Baheth

الدنيا والاخرة لله سبحانه وتعالى. اذا قمت بالعبودية كما ينبغي اعطاك ما يصلحك. لا ما تريد وهذا ما ينبغي ان يتفطن المرء اليه. اعطاك ما يصلحك لا ما تريده. ليه؟ لان المرء قد يريد تلف نفسه - 00:00:00ضَ

هو الجماعة بتوع قارون دول لما طلعوا وقارون حب يستفزهم كده بعد ما نصحوه انتم يا شوية غجر تنصحوني ها وتقول لي مش عارف ايه وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة. طب انا هعرفكم جميعا - 00:00:20ضَ

نركب البتاعة بتاعته وراه كم جحش وقدامه كم جحش هو راجل فرس بقى. والموكب المهول بتاعه والكلام ده وطلع ايه وخرج على قومه في زينة يقصد ايه؟ يكسر قلب المؤمنين. ويكسر قلب الفقراء. اهل الدنيا الذين يتعلقون بالدنيا خرجوا على الصفين عشان يتفرجوا على - 00:00:40ضَ

وكل واحد في نفسه يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون. دي امه لعياله. ها انه لذو حظ عظيم. هو ده اللي يا عم ها لكن احنا اللي عايشين في الجحور وهنفضل في الجحور مكتوب علينا الشقى في الدنيا والاخرة كمان وبتاع ويندمون حزهم. اهل العلم اهل - 00:01:00ضَ

قالوا لهم ويلكم تشوف الفرق ما بين موعظة اهل العلم لقارون وموعظة اهل العلم العوام الفرق كبير بينهم. ها اهل العلم لما اتكلموا قارون قالوا له ايه؟ وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة - 00:01:20ضَ

ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك. ولا تبغي الفساد في الارض ان الله يحب المفسدين. ان الله لا يحب طيب شف طالعين ازاي؟ الشدة بتاعتهم جت في الاخر خالص. وجت ايه؟ لحسة كده. مش - 00:01:40ضَ

قالوا لي يا مفسد لأ ترقوا من الرقة الشديدة الى النفس القوي. ان الله لا يحب المفسدين. تحس انها طالعة كده فترفقوا به ليه؟ متعجرف ومش عايزين يعني يحركوا مارد الكبر. الذي يقبع في بين جنبيه - 00:02:00ضَ

عمالين يتلطفوا به انما العوام اول ما اهل العلم اتكلموا قال لهم ويلكم ها يعني بادئين بالشدة مع العوام. لان العامي يرعوي اصله ما عندوش حاجة وبعدين العامي ازا خوفته يخاف - 00:02:23ضَ

عشان كده الامام آآ سفيان الثوري الامام احمد قال لك الاحاديث التي وردت فيها تهديد وشدة سيبها زي ما هي لا تؤولها ازا اولتها فقدت شدتها واحد ما بيصليش. ما تقولوش يا اخي ده النبي صلى الله عليه وسلم يقول تارك الصلاة كافر اي نعم كفر دون كفر - 00:02:42ضَ

ضيعت القضية. ما انت لما دول كفر ودنيا كفر وهتطلعه في الاخر مسلم ازا جحد فهو كزا واذا لم يجحد فهو كزا اذا تركها يا سلام خلاص انت الاخر طلعت مسلم - 00:03:02ضَ

هيقول لك لا يا عم احنا آآ الحمد لله مؤمنين ما بنصليش صحيح بس آآ الحمد لله الاشيا معدن وربنا هيكرمنا ان شاء الله تمام ها طلعته في الاخر مسلم. يبقى ايه اللي هيحركه بقى ويزعجه ان هو يصلي؟ لأ قل له تارك الصلاة كافر وسيبه بقى ياخدها كافر زي ما هو عايزها - 00:03:16ضَ

ها ما تقعدش تفصص في المسألة ديت ليه؟ لانك اذا يعني آآ فصلت في مسائل الوعيد ضعف الوعيد في اذن المستمع فسيبها زي ما هي كده. فاهل العلم اول ما بدأوا بالعوام بدأوا بالشدة مش بدأوا بالايه؟ بالرخاوة. ويلكم ثواب الله - 00:03:36ضَ

خير لمن امن وعمل صالحا ولم يلقاها الا الصابرون. فخسفنا به وبدار الارض. المهم الجماعة اللي بيقولوا امه داعية له دا. قالوا ايه بقى الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي كأن الله اه يعني العملية مش جد برضه - 00:03:57ضَ

يعني حتى كلمة كأنني تشعر ان العالم دول حتى الايمان مش في قلوبهم يعني راسخ وجامد كده ده زي ما يكون صح زي ما يكون بيفرق برضه كده عايزين يقولوا كده كأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده لولا امنا الله علينا لخسف بنا - 00:04:14ضَ

فما يعرفش ان هذا رحم الا بعد ما يرى عبرة غيره اهل الايمان مش كده بقى. اهل الايمان لا يفعلون هذا ابدا. عشان كده اذا ابتلي المرء بلاء على قدر ما عنده من الايمان. اذا - 00:04:34ضَ

وكان ثخينا وكان قويا يقوم يحسن الظن بربه وانه ما فعل الا لخير. وانا لا ادري ما تحت شراك نعلي من الخير والشر. وكم من انسان يدعو الله لتلف نفسه وهو لا يدري. عشان كده ازا علمنا علما يقينيا مش نظريا ان الله عز وجل - 00:04:49ضَ

هو مالك الدنيا والاخرة يونسان ينظر الى افضل ما يرضي ربه عز وجل ويفعله - 00:05:09ضَ