Baheth

يا اخواني الكرام نحن في الدنيا نأخذ بفقه الحيطة الاحتياط في امور الدنيا نأخذ في الاحتياط والان بتسموها في العقود المالية نظرية التحوط التحوط المالي الظروف الطارئة التي يحتاط فيها نظرية الاعسار يعني في حال - 00:00:00ضَ

وجود عسر وكذا فنظرية الاعصار ماذا سنفعل حتى لا يكون هنالك اعصار؟ نظريات اقتصادية كبيرة جدا. يعني يعني جاوزت كنز وجاوزت كل حتى علماء اقتصاد لكن هذه النظريات يا اخوة الكرام في الدنيا هذا مهم لكن في الدين نحن في الدين ايها الاحبة لا نأخذ - 00:00:20ضَ

بالاحتياط للاسف طبعا نحاول ان نأخذ بالمكروه اللي بدي شوية مسل حرام وقد ناخذ بالحرام بحجة انه هذا مكروه شو مشكلة عادية يعني مش مشكلة حرام ولا مكروه؟ لا والله مكروه. خلاص يا شيخ اذا الامور سهالات سماحات عادي يعني - 00:00:40ضَ

خلاص هنا هذا المفهوم الشيعي. مش المفهوم العلمي. طب انت ما انت بتشتغل بهذا المفهوم خطر الاقتراب وانت بتحبش تسوي هيك. انت في وقت الكورونا بتسوي هيك وبتسوي هيك و بتبعد و بتشتغل. كله احتياط - 00:01:00ضَ

كله احتياط. لكن في الدين مفهوم الاحتياط ضايع. لانه يا بدك تشتغل في الاحتياط. بدك تشعل ترى انه اصبح الناس تنظر الى هذا انه هذا قد يكون فيه نوع من تزمت وهذا غير دقيق. نعم دين الاسلام دين يسر. لكن يا اخوة كيف نريد ان ان نحتاط - 00:01:16ضَ

ديننا كما نحتاط لدنيانا هذا هو المفهوم. انه نحن نحتاط لديننا. ولذلك كما يعني جاء في الاثر لا يكون الرجل من المتقين حتى يدع ما لا بأس فيه حذرا من ان يقع فيما فيه بأس لا يكون - 00:01:36ضَ

رجل من المتقين حتى يدع يعني يترك ما لا بأس به اشي ما في بأس حتى لا يقع فيما فيه بأس لذلك مثلا اللهو النبي عليه الصلاة والسلام تكلم عن اللهو وقال ان اللهو في منه اشياء مباحة لكن في المقابل النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:57ضَ

اخبر ان اللهو من الباطل وانه قد يصل في درجات الى ان يكون هذا اللهو يوقع الانسان بايش؟ يوقع الانسان بالحرام. لذلك آآ يبدأ الانسان ينتبه يتابع خطواته يراقب يراقب اموره. انظروا الى الناس اللي بتشتغل في البورصة الان. هم. كيف عيونهم؟ سبعة بوصة ولا؟ ما شاء الله - 00:02:17ضَ

لا قوة الا بالله. بتلاقي انا شفت يوم من الايام واحد خارج في البر بيشتغل في البورصة وكذا. عنده ثمان شاشات. تفرج هون هون هون هون هون مش نصدق ويحصل اي ذبذبة في الاسعار. للارتفاع او لشيء معين حتى انه ايش؟ يشتغل لانه تاجر بورصة الرجال - 00:02:37ضَ

اذن تلاقيه ايش يعني حتى هو في البر وهو رايح مبسوط بده ينبسط مع اولاده ومع اهله. كذلك جايب العدة اللي بده يشتغل عليها لانه يا اخي ممكن يجي يحكي لك - 00:02:57ضَ

يا اخي انت ما بتعرف الرزق من وين ما بتيجي مش مرات هيك بيجي بحكوا تعال صلي مثلا في المسجد. مثلا تعال صلي في المسجد. يا اخي والله ما بتعرف. الرزق ما بتيجي. ما هي سبحان الله ما بتيجي الرزقة الا لما بدك تسكر باب المحل. هيك بتيجي اللصقة - 00:03:07ضَ

وهاي فتنة هاي الفتنة انا طبعا لا اقول انه انسان يعني ممكن انسان احيانا يصلي في المحل او احيانا لكن الانسان يصل عنده درجة انه طب اذا بدي اصلي في المحل وهذا حصل - 00:03:19ضَ

فيحصل تأخير. طب آآ ممكن في الوقت اللي انا بدي اجي فيه يسأل فلان وين كذا يشوفني بصلي. آآ وبعد نص ساعة ما هو بدي اصلي كذا وبعد نص ساعة - 00:03:29ضَ

بعد نص ساعة بنأخر الصلاة لاجل هذا المفهوم. اذا اذا احنا بنحتاط لدنيانا. هذا الاحتياط فقهاء فيه اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس - 00:03:39ضَ