Baheth

اول ما الانسان يخش الجنة هيلاقي نفسه رايح في سكة معينة كده وكأنه حافز هو المفروض يروح فين لغاية ما يوصل قصره وبيته في الجنة النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان هو - 00:00:00ضَ

عارف بيته في الجنة اكتر معارف بيته في الدنيا زي ما ربنا قال يدخلهم الجنة عرفها ايه اعرفها لهم. قال ليس احدكم بمنزله في الجنة بادل عليه من منزله كان في الدنيا - 00:00:19ضَ

تمام؟ وابن عباس يقول ان الرجل يدخل الجنة فيذهب الى بيته كما كان يرجع في الدنيا من الجمعة الى بيته. يعني بعد صلاة الجمعة كده وانت راجع بيتك خش الجنة كده تلاقي نفسك رايح على مكان معين. ايه ده بيتك؟ هو انت اصلا مش انت - 00:00:37ضَ

انت كانك عارف السكة. رايح في مكان محدد. ما فيش لخبطة. ما فيش حد هيوصف لك. ما فيش حد هيسأل على بيته. كل واحد رايح عارف بيته بالزبط يدخلهم الجنة - 00:00:52ضَ

اعرفها لهم. بيت مش زي اي بيت بقى يا جماعة بيت غريب ازاي بيوتنا كده شطب وطوب وزلط وابويا والكلام ده ما فيش الكلام دوت الكلام هناك لبنة من زهب - 00:01:04ضَ

لبنة من فضة ملاطها المسك الازفر حصداؤها اللؤلؤ اللؤلؤ كده في كل حتة ترابها المسك والزعفران ترابها المسك والزعفران اذا دخل اهل الجنة لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم دور الجنة يا جماعة - 00:01:21ضَ

تبنى بالزكر ابن القيم رحمة الله عليه يقول ان دور الجنة لتبنى بالذكر تبنيها الملائكة ازا توقف العبد عن الزكر توقفت الملائكة عن البناء فيقال لها في زلك يعني وقفته ليه شغل - 00:01:51ضَ

فتقول الملائكة حتى تأتينا النفقة عارف انت بتتشطب شقتك كده الفلوس تخلص لا وقفت الشغل تقول للصنايعي ايه ما فيش فلوس بقى خلاص ما فيش النهاردة تمام؟ تلاقي وقفت يقول لك انا عملت ليه؟ عملت السيراميك ولسه فاضل الايه؟ البياضة بس ان شاء الله لما اجيب فلوس - 00:02:12ضَ

وفي الحديس او في قول آآ ابن القيم وهو بيقول ان الملائكة تقول حتى تأتينا ليه؟ حتى تأتينا النفقة. نخاف النفقة هنا مش فلوس النفقة هنا هي الزكر النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:33ضَ

بيوصف البيت في الجنة يقول ان للمؤمن في الجنة لا خيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا وستون ميلا للمؤمن فيها اهلون لا يرى احدهم الاخر معي يا خال انت بيت - 00:02:48ضَ

هي لؤلؤة واحدة مجوفة يعني متصنعة جوة على هيئة الدور والسرير كل بقى لتخيله ولا يكفي اهلون ستين ميل يا جماعة ستين ميل لا كافيها اهلون كل مرحلة لك فيها زوجة واهل. لا يرى احدهم الايه؟ لا يرى احدهم الاخر - 00:03:13ضَ

الفكرة مش مش الجنة فيها بيوت وفيها قصور الفكرة انت هتوصل لها ولا لا؟ هي دي الفكرة وهي دي المشكلة اصلا. انت هتوصل هناك ولا لأ كما قال احدهم ما قيمة ان تكون الجنة؟ عرضها السماوات والارض - 00:03:31ضَ

ازا لم يكن لي فيها موضع قدم انها قيمة ان تكون الجنة عرضها السماوات والارض ازا لم يكن لي فيها موضع قدم ايه قيمة ان الجنة تبقى فيها الغرف الجميلة؟ الخيمة اللؤلؤة المجوفة والدور اللبنة من زهب والفضة وفي الاخر انت ما لكش حاجة في الكلام دوت - 00:03:50ضَ

يبقى انا لازم اركز مش بس بركز كل مرة كالعادة تقرأ في وصف الجنة وجمالها وتقف هنا لأ اقرأ في وصف الجنة وما يوصل اليها اقرأ في وصف الغرف وما يوصل اليها - 00:04:12ضَ

في الحديس ان في الجنة غرفا. ايوة. هي دي. ادي اللي انا عايزه كمل للاخر ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها. يعني شفافة. بيت شفافة يا جماعة. يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها - 00:04:26ضَ

