Baheth

الله تبارك وتعالى يقول ويستنبئونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واثر الندامة لما رأوا العذاب - 00:00:00ضَ

وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون هاتان الايتان الكريمتان هما الثالثة والخمسون والرابعة والخمسون من سورة يونس ويدوران وتدوران في فلك الايمان بالبعث بعد الموت وبيان ان الكافرين ينكرون هذا البعث انكارا كاملا - 00:00:19ضَ

وقد ذكرت كثيرا ان السورة المكية تدور في فلك حقائق ثلاث الحقيقة الاولى اعلم انه لا اله الا الله والحقيقة الثانية اعلم ان محمدا رسول الله والحقيقة الثالثة امن بالبعث بعد الموت. فالساعة اتية لا ريب فيها - 00:00:53ضَ

وقد يتكرر هذا الفلك مرات كثيرة في السورة الواحدة وفي سورة يونس تعتبر من اكثر سور القرآن تبيينا وتذكيرا وهديا لهذه المسألة والاية الاولى من هاتين الايتين الكريمتين لا نظير لها في القرآن - 00:01:19ضَ

في صور من صورها الا في مقامين اخرين من كتاب الله عز وجل هذا المقام ويستنبأونك احق هو يعني البحث كائن قل اي وربي نعم اي وربي انه لحق فهذا اللون من القسم - 00:01:48ضَ

للرد على انكارهم للبعث وان البعث حق لا مرية فيه ولا شك بهذه الصيغة المتقادمة في سورة سبأ وفي سورة اه اه في سورة اه التغابن في سورة التغافل هنا يقول - 00:02:11ضَ

ويستنبئونك يعني يستخبرونك يستخبرونك يطلبون منك يلحون عليك في قيام الساعة وطلب تعجيلها استهزاء واستخفافا واستبعادا لوكوعها كما قال يسألونك عن الساعة كانك حفي عنها كانها اكبر همك بمعنى انك بيدك امرها لا لو مع انه - 00:02:34ضَ

اخفى الله عز وجل علمها عن جميع خلقه من جبريل ومن دونه من الملائكة من السماوات العلى والاراضين وما بينهما اخفى الله علم الساعة عن جميع الخلق يسألك قل ثقلت السماوات والارض لا تأتيكم الا مغفرة - 00:03:03ضَ

لا يعلمه احد من خلق اليه كائنا من كان الملك اللي هو اسرافيل اللي ماسك السور السور القرن بفمه عشان ينفخ ما يدري متى متى يؤمر بالنفخ لا يدري متى يؤمر بالنفي - 00:03:25ضَ

ولا تدري الملائكة متى يكون النفخ. ولا يدري المرسلون متى يكون النفخ. ولا يدري احد ابدا من خلق الله ما كان. فهم ده من الاستخفافهم من استخفافهم يسألون عنها ويستخبرون عن استنكارا - 00:03:43ضَ

واستبعادا وان هذا لا يكون ابدا ولا يقول فزت بالمقام هذا ويستنفذ في سورة يونس ويستنبئونك احق يعني البعث قل اي وربي نعم اي بمعنى نعم تأتي بمعنى نعم. اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين - 00:04:00ضَ

ويقول في سورة سبأ الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة. قل بلى وربي لتأتينكم على نفس النمط - 00:04:19ضَ

قل بلى وربي لا تجعل ثقة بصفة الرب المضافة لمحمد عليه الصلاة والسلام رب محمد رب محمد رب محمد قل اي وربي انه لحق وما انتم معجزين. وقد بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب - 00:04:40ضَ

هناك في سورة سبأ عالم الغيب وطبعا كلمة عالم الغيب دي مرتبطة بداخل كليا بموضوع البعث لان البعثة تجاه ولحمته على قدرة الله وعلمه للغيب يعني صفاتان من صفات الله عز وجل - 00:04:58ضَ

هما القدرة وعلم الغيب قل بلى وربي لتأتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة من لاحظ في سورة سبأ ليعزب عنه لا يغيب مثقال ذرة السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في ايديها ليجزيها الى اهل الاية - 00:05:16ضَ

قل بلى وربي لا تأتي لكم عالم الغيب لا يعزب عنه اسقاط السماوات والارض وفي سورة اه التغابن زعم الذين كفروا الا يبعثوا زعم الذين كفروا الا يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن. ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير - 00:05:38ضَ