Baheth

مساكم الله خير آآ قال الله سبحانه وتعالى يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم لماذا ذكر سبحانه وتعالى بافواههم الم يكفي ان يقول ليطفئوا نور الله هناك حقيقة امران الامر الاول - 00:00:00ضَ

من حيث الصورة نقول الصورة الفنية لو لو رأيت احد ينفخ في نور الشمس يريد اطفاءها اليس هذا مسارا للسخرية ان يطفئ في ينفخ في نور الشمس بفمه بفمه حتى يطفئ - 00:00:25ضَ

يعني مثار للسخرية. فهنا ده يسخر ويتهكم منه انه نور الله يطفئ بالفم بالافواه ينفخ فيه لو كان باله ذا تدفع قوي مثلا لكن ان ينفخ بنور الله حتى يطفئ - 00:00:52ضَ

ونور الله وقومه الشمس الشمس تحتجب وتغيب نور الله لا يحتجب. نعم اقوى من نوب الشمس فاذا هذا يعني هو من باب التهكم وان عملهم ليس منه فائدة فاراد ان يبين ان هذا الامر كائن وحاصل - 00:01:16ضَ

قطعا بلا شك ومثلهم في محاربة الاسلام ومحاولة اخفاء الحقيقة كمثل من ينفخ في نور الشمس ليطفئها بفمه اذن اولا هي القصد والسخرية من من فعلهم وتهكم وان هذا يعني - 00:01:39ضَ

يعني امر مضحك الامر الاخر وقال قبل التقليد لما ذكر انه عيسى وبشر بالرسول فلما قال فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين اذا هذا التكذيب هو دا يكون بالفم. المحاربة هنا بالفم. بالتكذيب - 00:02:03ضَ

ونسبة الرسول الى السحر والى الكذب. نعم. هذه المحاربة بالفن ولذلك قال بافواههم يعني شلون واحد مثلا حرب الدعاية يعني انت تجعل دعاية وتقول كذا هذي محاربة للفم. لان المحاربة قد تكون بالسلاح قد انواع - 00:02:31ضَ

الحروب حارب كثيرة هنا المحاربة بالفم انه حاولوا ان يقودوا هذا السحر هذا كذب هذا كذا هذا كذا. يفترون الكذب والافتراء افتراء الكذب وبالنسبة الى السحر هذا يكون بالفم ولذلك قال بافواههم. اذا كلمة بافواههم هنا افادت امرين. اولا السخرية من عملهم وتهكمهم بمحاولة اطفاءهم نور الله - 00:02:52ضَ

بالفم والامر الاخر ان محاربتهم وافتراءهم الكذب هو كان بالفم ولذلك قال بافواههم اذا اقتضى هذا الامر - 00:03:22ضَ