Baheth

يقول عند مروري في سيارة او على القدمين بجوار المقبرة ادعو الله ان يغفر للميتين ذنوبهم واختم دعائي بقراءة سورة الفاتحة هل هذا العمل جائز الجواب اما الدعاء فمشروع واما قراءة الفاتحة فليس لها اصل - 00:00:00ضَ

لان فيه بعض الاشخاص يذهب الى المقابر ويقرأ القرآن ويهدي ثوابه اليهم وهذا ليس له اصل بل هذا من البدع لان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ولم يأمر به - 00:00:19ضَ

وايضا لم يقره. وكذلك الخلفاء الاربعة وكذلك الصحابة رضي الله عنهم. وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. والمقصود من الاحداث هنا الاحداث من ناحية - 00:00:34ضَ

البدع سواء كانت البدع بدعا حقيقية او كانت بدعا اضافية. لان البدع الحقيقية هي التي لم تشرع اصلا ويأتي بها الانسان على وجه التعبد مع انها لم تشرع اصلا واما بالنظر الى البدعة الاضافية فانها تكون مشروعة من حيث الاصل ولكن آآ ولكن يكون الابتداع - 00:00:54ضَ

فيها من ناحية الكم او من ناحية الكيف او من ناحية المكان او من ناحية الزمان مثل ما يقع من تكبير الجماعي فهذا يقال فهذا من البدع الاضافية. لان التكبير من حيث الاصل مشروع. ولكن وجوده على هذا الوجه. التكبير الجماعي هذا لم - 00:01:20ضَ

يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به وكذلك لم يقره وكذلك الخلفاء الاربعة والصحابة رضي الله عنهم وقد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ - 00:01:40ضَ

اياكم ومحدثات العمر فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة في النار وبالله التوفيق - 00:02:00ضَ