرة مش اموال بسيطة. فالنبي عليه الصلاة والسلام سيب اموال لمسألة الهجرة ازاي؟ ابو بكر ادا كل ما له للنبي. عليه الصلاة والسلام. والنبي المفروض يدخل المدينة ومعه مال. انت كل ما له للنبي لما السيدة اسماء بقى جابت - 00:03:00ضَ

حجارة وورته ابو سيدنا ابو بكر الصديق على ان النبي عليه الصلاة والسلام ترك لها المال. وهو عنده خمسين سنة طلع كل ماله لله. يا اه يعني الملتزم وعنده سبعتاشر تمنتاشر سنة اللهم بارك. حرص على السنة. حريص على طلب العلم. حريص على الدعوة الى الله. حريص على انه ينزل للشباب على القهاوي. وفي كل مكان - 00:03:20ضَ

انه يفوت على الناس في بيوتهم يدعوا الى الله. طب وهو عنده خمسة وتلاتين اربعين سنة لسة زي ما هو. طب ابو بكر بقى وهو عنده ستين سنة. انا جبت لك اربعين طلع كل ما له. خمسين - 00:03:40ضَ

وعنده ستين سنة والنبي عليه الصلاة والسلام طالع في تبوك ومحتاجين فلوس. طلع كل ما له برضه لله. رضي الله عنه وارضاه ده يعني بيسموها ايه؟ اللياقة الايمانية. يعني سيدنا ابو بكر الصديق وما بدلوا تبديلا. يعني تنفع لما تبقى شيخ كبير. لما لحيتك - 00:03:50ضَ

لما تبقى خلاص عديت الستين ولا هتقدر تبقى بنفس همومك تجاه سنة رسول الله. عليه الصلاة والسلام واتجاه الدعوة الى الله اه وتجاه انقاز الناس من النار زي وانت طالب في الجامعة عندك عشرين سنة؟ هتقدر تكمل زي ما انت؟ هتقدر تفضل زي ما انت الحسن البصري - 00:04:10ضَ

رحمه الله له كلمة خطيرة. يقول والله ما المؤمن الذي يعمل الشهر ولا الشهرين. مش المؤمن اللي يقعد يصلي قيام ليل شهرين شهرين مين فينا بيكمل في ورد من اوراد العبادة؟ او حزب من احزاب العبادة شهرين؟ ولا السنة ولا السنتين ولا المؤمن اللي يقعد يصلي قيام الليل سنتين - 00:04:30ضَ

وبعد كده يقطع ما جعل الله لمؤمن ازلا دون الموت. المؤمن اللي لما بيبقى فيه اي ورد من اوراد العبادة او الدعوة الى الله او طلب العلم لما يبقى فيه عمل بيتعبد لله به بيزل عليه حتى الموت. قال لك هو ده المؤمن المؤمن اللي بيقدر يكمل. المؤمن اللي الدنيا ما بتغيروش - 00:04:50ضَ

المؤمن اللي بيفضل زي ما هو بنفس اقباله على الله سبحانه وتعالى من اعظم الحاجات اللي المفروض لا تشيب بداخلها انك تفضل شباب في هزا الامر. زي بعض المفسرين كده زي ابن عاشور في قول الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف. واذ قال موسى لفتاه ايه؟ لا ابرأ - 00:05:10ضَ

سابلغ مجمع البحرين. فقال ابن عاصفة هزه الاية قال هزا هو الشباب. الشباب مش ان انا افضل عندي عشرين سنة. الشباب اللي يفضل يعني عزيمة الدعوة وعزيمة الوصول الى الله. مشبوبة ملتهبة داخل قلبك. طول ما انت كده قال هذا هو الشباب. ان سيدنا موسى - 00:05:30ضَ

كان سنه كم في هذا الوقت؟ يعني في الاثار اثار النبي سيدنا موسى كان عدى التمانين. في هزه اللحزة ويقول لا ابرح حتى ابلغ ما يسمع البحرين. او امضي حكم - 00:05:50ضَ

قال هذا هو الشباب. من ضمن الحاجات اللي لازم تفضل شباب في قلبنا يا جماعة. ازاي المجتمع يتغير؟ ازاي ندعو الى الله؟ ازاي نغير الناس؟ عمر اكتر حاجة تغير الناس انك انت تعيش وسط الناس. اللمسة السحرية يعني معلش في اللفز بقى الكلمة الخطيرة اللي هتغير المجتمع - 00:06:00ضَ