احنا بنقف هنا بقى كمل بقى. كمل عشان تعرف الثمن اعدها الله تعالى اعدها الله تعالى لمن اطعم الطعام والان الكلام وادام الصيام وصلى بالليل والناس نيام اطعم الطعام. مين يا جماعة فينا بيتصدق؟ يطعم الطعام؟ ولا احنا بنعمل شنطة رمضان بس؟ ما فيش شنطة في اي شهر تاني - 00:04:46ضَ

ما ينفعش يكون اطعام الطعام ده ورد شهري لك بتعمله اطعم الطعام الان الكلام. الناس دلوقتي بقت البزائة تريند بقت عوجان البوق تريند بقى اللي عايز يعمل نفسه جامد يتكلم بالفاز بزيئة ويقلد بتوع المهرجانات ويقلد الناس السوقية. كده انت - 00:05:12ضَ

جامد كده انت حلو. كده انت برة اعلان الكلام الان الكلام يعني بينتقي كلامه. يعني بيختار لو فيه كلمتين واحدة احلى من واحدة يقول الاحلى والبذائة دي اصلا مش موجودة. ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء - 00:05:30ضَ

حتى الكلمة البذيئة حتى لو هو مش حرام. بس كلمة بذيئة في العرف يتجنبها الان الكلام ما دام الصيام صم كتير صلى بالليل والناس نيام يعني بيصلي في جوف الليل الاخر كمان - 00:05:49ضَ

هل تنطبق عليك هزه الصفات قبل ما تقول لي دور الجنة شكلها ازاي ؟ قل لي انت ايه اخبارك؟ هل تنطبق عليك صفات من يستحقون دور الجنة ام لا ازا اردت - 00:06:04ضَ

ان تبني لك بيتا في الجنة افعل ما امرك به او ما انصحك به عايز تبني لنفسك بيت في الجنة واحد ابني بيت لربنا في الدنيا. يعني مسجد او شارك في مسجد - 00:06:17ضَ

في الحديث من بنى لله بيتا ولو كمفحص قطاة. يعني حاجة صغيرة جدا. لو شارك حتى في جزء منه بنى الله له بيتا في الجنة. اول حاجة نمرة اتنين عايز تبني لك بيت في الجنة؟ حاجة سهلة جدا. اقرأ سورة الاخلاص عشر مرات - 00:06:32ضَ

قال صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الاخلاص حتى يختمها عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة. بنى الله له بيتا في الجنة تمام؟ تعرف تقرا سورة الخلاص عشر مرات؟ بيقول لك هتاخد دقيقة. طب ما كل دقيقة اقرا. اقرا كتير اقراه ميت مرة الف مرة في اليوم - 00:06:51ضَ

زي ما تحب ابن لنفسك نمرة تلاتة عايز تبني نفسك بيت في الجنة لا قدر الله لا قدر الله وحصل لك مصيبة موت ولد او موت حبيب سارع بقول انا لله - 00:07:14ضَ

وانا اليه راجعون. اللهم لك الحمد انا لله وانا اليه راجعون. ورد في الحديث مات ولد العبد فقال الله آآ لو اخذتم ولد عبدي تمام؟ قبضتم ثمرة فؤادي؟ مازا قال عبدي؟ قال يا رب حمدك واسترجع. قال الحمد لله - 00:07:27ضَ

انا لله وانا اليه راجعون. قال ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد. سموه ايه؟ بيت الحمد. عايز يتبنى لك بيت الجنة تلات حاجات ممكن تعملهم قال صلى الله عليه وسلم - 00:07:45ضَ

انا زعيم ببيت في ربض الجنة من اسفل الجنة لمن ترك المراء الجدال اللي ما لوش فايدة ولو كان محقا وانا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب ولو كان مازحا. ما يكدبش حتى وهو بيهزر - 00:08:04ضَ

وانا زعيم ببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه لمن حسن ايه لمن حسن خلقه. الله! جميلة ديت ورد في بعض الروايات حديس دعاء السوق ان من قال دخل السوق فقال لا اله الا الله - 00:08:23ضَ

وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. ورد في بعض الروايات ان من قال هزا بنى الله له بنى الله له بيتا في الجنة. وبالتالي انا عندي - 00:08:37ضَ

فرص كتير اقدر ان انا اساعد نفسي ان انا ابني بها بيت في الجنة. فليس الشأن ان تكون الجنة فيها بيوت ما قيمة زلك ازا لم يكن لك بيت هنالك - 00:08:52ضَ

ازا اردت هزه الغرف الرائعة وهزه القصور الفاخرة وادي الخيام الراقية عليك بطاعة الله تعالى وعليك بما نصحتك به واعمل قيام اطعم الطعام الان الكلام ادام الصيام صلى بالليل والناس نيام نسأل الله ان يرزقنا واياكم قصور الجنة وورف الجنة اللهم امين - 00:09:04ضَ

السلام عليكم ورحمة الله - 00:09:28ضَ