Baheth

يقول لعلي اتجنب كثيرا الوقوع في خلاف مع الاقارب او الاختطاف. ولكن اذا وقع الخلاف انني اغضب كثيرا ولا احب لقاء الشخص ولا حتى الحديث معه حتى وان كان من اقرب الاقرباء سواء كان اخا او ابن عم او عم - 00:00:00ضَ

ما عفاي عن افنى وهل علي اثم من ذماء ذلك؟ جزاكم الله خيرا. الغضب خصلة جميلة وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه قوله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال له اوصني قال لا تغضب كرر عليه مرارا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تغضب والغضب من الشيطان ولا هو - 00:00:20ضَ

وذلك للاستعاذة بالله من الشيطان. قال تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ استعذ بالله. انه سميع عليم. ولما رأى نبيه صلى الله عليه وسلم رجلين آآ يتسابان حتى ان احدهما قد انتفخت اولاده من الغضب. قال صلى الله عليه وسلم الى - 00:00:40ضَ

فله كلمة لو قالها لذهب عنه ما يزيد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقالها الرجل فذهب عنه الغضب. فعلى المسلم ان يدفع الغضب استعاذ بالله من الشيطان الرجيم وكذلك يدفع الغضب يكفي نفسه عن الانتقام حال الغضب وعن الريبة حال الغضب حرص الله عليه وسلم ليس - 00:01:00ضَ

دينه بسرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. هذا هو القوي الذي يملك نفسه عند الغضب. والغضب خصلة انسانية موجودة ممتاز كل يغضب ولكن على الانسان ان يعالج الغضب والا ينفعل مع الغضب وينفذ مع الغضب ينفذ ما ما مع الغضب ما اراد - 00:01:20ضَ

ان الانتقام بل عليه ان يحبس نفسه وان يمسك لسانه ويده عن الانتقام حال الغلط وان يصبر ونستعيذ بالله من ابراهيم وكذلك هناك اشياء اخرى تعالج تعالج الغضب منها الوضوء لان الغضب من الشيطان والوضوء والماء يطفئ النار ان يتوضأ الانسان فان - 00:01:40ضَ

باذن الله. كذلك تغيير حالته ان كان واقفا يجلس وان كان جالسا ويرتجع وهكذا يحول وحالته التي هو عليها يملك نفسه ويرغم الشيطان. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم - 00:02:00ضَ