انك انت تدعو الى الله وانت عايش وسط الناس. انك تفضل تنزل للناس من اخطر القصص اللي بتهز قلب الواحد في النقطة دي. قاتل المئة واحد مجرم واحد قتل ميت قتيل واحد عمل ميت مصيبة وقع في الزنا ميت مرة. قيس بقى على المجتمع اللي انت فيه. يعني اللي قتل - 00:06:20ضَ

الخمر بالنسبة له حاجة بسيطة يعني. يقيم الزمن اللي اسمه ده حاجة لعبة. يعني اللي اللي قتل ده تخيل كل الموبقات شكلها ايه اللي عملها واحد السي في بتاعه بتاع المعاصي كارسي. حاجة رهيبة. ولما عالم فتح له بابه عشر دقايق - 00:06:40ضَ

الكلام اللي العالم قاله له ايه؟ العالم ما اتعملوش خطب. العالم قال له من يحول بينك وبين السماء؟ هو فتح الباب قال له انا عملت وسويت كله قال له من يحول بينك وبين التوبة؟ ولكن اترك ارضك اترك ارضك ايه؟ هو انت دلوقتي بتيجي في درس من الدروس تقعد تقول للناس اعملوا وسووا انت - 00:07:00ضَ

تأسير ضعيف. غير لما تبقى انت وسط الناس وانت بتقول لهم عمرهم سووا. لما العالم فتح له بابه وقال له سيب بلدك وهاجر منها لبلد تاني. الراجل ده عمل بطولة لاي تخيل ان ان كثير من الصالحين يضيعوا يعملوها. ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من داركم ما فعلوه - 00:07:20ضَ

الا القانون منهم ما حدش يقدر يعمل الكلام ده. تكاليف علي الراجل بيقول له سب بلدك. وروح بلد تانية ما تعرفش فيها حد. وعيش وسط الصحبة الصالحة الايمان واترك بيئة المفاهيم عالية جدا يا راجل طبقها خمس دقايق من واحد من اهل الدين ومن اهل العلم اداهم لواحد لا - 00:07:40ضَ

تخيل ان هو يتأسر ولكن لما عمل معه كده الراجل ده حياته كلها اتغيرت. هي دي القصة يا جماعة. انت ممكن تغير ناس كتير قوي. بس وانت موجود في حياة الناس وانت نازل تقعد مع الشاب ده على القهوة تدعوه الى الله. تروح لده في بيته تدعوه الى الله. تروح لقرايبك في مكانه بتدعوهم الى الله. انشغال - 00:08:00ضَ

الدعوة وانت عايش في وسط الناس. ده هيجيب تأسير جبار. عشان كده ابن مسعود يعني لما عدى على الزيزان لازم ماسك الة العود ولا اي الة غنائية واحد يغني واحد مغني في ارض العراق قعد يغني. سيدنا ابن مسعود مر وقدامه بقى خمسين واحد ميت واحد الله اعلم قدامه كم يعني حفلة - 00:08:20ضَ

اغنية صغيرة كده. وازا كان قعد يغني. ابن مسعود معدي جنبه. فدخل يكلمهم ويدعوهم الى الله. ما تشوفش الغلط وتسكت. ما تشوف انت ما تعرفش انت ممكن تأسر قد ايه ومش لازم تأسيرك يجي في اللحزة دي. ما ما تعتقدش انك مش هتغير ما دام موجود هتغير. ابن مسعود دخل يكلم زي - 00:08:40ضَ

طب المغني اللي الحفلة دي معمولة عشانه تفاجأ ان ارق قلب في الليلة دي كلها مين ؟ المغني اللي بيغني. يعني انت بيتهيأ لك ان المغني ده افسد واحد فيهم واقصى قلب في - 00:09:00ضَ

فيهم وابعد واحدة عن ربنا فيهم واشدهم غصية واكثرهم آآ نفور من الدين تفاجأ ان اكتر واحد اتأسر بالكلمة وراح الجامع. المسجد مع سيدنا وزلك الرجل. هو ززان. هو كنت معدي في الشارع انا والبشمهندس علي كده - 00:09:10ضَ

