Baheth

الشبهات في حقيقتها كالسم الفتاك. والمرض المهلك. فكما ان العاقل يجتنب التعرض لهذه السموم والامراض المهلكة خوفا على بدنه. فانه اكثر حرصا على سلامة دينه. فلذا كان البعد عن هذه الشبهات من اعظم العلاج لها - 00:00:00ضَ

ومن اكثر ما اضر الشباب التعرض للشبهات اما لمجرد الفضول والاطلاع عليها. واما بزعمهم للرد عليها حماسة لدينهم وغيرة عليه لكن هؤلاء كما قلنا لم يكونوا مسلحين بالعلم الشرعي الذي يدحض الشبهة التي تورطوا فيها - 00:00:16ضَ

فلاجل ذلك وقع منهم ما وقع من الحيرة والسبب في هذا انهم لم يكن يجوز لهم ابتداء ان يدخلوا فيها فان قالوا انا نريد الرد والزود عن دين الله فيقال لهم - 00:00:33ضَ

انه ولله الحمد لا تبقى شبهة في قديم الدهر ولا حديثه الا ويبقي الله تعالى لها من اهل العلم من يدحضها. ويجعل لا يجعل اهلها في حال من الانكشاف والانخداد - 00:00:47ضَ

ولكن هذا قد جعله الله تعالى لاناس محددين. ممن اكرمهم الله تعالى بالرسوخ في العلم. فليس لمن لم يكن كذلك ان يتورط في الدخول في هذه الشبهات والحل والحل الاسلم له هو ان يبعد عنها كما قلنا. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:01:00ضَ

من سمع بالدجال فلينأ عنه اي فليبعد. مع ان الدجال اعور عيني اليمنى. ويدعي دعوة يعلم كل عاقل بطلانها. وهو انه يدعي هو الرب ومع ذلك امر صلى الله عليه وسلم بالبعد عنه فقال من سمع بالدجال فلينأ عنه فول والذي نفسي بيده انه ان الرجل ليأتيه يظن - 00:01:20ضَ

انه مؤمن ثم ما يلبث ان يتبعه لما يبث من الشبهات. فهكذا هذه الشبهات يجب الكف عنها. وعدم الدخول فيها. لا رد على اهلها ولا باسم اطلاع وفضول لمعرفة ما يقولون - 00:01:40ضَ

ويبقي المسلم هذه الشبهات لمن باذن الله تعالى يدحضونها ويدخلون اهلها في قماقم السمسم ولا يبالون بحمد الله بشيء من مقالاتهم ويحشرونهم حشرا آآ الذر في جحرها اتركوا هذه الأمور يا معاشر الشباب. لمن يتمكن منها واياكم ان تتهوروا وتطالعوا ما عند هؤلاء سواء من كتب - 00:01:56ضَ

او من قنوات او من مواقع الكترونية او غيرها واياكم ثم اياكم من المقالة الباردة السخيفة. القائلة بان هذا تحجير للفكر. وان هذا من ضيق الافق. فهذا كلام باطل مخالف كل المخالفة. لما اوجبه الشرع - 00:02:21ضَ

وقد رأى الناس اثار هذا الاثار الحنظلية التي ادت الى الاضطراب لمن دخلوا واقتحموا غمار هذه الشبهات وهم ليسوا مؤهلين لها اهل العلم ان القائدا للجيش اذا ذهب اذا برز احد من الاعداء وطلب المبارزة ثم ظهر رجل من المسلمين - 00:02:36ضَ

حين يريد ان يبارزك والظاهر من حاله عدم قدرته فان الواجب على امير الجيش الا يمكنه لان قتاله لهذا الرجل من شبه المؤكد انه سيهزم به سيكون ذلك ضررا على الجيش. وهكذا الحال. هذه الشبهات لا ينبغي ان يتصدى لها الا من مكنهم الله تعالى من القدرة على الرد عليها - 00:02:56ضَ

من سواهم فانهم يلزمون تعلم العلم الذي بعث الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم ولن يسألهم الله تعالى عن هذه الشبهات ولو ملأ في الدنيا من شرقها الى غربها. انما يسأل الله تعالى المؤمن عما بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم. اما ما لا قبل ما - 00:03:20ضَ

به من رد الشبهات وغيرها فمن قال انه يدخل في دائرة تكليفه - 00:03:40ضَ