واحد ملموم حواليه شباب ده مين يا عم ده واحد من نجوم التيك توك. طب التيك توك اكتر واحد فيهم ادى تأسر هو الشاب ده نفسه. يعني اكتر واحد منهم بدأ هو الشاب ده نام. اه ده انا كان نفسي. يعني انت ما تعرفش مين اللي ممكن يتأسر. او مين اللي ممكن يلقط معه؟ مجرد واحد شاف المنظر ده - 00:09:30ضَ

ممكن في لحظة من اللحظات تتغير. عايزين ننزل للناس وعايزين ندعو الناس. سيدنا عبدالله بن عباس لما كان مع سيدنا علي بن ابي طالب سيدنا علي بن ابي طالب خليفة وخرج تمن - 00:09:50ضَ

تلاف واحد روق اربع تلاف ورؤية تمنتلاف تمن تلاف واحد من الخوارج انشقوا على سيدنا علي بن ابي طالب. وان لم يكن امين للمؤمنين فهو امين للكافرين. وشاف الكلام بقى ايه بتاعهم - 00:10:00ضَ

انت خايف بقى تمن تلاف وعند اسلحة. يعني مش مش حاجة سهلة يعني. فابن عباس بيقول لسيدنا علي ابن ابي طالب ائذن لي ان اتيهم. اذا تروح له ليه؟ هو الناس دي - 00:10:10ضَ

ينفع معه دعوة؟ ده هيقتلوك ده يعملوا فيك اي حاجة ما فيش فيهم ولا واحد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. وشوية ناس حماس وخلاص عندهم شوية حماسات يعني ما فيش استفسار ولا فيه علم. قال له ائذن لي ان اثيم. يعني انا هنزل جولة دعوية. هنزل اعوم الى الله. نعوم الى الله بايه ده؟ الموقف صعب جدا. ابني - 00:10:20ضَ

عباس ما ينفعش يبقى فيه حد بيعصي ربنا وانا لا ادعوه. انا دي وظيفتي في الدنيا. ابن عباس راح في روايات مكث ثلاثة تلات ايام قعد يدعوهم واناظرهم. دخل على سيدنا علي ابن ابي طالب باربع تلاف واحد منهم. دخل بنصهم هو ممكن حد يغير عمره - 00:10:40ضَ

تغير. القصة في انك انت تبقى عايش وسط الناس. قال الله عز وجل وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض. ده دي صفا وصف بها الانبياء في سورة الفرقان. وصف بها سيدنا محمد في سورة الفرقان. ووصف بها عباد الرحمن في سورة الفرقان. يمشون على الارض كما - 00:11:00ضَ

قال الله عن النبي عليه الصلاة والسلام يأكل الطعام وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. هو الكلمة دي بيطعنوا بها على النبي والكلمة دي يا ست قوة النبي عليه الصلاة والسلام. يأكل يمشط يمشون الرحمن الذين يمشون على الارض. بيمشي بقى وهو شغال في مهنته الدنيوية وبيدعو الى الله اسناء حركة - 00:11:20ضَ

الحياة يمشون على الارض. بيمشي بقى كما قال الله عز وجل الذين ينفقون فيه. السراء والضراء. قال بعض المفسرين فيما ذكر اقوال المفسرين في الاية قرطب في هذه الاية من ضمن الاقوال ينفقون في السراء والضراء. بعض المفسرين قالوا السراء اللي هي المناسبات الاجتماعية السعيدة بتاعة الناس. واحد عنده فرح واحد - 00:11:40ضَ

تنقط وتدي له تسند الناس واحد نجح واحد الضراء قال لك المناسبات الاجتماعية مؤلمة بتاعة الناس واحد عنده ميتم واحد حصل له مشكلة واحد هو متواجد في حياة الناس في افراحهم واحزنوا. هو انسان عايش وسط الحياة مش عايش وسط الحياة يغفل مع الغافلين ويلهو مع اللئيم. ويتشاغل - 00:12:00ضَ

الله مع اه يعني المتشاغلين. عايز فرصة حد ينشر الدين. بينشر يا عباد الرحمن الذين يمشون على الارض. ده ده وصف ربنا قبل بما يوصفه الذين يبيتون لربهم سجادا وقياما وصفهم يمشون على الارض. انسان عايش وسط الحياة بيدعوا الى الله. انسان بينزل للناس يغيرهم - 00:12:20ضَ

ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. عارفين كده الصورة اللي احنا بنقرأها كل جمعة سورة الكهف. من ضمن المعاني اللي تلاقيها متكررة في كل قصص سورة الكهف ان اهل الدين عايشين وسط الدنيا. او عايشين وسط الحياة. القصة الاولى قصة اصحاب الكهف. عاشوا مع بعض لحد ما ماتوا مع بعض. هو انت هتسبت على قيام الليل - 00:12:40ضَ

ازاي؟ من غير ما توصي اخوك واخوك يوصيك. هو انت هتسبت على غض البصر ازاي؟ هو انت هتسبت على طلب العلم ازاي؟ من غير صحبة مؤازرة فازره فاستغلط من غير المؤازرة الايمانية دي. عمرك ما هتستخلص في طريق من طرق الضيق. ولا تقدر تستوي على سوقك في طريق من طرق الدين. فضلوا مع - 00:13:00ضَ

فبعد الحد ما كلهم لقوا الله على ما تعاهدوا عليه والتقوا عليه من عبادة الله والثبات على العقيدة. بعد كده جت قصة صاحب صاحب الجنتين الراجل المشرك قال له صاحبه ويحاوره. طب هو ده بيصاحب ده ليه؟ صاحبه؟ هو مش بيصاحبه اللي هو اللي بيسموها في الدنيا بقى اللي - 00:13:20ضَ

هنتفسح مع بعض. هو بيصحبه في الدعوة الى الله. هو ماشي معه ويدعوه. ماشي معه بيكلمه في الدعوة انا لو ما يعني انا لو ما نزلتش للمجتمع هيدعوه ازاي؟ انا لو ما فيش جسر من العلاقة الاجتماعية بيني وبين المجتمع هيتعوم ازاي؟ هيسمعوني ليه؟ القصة التالتة قصة بقى طلب العلم - 00:13:40ضَ

سيدنا موسى بيرحل عشان يطلب تلات مسائل من العلم. سيدنا موسى بعد ما بقى نبي من انبياء الله من اولي العزم لا يزال لا يزال يعني كل فبين يوصله لله سبحانه وتعالى يسلكه. ففي الاخر آآ الخاطر بيقول له ان سيدنا موسى بيقول له ان سألتك عن شيء بعدها فلا. تصاحبني مش فلا تعلمني بس - 00:14:00ضَ

فلا تصحيحه الخضر ماشي معه. يعني وانت معك حد بتعلمه انت لما تقعد معه تتكلم مع النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك ايه قالها ويدي بين اه كفي النبي عليه الصلاة والسلام. فاربثني رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهو كان يردف خلفه فلان. وكان النبي يمشي مع عمر - 00:14:20ضَ

يكفوا في كف عمرهم او يدعوا في يد عمر رضي الله عنه وارضاه. النبي عليه الصلاة والسلام وانت عايش وسط الملتزمين الجداد انت بتربيهم وبتخليهم زيك واحسن منك اخر قصة في سورة الكهف زو القرنين زو القرنين ما دخلش انا خلاص مسكت البلد وخلاص يلا نفتح البلد اللي بعدها وقف شاف مشاكل الناس. الناس عندها مشكلة مع يأجوج ومأجوج - 00:14:40ضَ

زبر الحديد اتوني اتوني ده الفاعل هم. حتى اذا ساوى ساوى بين الصدفين انفعل هو. قال انفخوا انفخوا الفاعل هم حتى اذا جعله نارا جعله نار هو. قال اتوني اتوني الفاعل هم. افرغ عليه القطر. الفاعل هو. فعل هم الفاعل وفعل هو الفاعل - 00:15:00ضَ

ترك الناس وربى الناس ودرب الناس ورقى الناس وغير الناس الناس دي ما تدخلش الاسلام ليه؟ الناس دي ما تدخلش دين ربنا ليه؟ لما تلاقي اهل الدين بيدعوهم الى الله وهم عايشين في وسط الحياة وبينزلوا لهم في وسط الحياة عشان يكلموهم عن ربنا سبحانه وتعالى آآ ابن تيمية - 00:15:20ضَ

يعني رحمه الله كان نموزج خطير في هذا الامر لما استتار بعد ما دبحه في الامة قالوا لا اله الا الله وبدأوا يصلوا في المساجد. طب هنعمل لهم ايه الناس؟ قالوا خلاص ما ينفعش نقاتلهم دول مش - 00:15:40ضَ

ابن تيمية لما طلع بقى الفتوى بتاعة الطائفة الممتنعة. رحمه الله ويظل يبعت للملوك ويبعت للامراء ويقول لهم لو رأيتموني وسط صفوف التتار وقد واقاتل فاقتلوني ابن تيمية فوق الامة. ما فيش حاجة اسمها ان في ازمة للامة وانا ساكت. ولما دخل في القتال مع التتار قال للقائد او - 00:15:50ضَ

موقف الموت ايه المكان اللي يقع فيه موت وقفني الموقف ده؟ ولما جه الراجل الساحر الصوف اللي يدهن نفسه بالزيت وبعد كده يمشي على النار ما يتحرقش ابن تيمية قال له ادخل انا وانت الحمام. نغسل نفسنا بالميه المولعة. ما فيش اي زيت يبقى بعد كده. ثم ادخل انا - 00:16:10ضَ

فايهما احترق فعليه لعنة الله؟ الراجل هرب. قالوا له يا ابن تيمية يعني انت فعلا انت الراجل هرب لم يتحمل واحد من اهل الحق موجود وسط الحياة. وجودنا وسط الناس بيفرق كتير قوي في المجتمع. وجودنا وسط ولادنا. وجودنا واثقال لقمان لابنه واه - 00:16:30ضَ

ها والاخ اللي بيحفظ قرآن في المسجد اللي جنبه يعظم وهو يعظم هو. هو وجودك وسط اولادك. وجودك مع زوجتك وجودك وسط المجتمع. وجودك وسط الدنيا هو ده اللي هيغير المجتمع. مع موازنة عندك طلب العلم وعندك العبادة وعندك اوقات - 00:16:50ضَ

خلوتك مع الله وعندك كل حاجة. ولكن لازم نكون عايشين في وسط الناس واحنا بندعوهم الى الله نذكر ده ونأمر ده بالمعروف وننهى ده عن المنكر واحنا بنتبع الجنازة واحنا بنعود المريض واحنا بنغيث الملهوف واحنا بنفشي السلام واحنا حياة. طول ما واحنا بنطعم - 00:17:10ضَ

الطعام طول ما احنا بندعو الى الله وسط الناس وبين الناس طول ما احنا فعلا هنغير المجتمع واوعى في يوم من الايام الموضوع ده يشيخ اقف في يوم من الايام الموضوع ده حماسه وجزروته تروح منك. زي اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. وهم بيموتوا. ابو ايوب الانصاري ما ابقت لنا اية النفير - 00:17:30ضَ

ذنبا ننام عليه انت عديت التسعين. ما هوش قادر. ربنا قال انفروا خفافا وثقالا. مش قادر. مش قادر. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. يعني لاخر لحظة في اعمارهم كانوا مجاهدين وكانوا دعاء الى الله سيدنا عمر ابن الخطاب مطعون يشرب اللبن من بقه يخرج من بطنه. لما الطبيب حب يعرف - 00:17:50ضَ

حالته الطبية شربه اللبن خرج من بطنه اللوم ميت. يعني طبيا ده ميت. طبيا مش هيعيش. وواحد في هزه الالام وبطنه متقطعة وراجل داخل عليه شاب داخل عليه طويل قال له ارفع ثوبك فانه انقى لثوبك واتقى وانت انت في الحالة دي بتأمر بالمعروف - 00:18:10ضَ

بصوا كده على المنكر وما بدلوا تبديلا. لاخر لحظة في اعمارهم على هم نصرة دين ربنا وعلى هم الدعوة الى الله. وانت وسط الناس من الامرا الله عدت على الدعوة وقت تتعلم ازاي تدخل للناس وقت تتعلم آآ ازاي تغير اخلاقك اللي خلت الناس تتصادم معك ما تبقاش عصبي وتهجم ما تبقاش - 00:18:30ضَ

مستعجل على يعني بطريقة معينة انت انت نفسك هتغير نفسك وانت بتدعو الناس الى الله فانه ارضى لله رب العالمين واقرب لرضا الله واقرب لهدي النبي صلى الله عليه وسلم واقرب لهدي الانبياء لمن اراد ان يكون مع انبياء الله في الفردوس الاعلى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم - 00:18:50ضَ

انه لا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم ارضنا وارض عنا. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن - 00:19:10ضَ

توليت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. انه لا يذل من واليت. تبارك سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك - 00:19:30ضَ